তদাহাত্মানমারাধ্যমেতৈঃ কিং তে প্রযোজনম্ । তত্ত্বতো ব্রূহি মে দেব সদা শুদ্ধোসি সর্বদা
তুমি যখন নিজেরই পূজা করেছো, এতে তোমার কী লাভ হয়? সত্য কথা বলো, প্রভু; তুমি তো চিরকাল পবিত্র, সব সময়।
আত্মোবাচ- এতে পংচ মহাভাগা রূপবংতো মনস্বিনঃ । গত্বা সংদর্শযাম্যেনানাভাষ্যে জ্ঞান শ্রূযতাম্
আত্মা বললেন— এই পাঁচজন মহৎ প্রাণী, রূপ ও বুদ্ধিতে সমৃদ্ধ। আমি গিয়ে তাদের দেখাবো; এখন শোনো, যা বলা যায় না, সেই জ্ঞান।
ভব্যানেতান্প্রবক্ষ্যামি পংচমীং গতিমাগতান্ । দূতত্বং গচ্ছ ভো জ্ঞান কুশলো দূতকর্মণি
তাদের আমি বলবো, তারা যে পঞ্চম শুভ অবস্থায় এসেছে, সে কথা। জ্ঞান, তুমি তো বার্তা পৌঁছাতে পারো, যাও, দূতের কাজ করো।
জ্ঞানমুবাচ- ত্বমাত্মঞ্ছৃণু মে বাক্যং সত্যং সত্যং বদাম্যহম্ । এতেষাং সংগতিস্তাত কার্যা নৈব ত্বযা কদা
জ্ঞান বললেন— আত্মা, আমার কথা শোনো; আমি সত্যই বলছি। প্রিয়, এদের সঙ্গে কখনোই তোমার মেলামেশা করা উচিত নয়।
পংচানামপি শুদ্ধাত্মন্ন কার্যং শুভমিচ্ছতা । ভবতঃ সংগতিং মোহ ইচ্ছত্যেষ মহামতে
হে পবিত্র আত্মা, শুভ কামনায় কেউ এই পাঁচজনের সঙ্গে কাজ করে না। হে মহাজ্ঞানী, মোহই তোমার সঙ্গে মিলিত হতে চায়।
আত্মোবাচ- এতেষাং সংগতিং জ্ঞান কস্মাদ্বারযতে ভবান্ । তন্মে ত্বং কারণং ব্রূহি যাথাতথ্যেন পংডিত
আত্মা বললেন— হে জ্ঞান, তুমি কেন তাদের সঙ্গে মেলামেশা করতে নিষেধ করো? প্রকৃত কারণটা আমাকে সত্য করে বলো, হে পণ্ডিত।
জ্ঞানমুবাচ- এতেষাং সংগমাত্রাত্তু মহদ্দুঃখং ভবিষ্যতি । দুঃখমূলা হি পংচৈব শোকসংতাপকারকাঃ
জ্ঞান বললেন— শুধু তাদের সঙ্গে মিশলেই বড় কষ্ট আসবে। আসলে এই পাঁচজনই দুঃখের মূল, তারা শোক আর যন্ত্রণা দেয়।
এবমস্তু মহাপ্রাজ্ঞ করিষ্যে বচনং তব । জ্ঞানমাভাষ্য স হ্যাত্মা ধ্যানেন সহ সংগতঃ
তাই হোক, হে মহাজ্ঞানী, আমি তোমার কথা মতোই করবো। জ্ঞানের সঙ্গে কথা বলে আত্মা ধ্যানের সঙ্গে মিলিত হলেন।
কশ্যপ উবাচ- ততঃ পংচৈব তে তত্রাদ্রাক্ষুরাত্মানমেব তম্ । বুদ্ধিমূচুঃ সমাহূয সংগচ্ছাত্মানমেব হি
কশ্যপ বললেন— তারপর সেই পাঁচজন সেখানে আত্মাকে দেখলেন। তারা বুদ্ধিকে ডেকে বললেন, 'চলো, আমরা আত্মার কাছে যাই।'
দূতত্বং কুরু কল্যাণি অস্মাকমাত্মনা সহ । পংচতত্ত্বা মহাত্মানো বিশ্বস্যধারকাঃ শুভাঃ
তারা বললেন, 'হে শুভ, আমাদের দূত হও আত্মার সঙ্গে। এই পাঁচটি মহাত্মা উপাদানই জগতকে ধরে রেখেছে, তারা শুভ।'
ভবতো মৈত্রমিচ্ছংতি ইত্যাভাষ্য মহামতিম্ । গত্বা বুদ্ধে ত্বযা কার্যং কর্তব্যং ন ইতো ব্রজ
তারা মহাজ্ঞানীকে বলল, 'আমরা তোমার সঙ্গে বন্ধুত্ব চাই। তুমি বুদ্ধির কাছে যাও, তোমার কাজ ওখানেই, অন্য কোথাও নয়।'
এবমস্তু মহাভাগা করিষ্যে কার্যমুত্তমম্ । এবমাভাষিতং তেষাং গত্বাঽহাত্মানমেব তম্
'তাই হোক, হে মহৎ প্রাণীরা, আমি এই শ্রেষ্ঠ কাজ করবো।' এভাবে তাদের কথা শুনে তিনি আত্মার কাছে গেলেন।
অহং বুদ্ধির্মহাভাগ ভবংতং সমুপাগতা । দূতত্বে মহতাং পার্শ্বাত্তেষাং ত্বং বচনং শৃণু
'আমি বুদ্ধি, হে মহাপ্রাণ, তোমার কাছে এসেছি। মহানদের দূত হয়ে এসেছি, তাদের কথা শোনো।'
ভবন্মৈত্রীং সমিচ্ছংতি অক্ষযাং পংচ আত্মকাঃ । কুরু মৈত্রীং মহাপ্রাজ্ঞ জহি ধ্যানং সুদূরতঃ
'এই পাঁচ আত্মা তোমার অব্যয় বন্ধুত্ব চায়। হে মহাজ্ঞানী, তুমি বন্ধুত্ব করো, ধ্যানকে অনেক দূরে সরিয়ে দাও।'
ধ্যানমুবাচ- ন কর্তব্যং ত্বযা চাত্মন্নৈতেষাং বৈ সমাগমম্ । এষাং সংসর্গমাত্রেণ মহদ্দুঃখং ভবিষ্যতি
ধ্যান বললেন— আত্মা, তোমার উচিত নয় এদের সঙ্গে মিশে যাওয়া। শুধু এদের সংস্পর্শেই বড় কষ্ট আসবে।
মযা জ্ঞানেন হীনস্ত্বং কথং কর্ম করিষ্যতি । এবমেব ন কর্তব্যং তেষাং চৈব সমাগমম্
আমার দ্বারা তুমি যদি জ্ঞানহীন হও, তবে কীভাবে কাজ করবে? তাই কখনোই তাদের সঙ্গে মেলামেশা করা উচিত নয়।
গর্ভবাসং নযিষ্যংতি ভবংতং নান্যথা বিভো । জ্ঞানেনৈব মযা হীনো অজ্ঞানং যাস্যসি ধ্রুবম্
তারা তোমাকে গর্ভে নিয়ে যাবে, হে প্রভু, অন্য কোনো উপায় নেই। আমার দ্বারা জ্ঞানহীন হলে তুমি নিশ্চয়ই অজ্ঞানতায় পড়বে।
এবমুক্ত্বা তমাত্মানং বিররাম মহামতিম্ । ততস্তামাগতাং বুদ্ধিমাত্মা প্রোবাচ নিশ্চিতঃ
এভাবে বলার পর মহাজ্ঞানী ধ্যান চুপ করে গেলেন। তারপর আত্মা স্থির মনে বুদ্ধির সঙ্গে কথা বললেন।
জ্ঞানধ্যানৌ মহাত্মানৌ মংত্রিণৌ মম শোভনৌ । তত্র যানং ন মে যুক্তং তদ্বুদ্ধে কিং করোম্যহম্
জ্ঞান আর ধ্যান — আমার দুই মহৎ মন্ত্রী, ওরা দুজনেই মহাত্মা। ওদের পরামর্শ ছাড়া সেখানে যাওয়া আমার ঠিক হবে না। হে জ্ঞানী, এখন আমি কী করব?
এবং শ্রুত্বা ততো বুদ্ধিস্তেষাং পার্শ্বে যশস্বিনী । সমাচষ্ট সমগ্রং তত্কথনং জ্ঞানধ্যানযোঃ
এ কথা শুনে, মহিমান্বিত বুদ্ধি ওদের কাছে গিয়ে জ্ঞান আর ধ্যানের সমস্ত কথা খুলে বলল।
ততস্তে পংচকাঃ সর্বে আত্মানং প্রতিজগ্মিরে । মৈত্রীমেব প্রতীচ্ছামো ভবতো নিত্যমেব হি
তারপর পাঁচজন একসঙ্গে নিজেদের কাছে ফিরে এসে বলল, 'আমরা শুধু তোমার সঙ্গে চিরকাল বন্ধুত্ব চাই।'
যস্মাচ্ছুদ্ধোসি লোকেশ তস্মাত্ত্বাং সমুপাগতাঃ । স্বযমেব বিচার্যৈব উত্তরং নঃ প্রদীযতাম্
হে জগতের অধিপতি, তুমি পবিত্র বলেই আমরা তোমার কাছে এসেছি। তুমি নিজে ভেবে আমাদের উত্তর দাও।
আত্মোবাচ- যূযং পংচৈব সংপ্রাপ্তা মম মৈত্রং সমিচ্ছথ । স্বীযং গুণং প্রভাবং চ কথযংতু মমাগ্রতঃ
আত্মা বলল— তোমরা পাঁচজন আমার সঙ্গে বন্ধুত্ব চাইতে এসেছো। তোমরা প্রত্যেকে তোমাদের নিজের গুণ আর শক্তি আমার সামনে বলো।
ভূমিরুবাচ- সর্বকার্যস্য সংস্থানং চর্মমাংসসমন্বিতম্ । অস্থিমূলদৃঢত্বং মে নখলোমসমন্বিতম্
পৃথিবী বলল— সব কিছুর গঠন আমার, চামড়া-মাংসসহ। আমার দৃঢ়তা হাড়ে ভর করে, আর নখ-চুলও আমার সঙ্গে যুক্ত।
প্রভাবো হি মহাপ্রাজ্ঞ কাযমধ্যে মমৈব হি । নাসিকাগমনো গংধস্স মে ভৃত্যো মহামনাঃ
হে মহাজ্ঞানী, আমার শক্তি দেহের মধ্যেই আছে। নাকে প্রবেশ করা গন্ধ আমার বিশ্বস্ত সহকারী, যার মনও মহৎ।
আকাশ উবাচ- অহমাকাশকঃ প্রাপ্তো মম কাযে প্রভাবকম্ । শ্রূযতামভিধাস্যামি পরব্রহ্মস্বরূপিণম্
আকাশ বলল— আমি আকাশ, এখানে এসেছি, আমার শক্তি দেহের মধ্যেই আছে। শোনো, আমি সেই পরব্রহ্মের স্বরূপ বর্ণনা করছি।
বাহ্যাংতরাবকাশশ্চ শূন্যস্থানে বসাম্যহম্ । তত্রামাত্যৌ তু কর্ণৌ মে শ্রবণার্থং প্রতিষ্ঠিতৌ
আমি বাইরের আর ভেতরের ফাঁকা জায়গায় থাকি। সেখানে আমার দুই মন্ত্রী, কান, শোনার জন্য স্থাপিত।
বাযুরুবাচ- পংচরূপেণ তিষ্ঠামি করোম্যেবং শুভাশুভম্ । চর্মকাযেস্থিতোমাত্যঃ স্পর্শং সংশ্রযতে গুণম্
বায়ু বলল— আমি পাঁচ রূপে থাকি এবং ভালো-মন্দ দুই কাজই করি। চামড়ায় অবস্থানকারী আমার মন্ত্রী স্পর্শের গুণ নিয়ে আছে।
তেজ উবাচ- কাযে সংস্থঃ সদা নিত্যং পাকযোগং করোম্যহম্ । সবাহ্যাভ্যংতরং সর্বং দ্রব্যাদ্রব্যং প্রদর্শযে
অগ্নি বলল— আমি দেহে সর্বদা থাকি, রন্ধন ও রূপান্তর ঘটাই। বাহির-ভিতর, সব কিছু, জড়-অজড়, আমি প্রকাশ করি।
শুক্রং মজ্জা তথা লালা এবং ত্বক্সংধিসংস্থিতম্ । রুধিরং প্রেষযাম্যেব কাযমধ্যে স্থিতোস্ম্যহম্
শুক্র, মজ্জা, লালা, চামড়া-সংযোগস্থলে থাকা পদার্থ, আর রক্ত— এই সব আমি প্রবাহিত করি, আর আমি দেহের মধ্যেই থাকি।