ততস্তে পংচকাঃ সর্বে আত্মানং প্রতিজগ্মিরে । মৈত্রীমেব প্রতীচ্ছামো ভবতো নিত্যমেব হি
তারপর পাঁচজন একসঙ্গে নিজেদের কাছে ফিরে এসে বলল, 'আমরা শুধু তোমার সঙ্গে চিরকাল বন্ধুত্ব চাই।'
যস্মাচ্ছুদ্ধোসি লোকেশ তস্মাত্ত্বাং সমুপাগতাঃ । স্বযমেব বিচার্যৈব উত্তরং নঃ প্রদীযতাম্
হে জগতের অধিপতি, তুমি পবিত্র বলেই আমরা তোমার কাছে এসেছি। তুমি নিজে ভেবে আমাদের উত্তর দাও।
আত্মোবাচ- যূযং পংচৈব সংপ্রাপ্তা মম মৈত্রং সমিচ্ছথ । স্বীযং গুণং প্রভাবং চ কথযংতু মমাগ্রতঃ
আত্মা বলল— তোমরা পাঁচজন আমার সঙ্গে বন্ধুত্ব চাইতে এসেছো। তোমরা প্রত্যেকে তোমাদের নিজের গুণ আর শক্তি আমার সামনে বলো।
ভূমিরুবাচ- সর্বকার্যস্য সংস্থানং চর্মমাংসসমন্বিতম্ । অস্থিমূলদৃঢত্বং মে নখলোমসমন্বিতম্
পৃথিবী বলল— সব কিছুর গঠন আমার, চামড়া-মাংসসহ। আমার দৃঢ়তা হাড়ে ভর করে, আর নখ-চুলও আমার সঙ্গে যুক্ত।
প্রভাবো হি মহাপ্রাজ্ঞ কাযমধ্যে মমৈব হি । নাসিকাগমনো গংধস্স মে ভৃত্যো মহামনাঃ
হে মহাজ্ঞানী, আমার শক্তি দেহের মধ্যেই আছে। নাকে প্রবেশ করা গন্ধ আমার বিশ্বস্ত সহকারী, যার মনও মহৎ।
আকাশ উবাচ- অহমাকাশকঃ প্রাপ্তো মম কাযে প্রভাবকম্ । শ্রূযতামভিধাস্যামি পরব্রহ্মস্বরূপিণম্
আকাশ বলল— আমি আকাশ, এখানে এসেছি, আমার শক্তি দেহের মধ্যেই আছে। শোনো, আমি সেই পরব্রহ্মের স্বরূপ বর্ণনা করছি।
বাহ্যাংতরাবকাশশ্চ শূন্যস্থানে বসাম্যহম্ । তত্রামাত্যৌ তু কর্ণৌ মে শ্রবণার্থং প্রতিষ্ঠিতৌ
আমি বাইরের আর ভেতরের ফাঁকা জায়গায় থাকি। সেখানে আমার দুই মন্ত্রী, কান, শোনার জন্য স্থাপিত।
বাযুরুবাচ- পংচরূপেণ তিষ্ঠামি করোম্যেবং শুভাশুভম্ । চর্মকাযেস্থিতোমাত্যঃ স্পর্শং সংশ্রযতে গুণম্
বায়ু বলল— আমি পাঁচ রূপে থাকি এবং ভালো-মন্দ দুই কাজই করি। চামড়ায় অবস্থানকারী আমার মন্ত্রী স্পর্শের গুণ নিয়ে আছে।
তেজ উবাচ- কাযে সংস্থঃ সদা নিত্যং পাকযোগং করোম্যহম্ । সবাহ্যাভ্যংতরং সর্বং দ্রব্যাদ্রব্যং প্রদর্শযে
অগ্নি বলল— আমি দেহে সর্বদা থাকি, রন্ধন ও রূপান্তর ঘটাই। বাহির-ভিতর, সব কিছু, জড়-অজড়, আমি প্রকাশ করি।
শুক্রং মজ্জা তথা লালা এবং ত্বক্সংধিসংস্থিতম্ । রুধিরং প্রেষযাম্যেব কাযমধ্যে স্থিতোস্ম্যহম্
শুক্র, মজ্জা, লালা, চামড়া-সংযোগস্থলে থাকা পদার্থ, আর রক্ত— এই সব আমি প্রবাহিত করি, আর আমি দেহের মধ্যেই থাকি।
তত্র নেত্রাবমাত্যৌ মে দ্রব্যলব্ধিপ্রসাধকৌ । এবং মযাত্মব্যাপারস্তবাগ্রে কথিতঃ পরঃ
সেখানে আমার দুই মন্ত্রী চোখ, যেগুলো পদার্থ লাভে সহায়তা করে। এভাবেই আমি আমার কাজ তোমার সামনে বললাম।
জলমুবাচঃ- সুতোষযাম্যহং নিত্যমমৃতেন কলেবরম্ । এবং মে তত্র ব্যাপারঃ কাযপত্তনকে প্রিযে
জল বলল— আমি সর্বদা অমৃত দিয়ে দেহকে তৃপ্ত করি। এভাবেই দেহপুরীতে আমার কাজ প্রিয়।
অমাত্যং রসনাং বিদ্ধি রসাস্বাদকরীং পরাম্ । নাসিকোবাচ- সুগংধেন পরাং পুষ্টিং কাযস্যাপি করোম্যহম্
আমার মন্ত্রী হল জিহ্বা, যা স্বাদের আস্বাদনে শ্রেষ্ঠ। নাক বলল— সুগন্ধ দিয়ে আমি দেহকে বিশেষ পুষ্টি দিই।
দুর্গংধং তু পরিত্যজ্য কাযে গংধং প্রদর্শযে । বুদ্ধিযুক্তা মহাভাগ তস্যাভাবেন ভাবিতা
দুর্গন্ধ ত্যাগ করে আমি দেহে গন্ধ প্রকাশ করি। হে ভাগ্যবান, বুদ্ধি ছাড়া তা অনুভব হয় না, আর বুদ্ধি না থাকলে তা থাকে না।
স্বামিকার্যায কাযেস্মিন্নহং তিষ্ঠামি নিশ্চলা । গংধং মম গুণং বিদ্ধি দ্বিবিধং যত্প্রবর্তিতম্
স্বামীর কাজের জন্য আমি এই দেহে স্থির থাকি। আমার গুণ গন্ধ, যা দুই রকমের হয়ে প্রকাশ পায়— এটা জেনে রাখো।
শ্রবণাবূচতুঃ- কার্যাকার্যাদিকং শব্দং লোকৈরুক্তং শুভাশুভম্ । শৃণুযাবঃ স্বকাযস্থৌ সত্যাসত্যে প্রিযাপ্রিযে
দুই কান বলল— আমরা আমাদের দেহে থেকে লোকেরা যা বলে, ভালো-মন্দ, সত্য-মিথ্যা, প্রিয়-অপ্রিয়, যা করা উচিত আর যা উচিত নয়— সব শব্দই শুনি।
শব্দো হি মে গুণঃ প্রোক্তো মম ব্যাপারমেব হি । যোজযামি ন সংদেহো যদা বুদ্ধিঃ প্রপূরযেত্
শব্দই আমার স্বভাব ও কাজ, এ কথা বলা হয়েছে। যখন বুদ্ধি নির্দেশ দেয়, তখনই আমি শব্দকে কাজে লাগাই—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ত্বগুবাচ- পংচরূপাত্মকো বাযুঃ শরীরেস্মিন্ব্যবস্থিতঃ
ত্বক বলল—এই দেহে পাঁচ রকমের রূপ নিয়ে বায়ু অবস্থান করছে।
সবাহ্যাভ্যংতরে চেষ্টাং তেষাং জানামি তত্ত্বতঃ । শীতোষ্ণমাতপং বর্ষং বাযোঃ স্ফুরণমেব চ
বাইরে ও ভেতরে তাদের সব কাজ আমি ঠিকঠাক জানি—ঠান্ডা, গরম, রোদ, বৃষ্টি আর বাতাসের নড়াচড়া।
সর্বং জানামি সংস্পর্শং সংগশ্লেষাদিকং নৃণাম্ । স্পর্শ এব গুণো মহ্যমেতত্সত্যং বদাম্যহম্
মানুষের সব ছোঁয়া, মেলামেশা আর সংযোগ আমি জানি; আমার একমাত্র গুণ স্পর্শ—এটাই সত্যি কথা বলছি।
এবং হি তে সমাখ্যাতো মযা ব্যাপার এব হি । নেত্রে ঊচতুঃ-। সংসারে যানি রূপাণি ভব্যাভব্যানি সত্তম
এইভাবে আমি তোমাকে আমার কাজ বুঝিয়ে দিলাম। চোখ বলল—হে উত্তম, সংসারে সব রকমের রূপ, শুভ-অশুভ—
যদা প্রেরযতে বুদ্ধিস্তদা পশ্যাব নান্যথা । বসাবঃ কাযমধ্যে বৈ রূপং গুণমিহাবযোঃ
যখন বুদ্ধি নির্দেশ দেয়, তখনই আমরা দেখি, অন্য সময় নয়। দেহের মধ্যে রূপই আমাদের দুজনের গুণ।
এবং ব্যাপারসংবংধঃ কাযমধ্যে মহামতে । জিহ্বোবাচ-। বুদ্ধিযুক্তা অহং তাত রসভেদান্বিচারযে
এইভাবেই আমাদের কাজের সম্পর্ক দেহের মধ্যে, হে মহাজ্ঞানী। জিহ্বা বলল—বুদ্ধি নিয়ে আমি নানা স্বাদের বিচার করি।
ক্ষারমম্লাদিকং সর্বং নীরসং স্বাদু চিংতযে । ব্যাপারেণ অনেনাপি নিত্যযুক্তা বসাম্যহম্
নুন, টক আর সব স্বাদ, নিরামিষ বা মিষ্টি—সব আমি ভাবি। এই কাজের দ্বারাই আমি সবসময় থাকি।
ইন্দ্রিযাণাং হি সর্বেষাং বুদ্ধিরেষা প্রণাযকঃ । এবং পংচ সমাযাতানীংদ্রিযাণি প্রিযে শৃণু
সব ইন্দ্রিয়ের নেতা হলো বুদ্ধি। এইভাবে পাঁচটি ইন্দ্রিয় একত্র হয়েছে—শোনো, প্রিয়।
স্বীযানি যানি কর্মাণি কথযংতি পুনঃ পুনঃ । অথ বুদ্ধিঃ সমাযাতা তমুবাচ মহামতিম্
তারা বারবার নিজেদের কাজের কথা বলে। তারপর বুদ্ধি এসে মহাজ্ঞানীকে বলল।
মদ্বিহীনো যদা কাযস্তদা নশ্যতি নান্যথা । তস্মাত্ত্বং মাং সমাস্থায বর্ত্তযস্ব মহামতে
আমাকে ছাড়া দেহ টেকে না, অন্য কোনোভাবে নয়। তাই, হে মহাজ্ঞানী, আমার ওপর নির্ভর করে চল।
অথ কর্ম সমাযাতমাত্মানমিদমব্রবীত্ । অহং কর্ম মহাপ্রাজ্ঞ তব পার্শ্বং সমাগতম্
তারপর কর্ম এসে আত্মাকে বলল—আমি কর্ম, হে মহাজ্ঞানী, তোমার পাশে এসেছি।
ত্বাং প্রেষযাম্যহং তেন পথা যেনেহ গচ্ছসি । এবমাকর্ণ্য তত্সর্বমাত্মা প্রোবাচ তান্প্রতি
আমি তোমাকে সেই পথে চালাই, যেদিকে তুমি এখানে চল। এসব শুনে আত্মা তাদের বলল।
যূযং পংচাত্মকৈর্যুক্তাঃ সর্বসাধারণাঃ কিল । কস্মান্মৈত্রং সমিচ্ছংতি তত্র পংচাত্মকং প্রতি
তোমরা সবাই পাঁচ রকম স্বভাব নিয়ে, সবের মধ্যেই সাধারণ। তবে কেন তোমরা পাঁচরকমের সঙ্গে বন্ধুত্ব চাও?