ভবতো মৈত্রমিচ্ছংতি ইত্যাভাষ্য মহামতিম্ । গত্বা বুদ্ধে ত্বযা কার্যং কর্তব্যং ন ইতো ব্রজ
তারা মহাজ্ঞানীকে বলল, 'আমরা তোমার সঙ্গে বন্ধুত্ব চাই। তুমি বুদ্ধির কাছে যাও, তোমার কাজ ওখানেই, অন্য কোথাও নয়।'
এবমস্তু মহাভাগা করিষ্যে কার্যমুত্তমম্ । এবমাভাষিতং তেষাং গত্বাঽহাত্মানমেব তম্
'তাই হোক, হে মহৎ প্রাণীরা, আমি এই শ্রেষ্ঠ কাজ করবো।' এভাবে তাদের কথা শুনে তিনি আত্মার কাছে গেলেন।
অহং বুদ্ধির্মহাভাগ ভবংতং সমুপাগতা । দূতত্বে মহতাং পার্শ্বাত্তেষাং ত্বং বচনং শৃণু
'আমি বুদ্ধি, হে মহাপ্রাণ, তোমার কাছে এসেছি। মহানদের দূত হয়ে এসেছি, তাদের কথা শোনো।'
ভবন্মৈত্রীং সমিচ্ছংতি অক্ষযাং পংচ আত্মকাঃ । কুরু মৈত্রীং মহাপ্রাজ্ঞ জহি ধ্যানং সুদূরতঃ
'এই পাঁচ আত্মা তোমার অব্যয় বন্ধুত্ব চায়। হে মহাজ্ঞানী, তুমি বন্ধুত্ব করো, ধ্যানকে অনেক দূরে সরিয়ে দাও।'
ধ্যানমুবাচ- ন কর্তব্যং ত্বযা চাত্মন্নৈতেষাং বৈ সমাগমম্ । এষাং সংসর্গমাত্রেণ মহদ্দুঃখং ভবিষ্যতি
ধ্যান বললেন— আত্মা, তোমার উচিত নয় এদের সঙ্গে মিশে যাওয়া। শুধু এদের সংস্পর্শেই বড় কষ্ট আসবে।
মযা জ্ঞানেন হীনস্ত্বং কথং কর্ম করিষ্যতি । এবমেব ন কর্তব্যং তেষাং চৈব সমাগমম্
আমার দ্বারা তুমি যদি জ্ঞানহীন হও, তবে কীভাবে কাজ করবে? তাই কখনোই তাদের সঙ্গে মেলামেশা করা উচিত নয়।
গর্ভবাসং নযিষ্যংতি ভবংতং নান্যথা বিভো । জ্ঞানেনৈব মযা হীনো অজ্ঞানং যাস্যসি ধ্রুবম্
তারা তোমাকে গর্ভে নিয়ে যাবে, হে প্রভু, অন্য কোনো উপায় নেই। আমার দ্বারা জ্ঞানহীন হলে তুমি নিশ্চয়ই অজ্ঞানতায় পড়বে।
এবমুক্ত্বা তমাত্মানং বিররাম মহামতিম্ । ততস্তামাগতাং বুদ্ধিমাত্মা প্রোবাচ নিশ্চিতঃ
এভাবে বলার পর মহাজ্ঞানী ধ্যান চুপ করে গেলেন। তারপর আত্মা স্থির মনে বুদ্ধির সঙ্গে কথা বললেন।
জ্ঞানধ্যানৌ মহাত্মানৌ মংত্রিণৌ মম শোভনৌ । তত্র যানং ন মে যুক্তং তদ্বুদ্ধে কিং করোম্যহম্
জ্ঞান আর ধ্যান — আমার দুই মহৎ মন্ত্রী, ওরা দুজনেই মহাত্মা। ওদের পরামর্শ ছাড়া সেখানে যাওয়া আমার ঠিক হবে না। হে জ্ঞানী, এখন আমি কী করব?
এবং শ্রুত্বা ততো বুদ্ধিস্তেষাং পার্শ্বে যশস্বিনী । সমাচষ্ট সমগ্রং তত্কথনং জ্ঞানধ্যানযোঃ
এ কথা শুনে, মহিমান্বিত বুদ্ধি ওদের কাছে গিয়ে জ্ঞান আর ধ্যানের সমস্ত কথা খুলে বলল।
ততস্তে পংচকাঃ সর্বে আত্মানং প্রতিজগ্মিরে । মৈত্রীমেব প্রতীচ্ছামো ভবতো নিত্যমেব হি
তারপর পাঁচজন একসঙ্গে নিজেদের কাছে ফিরে এসে বলল, 'আমরা শুধু তোমার সঙ্গে চিরকাল বন্ধুত্ব চাই।'
যস্মাচ্ছুদ্ধোসি লোকেশ তস্মাত্ত্বাং সমুপাগতাঃ । স্বযমেব বিচার্যৈব উত্তরং নঃ প্রদীযতাম্
হে জগতের অধিপতি, তুমি পবিত্র বলেই আমরা তোমার কাছে এসেছি। তুমি নিজে ভেবে আমাদের উত্তর দাও।
আত্মোবাচ- যূযং পংচৈব সংপ্রাপ্তা মম মৈত্রং সমিচ্ছথ । স্বীযং গুণং প্রভাবং চ কথযংতু মমাগ্রতঃ
আত্মা বলল— তোমরা পাঁচজন আমার সঙ্গে বন্ধুত্ব চাইতে এসেছো। তোমরা প্রত্যেকে তোমাদের নিজের গুণ আর শক্তি আমার সামনে বলো।
ভূমিরুবাচ- সর্বকার্যস্য সংস্থানং চর্মমাংসসমন্বিতম্ । অস্থিমূলদৃঢত্বং মে নখলোমসমন্বিতম্
পৃথিবী বলল— সব কিছুর গঠন আমার, চামড়া-মাংসসহ। আমার দৃঢ়তা হাড়ে ভর করে, আর নখ-চুলও আমার সঙ্গে যুক্ত।
প্রভাবো হি মহাপ্রাজ্ঞ কাযমধ্যে মমৈব হি । নাসিকাগমনো গংধস্স মে ভৃত্যো মহামনাঃ
হে মহাজ্ঞানী, আমার শক্তি দেহের মধ্যেই আছে। নাকে প্রবেশ করা গন্ধ আমার বিশ্বস্ত সহকারী, যার মনও মহৎ।
আকাশ উবাচ- অহমাকাশকঃ প্রাপ্তো মম কাযে প্রভাবকম্ । শ্রূযতামভিধাস্যামি পরব্রহ্মস্বরূপিণম্
আকাশ বলল— আমি আকাশ, এখানে এসেছি, আমার শক্তি দেহের মধ্যেই আছে। শোনো, আমি সেই পরব্রহ্মের স্বরূপ বর্ণনা করছি।
বাহ্যাংতরাবকাশশ্চ শূন্যস্থানে বসাম্যহম্ । তত্রামাত্যৌ তু কর্ণৌ মে শ্রবণার্থং প্রতিষ্ঠিতৌ
আমি বাইরের আর ভেতরের ফাঁকা জায়গায় থাকি। সেখানে আমার দুই মন্ত্রী, কান, শোনার জন্য স্থাপিত।
বাযুরুবাচ- পংচরূপেণ তিষ্ঠামি করোম্যেবং শুভাশুভম্ । চর্মকাযেস্থিতোমাত্যঃ স্পর্শং সংশ্রযতে গুণম্
বায়ু বলল— আমি পাঁচ রূপে থাকি এবং ভালো-মন্দ দুই কাজই করি। চামড়ায় অবস্থানকারী আমার মন্ত্রী স্পর্শের গুণ নিয়ে আছে।
তেজ উবাচ- কাযে সংস্থঃ সদা নিত্যং পাকযোগং করোম্যহম্ । সবাহ্যাভ্যংতরং সর্বং দ্রব্যাদ্রব্যং প্রদর্শযে
অগ্নি বলল— আমি দেহে সর্বদা থাকি, রন্ধন ও রূপান্তর ঘটাই। বাহির-ভিতর, সব কিছু, জড়-অজড়, আমি প্রকাশ করি।
শুক্রং মজ্জা তথা লালা এবং ত্বক্সংধিসংস্থিতম্ । রুধিরং প্রেষযাম্যেব কাযমধ্যে স্থিতোস্ম্যহম্
শুক্র, মজ্জা, লালা, চামড়া-সংযোগস্থলে থাকা পদার্থ, আর রক্ত— এই সব আমি প্রবাহিত করি, আর আমি দেহের মধ্যেই থাকি।
তত্র নেত্রাবমাত্যৌ মে দ্রব্যলব্ধিপ্রসাধকৌ । এবং মযাত্মব্যাপারস্তবাগ্রে কথিতঃ পরঃ
সেখানে আমার দুই মন্ত্রী চোখ, যেগুলো পদার্থ লাভে সহায়তা করে। এভাবেই আমি আমার কাজ তোমার সামনে বললাম।
জলমুবাচঃ- সুতোষযাম্যহং নিত্যমমৃতেন কলেবরম্ । এবং মে তত্র ব্যাপারঃ কাযপত্তনকে প্রিযে
জল বলল— আমি সর্বদা অমৃত দিয়ে দেহকে তৃপ্ত করি। এভাবেই দেহপুরীতে আমার কাজ প্রিয়।
অমাত্যং রসনাং বিদ্ধি রসাস্বাদকরীং পরাম্ । নাসিকোবাচ- সুগংধেন পরাং পুষ্টিং কাযস্যাপি করোম্যহম্
আমার মন্ত্রী হল জিহ্বা, যা স্বাদের আস্বাদনে শ্রেষ্ঠ। নাক বলল— সুগন্ধ দিয়ে আমি দেহকে বিশেষ পুষ্টি দিই।
দুর্গংধং তু পরিত্যজ্য কাযে গংধং প্রদর্শযে । বুদ্ধিযুক্তা মহাভাগ তস্যাভাবেন ভাবিতা
দুর্গন্ধ ত্যাগ করে আমি দেহে গন্ধ প্রকাশ করি। হে ভাগ্যবান, বুদ্ধি ছাড়া তা অনুভব হয় না, আর বুদ্ধি না থাকলে তা থাকে না।
স্বামিকার্যায কাযেস্মিন্নহং তিষ্ঠামি নিশ্চলা । গংধং মম গুণং বিদ্ধি দ্বিবিধং যত্প্রবর্তিতম্
স্বামীর কাজের জন্য আমি এই দেহে স্থির থাকি। আমার গুণ গন্ধ, যা দুই রকমের হয়ে প্রকাশ পায়— এটা জেনে রাখো।
শ্রবণাবূচতুঃ- কার্যাকার্যাদিকং শব্দং লোকৈরুক্তং শুভাশুভম্ । শৃণুযাবঃ স্বকাযস্থৌ সত্যাসত্যে প্রিযাপ্রিযে
দুই কান বলল— আমরা আমাদের দেহে থেকে লোকেরা যা বলে, ভালো-মন্দ, সত্য-মিথ্যা, প্রিয়-অপ্রিয়, যা করা উচিত আর যা উচিত নয়— সব শব্দই শুনি।
শব্দো হি মে গুণঃ প্রোক্তো মম ব্যাপারমেব হি । যোজযামি ন সংদেহো যদা বুদ্ধিঃ প্রপূরযেত্
শব্দই আমার স্বভাব ও কাজ, এ কথা বলা হয়েছে। যখন বুদ্ধি নির্দেশ দেয়, তখনই আমি শব্দকে কাজে লাগাই—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ত্বগুবাচ- পংচরূপাত্মকো বাযুঃ শরীরেস্মিন্ব্যবস্থিতঃ
ত্বক বলল—এই দেহে পাঁচ রকমের রূপ নিয়ে বায়ু অবস্থান করছে।
সবাহ্যাভ্যংতরে চেষ্টাং তেষাং জানামি তত্ত্বতঃ । শীতোষ্ণমাতপং বর্ষং বাযোঃ স্ফুরণমেব চ
বাইরে ও ভেতরে তাদের সব কাজ আমি ঠিকঠাক জানি—ঠান্ডা, গরম, রোদ, বৃষ্টি আর বাতাসের নড়াচড়া।
সর্বং জানামি সংস্পর্শং সংগশ্লেষাদিকং নৃণাম্ । স্পর্শ এব গুণো মহ্যমেতত্সত্যং বদাম্যহম্
মানুষের সব ছোঁয়া, মেলামেশা আর সংযোগ আমি জানি; আমার একমাত্র গুণ স্পর্শ—এটাই সত্যি কথা বলছি।