ভবচ্ছরণমাযাতং মামেবং পরিরক্ষয । এবং সংভাষিতং তস্য ধ্যানমাকর্ণ্য তদ্বচঃ
আমি তোমার আশ্রয়ে এসেছি, সংসারের কষ্ট থেকে আমাকে রক্ষা করো। এভাবে বললে, ধ্যান তাঁর কথা মনোযোগ দিয়ে শুনল।
সমুবাচ পুনশ্চাপি তমাত্মানং প্রহৃষ্টবান্ । নৈব ত্যাজ্যোস্ম্যহং তাত সর্বকর্মসুনিশ্চিতঃ
তারপর আনন্দিত হয়ে, তিনি আবার সেই আত্মাকে বললেন— প্রিয়, আমি ত্যাগযোগ্য নই, কারণ আমি সব কর্মেই স্থির।
ত্বযৈব বীতরাগেণ বিবেকেন সদৈব হি । ধ্যানযুক্তো ভবস্ব ত্বমাত্মানমবলোকয
বৈরাগ্য ও বিচারবুদ্ধি নিয়ে, সবসময় ধ্যানের সঙ্গে যুক্ত থেকো; নিজের আত্মাকে গভীরভাবে দেখে বোঝার চেষ্টা করো।
আত্মবাংস্ত্বং স্থিরো ভূত্বা নিরাতংকো বিকল্পিতঃ । যথা দীপো নিবাতস্থঃ কজ্জলং বমতে স্থিরঃ
নিজেকে জানো, স্থির থেকো, ভয় ও সন্দেহ থেকে মুক্ত থেকো; যেমন বাতাসহীন স্থানে স্থির দীপশিখা ধোঁয়া ছাড়ে, তেমনি নিশ্চল থেকো।
তথা দোষান্প্রজ্বলিত্বা নির্বাণং হি প্রযাস্যতি । একাংতস্থো নিরাহারো মিতাশী ভব সর্বদা
এইভাবে নিজের দোষগুলো পুড়িয়ে শেষ করে, নির্বাণ লাভ করবে; সবসময় একাকী থেকো, উপবাস করো, আর সংযমিতভাবে খাও।
নির্দ্বংদ্বঃ শব্দসংহীনো নিশ্চলো হ্যাসনে স্থিতঃ । আত্মানমাত্মনা ধ্যাযন্মমৈব স্থিরবুদ্ধিনা
দ্বন্দ্ব থেকে মুক্ত, শব্দহীন, স্থির হয়ে বসে নিজের মনে আত্মাকে ধ্যান করো, যেমন আমি করি স্থির বুদ্ধি নিয়ে।
প্রাপ্স্যসে পরমং স্থানং তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্
তুমি সেই শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছাবে, যা বিষ্ণুর সর্বোচ্চ ধাম।
নবমোঽধ্যাযঃ কশ্যপ উবাচ- এবং সংবোধিতস্তত্র আত্মা ধ্যানাদিকৈস্তদা । ত্যক্তুকামঃ স তত্কার্যং পংচাত্মকং স বুদ্ধিমান্
কশ্যপ বললেন— এভাবে উপদেশ পেয়ে, আত্মা ধ্যান ও অনুরূপ সাধনার দ্বারা, তখন পাঁচ প্রকার কর্ম ত্যাগ করতে চায় এবং জ্ঞানী হয়ে তা ছেড়ে দেয়।
নিমিত্তান্যেব পশ্যৈব প্রাপ্য তাংস্তান্প্রযাতি সঃ । বিহায কাযং নির্লক্ষ্যং পতিতং নৈব পশ্যতি
সে কেবল কারণগুলো দেখে, সেগুলো পেয়ে চলে যায়; দেহ ফেলে দিয়ে, চিহ্নহীনভাবে পড়ে থাকলেও, আর তা দেখে না।
সহবর্দ্ধিতযোর্নাস্তি সংবংধঃ প্রাণ দেহযোঃ । ধনপুত্রকলত্রৈশ্চ সংবংধঃ কেন হেতুনা
প্রাণ ও দেহ একসঙ্গে বেড়ে উঠলেও, তাদের মধ্যে কোনো আসল সম্পর্ক নেই; তাহলে ধন, সন্তান, স্ত্রীদের সঙ্গে সম্পর্ক কিসের জন্য?
এবং জ্ঞাত্বা শমং গচ্ছ ক্লৈব্যং মা ভজ সুপ্রিযে । অযমেব পরং ব্রহ্ম অযমেব সনাতনঃ
এভাবে জেনে, শান্তি লাভ করো; দুর্বলতা গ্রহণ কোরো না, প্রিয়; এটাই পরম ব্রহ্ম, এটাই চিরন্তন।
অযমাত্মস্বরূপেণ দৈত্য দেবেষু সংস্থিতঃ । অযং ব্রহ্মা অযং রুদ্রো হ্যযং বিষ্ণুঃ সনাতনঃ
এই আত্মারূপেই, সে দানব ও দেবতাদের মধ্যে বিরাজমান; তিনিই ব্রহ্মা, তিনিই রুদ্র, তিনিই চিরন্তন বিষ্ণু।
অযং সৃজতি বিশ্বানি অযং পালযতে প্রজাঃ । সংহরত্যেষ ধর্মাত্মা ধর্মরূপী জনার্দনঃ
তিনিই সমস্ত জগৎ সৃষ্টি করেন, তিনিই জীবদের রক্ষা করেন; তিনিই আবার সমস্ত কিছু সংহার করেন, তিনি ধর্মময়, ধর্মরূপী জনার্দন।
অনেনোত্পাদিতা দেবা দানবাশ্চৈব সুপ্রিয । দেবাশ্চাধর্মনির্মুক্তা ধর্মহীনাঃ সুতাস্তব
তাঁর দ্বারাই দেবতা ও দানবেরা সৃষ্টি হয়েছেন, প্রিয়; দেবতারা অধর্ম থেকে মুক্ত, আর তোমার সন্তানরা ধর্মহীন।
ধর্মোযং মাধবস্যাংগং সর্বদৈবৈশ্চ পালিতম্ । ধর্মং চ চিংতযেদ্দেবি ধর্মং চৈব তু পালযেত্
ধর্ম মাধবের অঙ্গ, দেবতারা সর্বদা তা রক্ষা করেন; দেবী, ধর্মের কথা ভাবো এবং সর্বদা ধর্ম পালন করো।
তস্য বিষ্ণুঃ স ধর্মাত্মা সর্বদৈব প্রসাদবান্ । ধর্মেণ বর্তিতা দেবাঃ সত্যেন তপসা কিল
যার প্রতি বিষ্ণু সদা সদা প্রসন্ন, তিনি ধর্মপরায়ণ; দেবতারা ধর্ম, সত্য ও তপস্যার দ্বারা আচরণ করেন।
যেষাং বিষ্ণুঃ প্রসন্নো বৈ ধর্মস্তৈরিহ পালিতঃ । বিষ্ণোঃ কাযমিদং ধর্মং সত্যং হৃদযমেব চ
যাদের প্রতি বিষ্ণু সন্তুষ্ট, তারাই এখানে ধর্ম রক্ষা করেন; ধর্মই বিষ্ণুর দেহ, আর সত্যই তাঁর হৃদয়।
যস্তৌ পালযতে নিত্যং তস্য বিষ্ণুঃ প্রসীদতি । দূষযেদ্যঃ সত্যধর্মৌ পাপমেব প্রপালযেত্
যিনি সর্বদা সত্য ও ধর্ম পালন করেন, বিষ্ণু তাঁর প্রতি প্রসন্ন হন; কিন্তু যে সত্য ও ধর্ম নষ্ট করে, সে শুধু পাপই বাড়ায়।
তস্য বিষ্ণুঃ প্রকুপ্যেত নাশযেদতিবীর্যবান্ । বৈষ্ণবৈঃ পালিতং ধর্মং তপঃ সত্যেন সংস্থিতৈঃ
তাঁর প্রতি বিষ্ণু ক্রুদ্ধ হন এবং প্রবল শক্তিতে ধ্বংস করেন; বৈষ্ণবেরা তপস্যা ও সত্য দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ধর্ম রক্ষা করেন।
তেষাং প্রসন্নো ধর্মাত্মা রক্ষামেবং করোতি চ । তব পুত্রা দনোঃ পুত্রাঃ সৈংহিকেযাস্তথৈব চ
তাদের প্রতি ধর্মপরায়ণ বিষ্ণু প্রসন্ন হন এবং রক্ষা করেন; তোমার পুত্ররা দানুর সন্তান, এবং সিংহিকার সন্তানরাও তাই।
অধর্মেণাপি পাপেন বর্তিতাঃ পাপচেতসঃ । সূদিতা বাসুদেবেন সমরে চক্রপাণিনা
অধর্ম আর পাপের পথ ধরে, যাঁরা মন্দ মন নিয়ে কাজ করেছিল, তাঁদের শ্রীবাসুদেব, যিনি চক্রধারী, যুদ্ধক্ষেত্রে বধ করেছিলেন।
যোসাবাত্মা মযোক্তঃ পূর্বমেব তবাগ্রতঃ । সোযং বিষ্ণুর্ন সংদেহো ধর্মাত্মা সর্বপালকঃ
যে আত্মার কথা আমি আগে তোমার সামনে বলেছিলাম, সেই তিনিই বিষ্ণু — এতে কোনো সন্দেহ নেই; তিনি ধর্মপরায়ণ এবং সকলের রক্ষক।
দৈত্যকাযেষু যঃ স্বস্থঃ পাপমেব সমাস্থিতঃ । জঘ্নিবান্দানবান্দেবি স চ ক্রুদ্ধো মহামতিঃ
যিনি দানবদের দেহে স্থির হয়ে, কেবল পাপকেই গ্রহণ করেছিলেন, সেই মহাবুদ্ধিমান ও ক্রুদ্ধ ঈশ্বর, দেবি, দানবদের বধ করেছিলেন।
স বাহ্যাভ্যংতরে ভূত্বা তব পুত্রা নিপাতিতাঃ । যেন চোত্পাদিতা দেবি তেনৈব বিনিপাতিতাঃ
তিনি বাইরে ও ভেতরে হয়ে, তোমার পুত্রদের পতিত করেছিলেন; দেবি, যিনি তাঁদের জন্ম দিয়েছিলেন, তিনিই তাঁদের বিনাশ করেছিলেন।
নৈষাং মোহস্তু কর্তব্যো ভবত্যা বচনং শৃণু । পাপেন বর্ততে যোসৌ স এব নিধনং ব্রজেত্
তাদের কথায় বিভ্রান্ত হয়ো না; আমার কথা শোনো — যে পাপে চলে, সে নিজেই ধ্বংসের পথে যায়।
তস্মান্মোহং পরিত্যজ্য সদাধর্মং সমাশ্রয । দিতিরুবাচ- এবমস্তু মহাভাগ করিষ্যে বচনং তব
তাই মোহ ত্যাগ করে, সর্বদা ধর্মকেই আশ্রয় করো।
কশ্যপং চ মুনিশ্রেষ্ঠমেবমাভাষ্য দুঃখিতা । সংবোধিতা সা মুনিনা দুঃখং সংত্যজ্য সংস্থিতা
দিতি বললেন — তাই হোক, মহাভাগ, আমি তোমার কথা পালন করব।
ঋষয ঊচুঃ- ততস্তে দানবাঃ সর্বে হিরণ্যকশিপূত্তরাঃ । যুদ্ধাদ্ভগ্নাস্তু কিং কুর্যুর্ব্যবসাযং মহামতে
ঋষিরা বললেন — হে মহাবুদ্ধিমান, যুদ্ধের পর হিরণ্যকশিপুর সব দানবপুত্ররা পরাজিত হয়ে কী করল?
বিস্তরেণাপি নো ব্রূহি তেষাং বৃত্তমনুত্তমম্ । শ্রোতুমিচ্ছামহে সর্বে ত্বত্তো বৈ সাংপ্রতং দ্বিজ
তাদের উত্তম আচরণ বিস্তারিতভাবে আমাদের বলো; আমরা সবাই এখন তোমার মুখ থেকে তা শুনতে চাই।
সূত উবাচ- ভগ্না রণাত্তু তে সর্বে বলহীনাস্তু বৈ তদা । গতদর্পাঃ সুদুঃখার্তা দৈত্যাস্তে পিতরং গতাঃ
সুত বললেন — যুদ্ধের পর সবাই শক্তিহীন ও গর্বহীন হয়ে, গভীর দুঃখে দগ্ধ হয়ে, দানবরা তাদের পিতার কাছে গেল।