রাজ্যমেবং প্রকর্তব্যং সুখভোক্তা ভবিষ্যতি । তেষাং তদ্বচনং শ্রুত্বা আত্মা দুঃখেন পীডিতঃ
‘এইভাবে রাজ্য পরিচালনা করতে হবে এবং সুখভোগী হতে হবে।’ তাদের এই কথা শুনে আত্মা দুঃখে কষ্ট পেল।
গংতুমিচ্ছন্নসৌ তস্মাত্পলাযনপরোভবত্
সেখান থেকে বেরিয়ে যেতে চেয়ে তিনি পালিয়ে যাওয়ার ইচ্ছা করলেন।
কশ্যপ উবাচ- স গর্ভে ব্যাকুলো জাতঃ খিদ্যমানো দিনে দিনে । দুঃখাক্রাংতো হি ধর্মাত্মা সর্বপীডাভিপীডিতঃ
কশ্যপ বললেন— গর্ভে তিনি অস্থির হয়ে পড়লেন, দিন দিন আরও কষ্ট পেতে লাগলেন; দুঃখে অভিভূত সেই ধর্মপরায়ণ আত্মা নানা যন্ত্রণায় জর্জরিত হলেন।
অধোমুখস্তু গর্ভস্থো মোহজালেন বংধিতঃ । আধিব্যাধিসমাক্রাংতো হাহাভূতো বিচেতনঃ
গর্ভে মুখ নিচের দিকে, মোহের জালে আবদ্ধ হয়ে, নানা ব্যথা ও রোগে কষ্ট পেয়ে, তিনি হতবুদ্ধি ও সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়লেন।
দুঃখেন মহতাবিষ্টো জ্ঞানমাহ প্রপীডিতঃ । আত্মোবাচ- তব বাক্যং মহাপ্রাজ্ঞ ন কৃতং তু মযা তদা
মহাদুঃখে আচ্ছন্ন হয়ে, কষ্ট পেয়েও তিনি জ্ঞান কথা বললেন; আত্মা বলল— ‘হে মহাজ্ঞানী, তখন তোমার কথা আমি শুনিনি।’
ধ্যানেন বার্যমাণোপি পতিতো মোহসংকটে । তস্মাদ্রক্ষ মহাপ্রাজ্ঞ গর্ভবাসাত্সুদারুণাত্
ধ্যান দ্বারা সংযত হয়েও আমি মোহের কষ্টে পড়ে গিয়েছি; তাই, হে মহাজ্ঞানী, আমাকে এই ভয়ঙ্কর গর্ভবাস থেকে রক্ষা করো।
জ্ঞানমুবাচ- মযা ত্বং বারিতো হ্যাত্মন্কৃতং বাক্যং ন চৈব মে । পংচাত্মকৈর্মহাক্রূরৈঃ পাতিতো গর্ভসংকটে
জ্ঞান বলল— ‘আমি তো তোমাকে বাধা দিয়েছিলাম, আত্মা, কিন্তু তুমি আমার কথা শোনোনি; সেই নিষ্ঠুর পাঁচ উপাদান তোমাকে গর্ভের কষ্টে ফেলেছে।’
ইদানীং গচ্ছ ত্বং ধ্যানং তস্মাত্সংপ্রাপ্স্যসে সুখম্ । গর্ভবাসাদ্ভবিষ্যস্তে মোক্ষ এব ন সংশযঃ
এখন তুমি ধ্যানে যাও; তাতে তুমি সুখ পাবে। গর্ভবাসের পর তোমার মুক্তি অবশ্যই হবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা জ্ঞাত্বা জ্ঞানস্য তত্ত্বতাম্ । ধ্যানমাহূয প্রোবাচ শ্রূযতাং বচনং মম
তার কথা শুনে, জ্ঞানের সত্য স্বরূপ বুঝে, তিনি ধ্যানকে আহ্বান করে বললেন— ‘আমার কথা শোনো।’
ত্বামহং শরণং প্রাপ্তো ধ্যান মাং রক্ষ নিত্যশঃ । এবমস্তু মহাপ্রাজ্ঞ ধ্যানমাহ মহামতিম্
‘আমি তোমার আশ্রয় নিয়েছি, হে ধ্যান, আমাকে সবসময় রক্ষা করো।’ ধ্যান বলল— ‘তাই হোক, হে মহাজ্ঞানী।’
এতদ্বাক্যং ততঃ শ্রুত্বা আত্মা বৈ ধ্যানমাগতঃ । ধ্যানেন হি সমং গর্ভে সংস্থিতো মোহবর্জিতঃ
এই কথা শুনে আত্মা ধ্যানে প্রবেশ করল; ধ্যানে স্থিত হয়ে, গর্ভে থেকেও সে মোহমুক্ত রইল।
যদা ধ্যানং গতো হ্যাত্মা বিস্মৃতং গর্ভজং ভযম্ । স দ্বাভ্যাং সহিতস্তত্র আত্মা মোহ বিনা কৃতঃ
যখন আত্মা ধ্যানে প্রবেশ করল, তখন গর্ভের ভয় ভুলে গেল; সেখানে, সেই দুইয়ের সঙ্গে আত্মা মোহহীন হয়ে রইল।
চিংতযন্নেব বৈ নিত্যমাত্মকং সুখমেব হি । ইতো নিষ্ক্রাংতমাত্রস্তু ত্যজে পংচাত্মকং বপুঃ
নিজের সুখ নিয়েই সবসময় ভাবতে ভাবতে, যখন সে এই দুনিয়া ছেড়ে চলে যায়, তখন পাঁচ উপাদানে গঠিত দেহটা ফেলে দেয়।
এবং চিংতযতে নিত্যং গর্ভবাসগতঃ প্রভুঃ । সূতিকালে তু সংপ্রাপ্তে প্রাজাপত্যে বরাননে
এভাবেই গর্ভে থাকা অবস্থায়, সেই অধিপতি সর্বদা এই চিন্তায় মগ্ন থাকে; কিন্তু প্রসবের সময় এসে গেলে, প্রজাপতির ইচ্ছায়—
বাযুনা চলিতো গর্ভঃ প্রাণেনাপি বলীযসা । যোনির্বিকাসমাযাতি চতুর্বিংশাংগুলং তদা
বাতাস আর প্রবল প্রাণশক্তির টানে, তখন ভ্রূণটি গর্ভের মুখে এসে পৌঁছায়, যার দৈর্ঘ্য চব্বিশ আঙুল।
পংচবিংশাংগুলো গর্ভস্তেন পীডা বিজাযতে । এবং সংপীড্যমানস্তু মূর্চ্ছযা মূর্চ্ছিতঃ প্রিযে
যখন ভ্রূণটি পঁচিশ আঙুল হয়, তখন প্রবল যন্ত্রণা শুরু হয়; এভাবে চেপে ধরার কষ্টে সে অজ্ঞান হয়ে পড়ে, প্রিয়।
পতিতো ভূমিভাগে তু জ্ঞানধ্যানসমন্বিতঃ । প্রাজাপত্যেন দিব্যেন বাযুনা স পৃথক্কৃতঃ
ভূমিতে পড়ে গিয়ে, জ্ঞান আর ধ্যানে পূর্ণ থেকেও, প্রজাপতির ঐশ্বরিক বাতাসে সে আলাদা হয়ে যায়।
ভূমিসংস্পর্শমাত্রেণ জ্ঞানধ্যানে তু বিস্মৃতে । সংসারবংধসংদিগ্ধ আত্মা প্রিযতযা স্থিতঃ
মাটির ছোঁয়া লাগতেই, তার জ্ঞান আর ধ্যান সব ভুলে যায়; সংসারের বন্ধনে জড়িয়ে, সে ভালোবাসায় আটকে থাকে।
গুণদোষসমাক্রাংতো মহামোহসমন্বিতঃ । খাদ্যং পানাদিকং সর্বমিচ্ছত্যেব দিনেদিনে
গুণ আর দোষে আচ্ছন্ন, গভীর মোহে ঢেকে গিয়ে, সে প্রতিদিন খাওয়া-দাওয়া আর নানারকম ভোগের ইচ্ছা করে।
এবং সংপুষ্যমাণস্তু আত্মা পংচাত্মকৈঃ সহ । ব্যাপিতো হীংদ্রিযৈঃ সর্বৈর্বিষযৈঃ পাপকারিভিঃ
এভাবে বড় হতে হতে, আত্মা পাঁচ উপাদানের সঙ্গে মিশে যায়; সব ইন্দ্রিয় পাপের বস্তুতে মগ্ন হয়ে তাকে ঘিরে ফেলে।
বাংধবানাং সমোহেন ভার্যাদীনাং তথৈব চ । আকুলব্যাকুলো দেবি জাযতে চ দিনেদিনে
আত্মীয়-স্বজন আর স্ত্রী-সন্তানদের প্রতি মোহে, হে দেবী, সে দিন দিন আরও বেশি অস্থির আর উদ্বিগ্ন হয়ে পড়ে।
মহামোহেন সংদিগ্ধো মোহজালগতঃ প্রভুঃ । কৈবর্তেন যথা বদ্ধঃ শকুলো জালবংধনৈঃ
প্রচণ্ড মোহে বিভ্রান্ত হয়ে, মায়ার জালে আটকে, সেই অধিপতি জেলের ফাঁদে ধরা মাছের মতো বন্দি হয়ে পড়ে।
চলিতুং নৈব শক্তোস্তি তথাত্মাসীত্প্রবংধিতঃ । মোহজালৈস্তু তৈঃ সর্বৈর্দৃঢবংধৈস্তু বংধিতঃ
সে আর নড়তে-চলতে পারে না, এতটাই জোরে বাঁধা থাকে আত্মা—সেই সব শক্তিশালী মোহের জালে সম্পূর্ণভাবে আটকে যায়।
এবমাদিপ্রপংচেন ব্যাপিতো ব্যাপকেন হি । জ্ঞানবিজ্ঞানবিভ্রষ্টো রাগদ্বেষাদিভির্হতঃ
এভাবে আদিম সৃষ্টির বিস্তারে ডুবে, সর্বব্যাপী সে জ্ঞান আর বুদ্ধি হারিয়ে ফেলে, আসক্তি-বিদ্বেষ ইত্যাদিতে পরাস্ত হয়।
কামেন পীড্যমানস্তু ক্রোধেনৈব তথৈব বা । প্রকৃত্যা কর্মণাবদ্ধো মহামূঢো ব্যজাযত
কামনায় কষ্ট পেয়ে, রাগেও একইভাবে জর্জরিত, প্রকৃতি আর কর্মে বাঁধা, সে প্রবল মূঢ়তায় জন্ম নেয়।
সূত উবাচ- এবং মূঢো যদাত্মাসৌ কামক্রোধবশংগতঃ । লোভরাগাদিভিঃ সর্বৈর্ব্যাপৃতস্তৈর্দুরাত্মভিঃ
সূত বললেন—এভাবে যখন আত্মা মূঢ়তায় পড়ে, কামনা-ক্রোধের বশে চলে, তখন লোভ, আসক্তি আর আরও অনেক দুষ্ট প্রবৃত্তিতে আচ্ছন্ন হয়।
ইযং ভার্যা হ্যযং পুত্র ইদং মিত্রমিদং গৃহম্ । এবং সংসারজালেন মহামোহেন বংধিতঃ
"এ আমার স্ত্রী, এ আমার ছেলে, এ আমার বন্ধু, এ আমার ঘর"—এভাবে সংসারের জাল আর মহামোহে সে বাঁধা পড়ে।
পুত্রশোকাদিভির্দুঃখৈর্বিবিধৈরাকুলস্তদা । জরযাব্যাধিভিশ্চৈব সংগ্রস্তশ্চাধিভিস্তথা
তখন পুত্রশোকসহ নানারকম দুঃখে কাতর হয়ে পড়ে; বার্ধক্য, রোগ আর চিন্তায়ও সে গ্রাসিত হয়।
এবমাত্মা সংপ্রতপ্তো দুঃখমোহৈঃ সুদারুণৈঃ । অভিমানৈর্মানভংগৈর্নানাদুঃখৈশ্চ খংডিতঃ
এভাবে আত্মা কঠিন দুঃখ আর মোহে পুড়ে যায়; অহংকার, অপমান আর নানারকম দুঃখে সে ভেঙে পড়ে।
বৃদ্ধত্বেন তথা দেবি শবলত্বেন পীডিতঃ । দুঃখং চিংতযতে নিত্যং হাহাভূতো বিচেতনঃ
বার্ধক্য আর চুল-দাঁড়ি পেকে যাওয়ার কষ্টে, হে দেবী, সে সবসময় নিজের দুঃখ নিয়ে ভাবে, হাহাকার করে, বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে।