দুঃখানাং সাগরং মন্যে বহুক্লেশৈস্তু ক্লেশিতঃ । অপনেষ্যাম্যহং দুঃখং বিষ্ণোশ্চৈব প্রসাদতঃ
আমি এই কষ্টকে দুঃখের সমুদ্র বলে মনে করি, অনেক যন্ত্রণায় ভরা। তবে বিষ্ণুর কৃপায় আমি এই দুঃখ দূর করব।
বিচার্য মনসা বিপ্রঃ শিবশর্মা মহামতিঃ । পুনর্মাযাং চকারাথ কুংভাদপহৃতং পযঃ
মন দিয়ে ভাবার পরে, জ্ঞানী ব্রাহ্মণ শিবশর্মা আবার মায়ার আশ্রয় নিলেন এবং কুম্ভ থেকে অমৃত নিয়ে নিলেন।
পশ্চাত্তং চ সমাহূয সোমশর্মাণমব্রবীত্ । তব হস্তে মযা দত্তমমৃতং ব্যাধিনাশনম্
তারপর সোমশর্মাকে ডেকে বললেন, ‘রোগ নাশকারী অমৃত আমি তোমার হাতে দিয়েছিলাম।’
তন্মে শীঘ্রং প্রযচ্ছস্ব যথা পানং করোম্যহম্ । যেন নীরুগ্ভবাম্যদ্য প্রসাদাদ্বিষ্ণুশর্মণঃ
‘এখন তাড়াতাড়ি আমাকে সেটা ফিরিয়ে দাও, যাতে আমি তা পান করতে পারি। বিষ্ণুশর্মার কৃপায় আজ আমি রোগমুক্ত হব।’
এবমুক্তে তদা বাক্যে ঋষিণা শিবশর্মণা । সমুত্থায ত্বরাযুক্তঃ সোমশর্মা কমংডলুম্
ঋষি শিবশর্মার এই কথা শুনে, সোমশর্মা তাড়াতাড়ি উঠে কমণ্ডলু হাতে নিলেন।
তং চ রিক্তং ততো দৃষ্ট্বা হ্যমৃতেন বিনা কৃতম্ । কস্য পাপস্য বৈ কর্ম কেন মে বিপ্রিযং কৃতম্
কিন্তু সেটি খালি দেখে, অমৃত না পেয়ে ভাবলেন, ‘কার পাপের ফলে, কে আমার সঙ্গে এই অন্যায় করল?’
ইতি চিংতাপরো ভূত্বা সোমশর্মা সুদুঃখিতঃ । পিতুরগ্রে চ বৃত্তাংতং কথযিষ্যাম্যহং যদা
এভাবে চিন্তায় ডুবে, সোমশর্মা খুবই দুঃখিত হলেন; ‘যখন বাবার সামনে এই ঘটনা বলব—’
ততঃ কোপং প্রযাস্যেত গুরুর্মে ব্যাধিপীডিতঃ । সুচিরং চিংতযিত্বা তু সোমশর্মা মহামতিঃ
‘তখন আমার গুরু, যিনি রোগে কষ্ট পাচ্ছেন, তিনি নিশ্চয়ই আমার ওপর রাগ করবেন।’ অনেকক্ষণ ভাবার পরে, জ্ঞানী সোমশর্মা—
যদি মে সত্যমস্তীতি গুরুশুশ্রূষণং যদি । তপস্তপ্তং মযাপূর্বং নির্ব্যলীকেন চেতসা
‘যদি আমার মধ্যে সত্য থাকে, যদি আমি গুরুর সেবা করে থাকি, যদি আগে কখনও নির্মল মনে তপস্যা করে থাকি—’
দমশৌচাদিভিঃ সত্যং ধর্মমেব প্রপালিতম্ । তদা ঘটোঽমৃতযুতো ভবত্বেষ ন সংশযঃ
‘যদি আমি সংযম, পবিত্রতা ইত্যাদি দিয়ে সত্য ও ধর্ম রক্ষা করে থাকি, তাহলে এই কুম্ভে আবার অমৃত ভরে যাক—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।’
যাবদেব মহাভাগশ্চিংতযিত্বা বিলোকযেত্ । তাবচ্চামৃতপূর্ণস্তু পুনরেবাভবদ্ঘটঃ
এভাবে মহাপুণ্যবান চিন্তা করে যখন দেখলেন, তখনই কুম্ভটি আবার অমৃতে পূর্ণ হয়ে গেল।
তং দৃষ্ট্বা হর্ষসংযুক্তঃ সোমশর্মা মহাযশাঃ । গত্বা গুরুং নমস্কৃত্য কুংভমাদায সত্বরম্
ওটা দেখে, সোমশর্মা আনন্দে ভরে গেলেন। তিনি তাড়াতাড়ি গুরুর কাছে গিয়ে প্রণাম করে কুম্ভটি তুলে নিলেন।
গৃহাণ ত্বং পিতশ্চেমং পযঃ কুংভং সমাগতম্ । পানং কুরু মহাভাগ গদান্মুক্তো ভবাচিরম্
‘নিন বাবা, অমৃতের কুম্ভ ফিরে এসেছে; পান করুন, মহাপুণ্যবান, আর শিগগিরই রোগমুক্ত হোন।’
এতদ্বাক্যং মহাপুণ্যং সত্যধর্মার্থকং পুনঃ । শিবশর্মা সুতস্যাপি শ্রুত্বা চ মধুরাক্ষরম্
ছেলের মুখে এই পুণ্যবান, সত্য ও ধর্মময় মধুর কথা শুনে শিবশর্মা—
হর্ষেণ মহতাবিষ্ট ইদং বচনমব্রবীত্
বড় আনন্দে অভিভূত হয়ে এই কথা বললেন—
শিবশর্মোবাচ- তপসা দমশৌচাভ্যাংগুরুশুশ্রূষযা তথা । ভক্ত্যাভাবেন তুষ্টোস্মি তবাদ্য চসুপুত্রক
শিবশর্মা বললেন, ‘তোমার তপস্যা, সংযম, পবিত্রতা, গুরুর সেবা আর ভক্তির জন্য আজ আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট, প্রিয় পুত্র।’
ত্যজামি বৈকৃতং রূপং মত্তঃ সুখমবাপ্নুহি । এবমুক্বা সুতং বিপ্রো দর্শযামাস তাং তনুম্
‘আমি আমার বিকৃত রূপ ত্যাগ করছি; আমার কাছ থেকে সুখ লাভ করো।’ এই বলে ব্রাহ্মণ ছেলেকে তার আসল দেহ দেখালেন।
যথাপূর্বং স্থিতৌ তৌ তু তথা স দৃষ্টবান্গুরূ । দীপ্তিমংতৌ মহাত্মানৌ সূর্যবিংবোপমাবুভৌ
গুরু দেখলেন, দু’জন আবার আগের মতোই আছেন, উভয়েই সূর্যের মতো দীপ্তিমান ও মহাত্মা।
ননাম পাদৌ সদ্ভক্ত্যা উভযোস্তু মহাত্মনোঃ । ততঃ সুতং সমামংত্র্য হর্ষেণ মহতান্বিতঃ
তিনি গভীর ভক্তিতে দুই মহাত্মার চরণে প্রণাম করলেন। তারপর, অপরিসীম আনন্দে তিনি তাঁর ছেলেকে ডেকে বললেন।
বিষ্ণোঃ প্রসাদাদ্ধর্মাত্মা ভার্যযা সহ কেশবম্ । জগাম নিজপুণ্যৈশ্চ যোগাভ্যাসেন সত্তমঃ
বিষ্ণুর কৃপায়, সেই ধার্মিক ব্যক্তি তাঁর স্ত্রীকে সঙ্গে নিয়ে কেশবের কাছে গেলেন। নিজের পুণ্য আর যোগচর্চার ফলে, সেই উত্তম ব্যক্তি তাঁকে লাভ করলেন।
প্রবিষ্টো বৈষ্ণবং ধাম স মুনির্দুর্লভং পদম্ । নত্বন্যৈঃ প্রাপ্যতে পুণ্যৈস্তপোভির্মুক্তিদং পদম্
সেই ঋষি বৈষ্ণব ধামে প্রবেশ করলেন, যা দুর্লভ স্থান; অন্যেরা পুণ্য বা তপস্যা করেও, মুক্তিদায়ক সেই স্থান পায় না।
বিষ্ণোস্তু চিংতনৈর্ন্যাসধ্যানজ্ঞানৈঃ স্তবৈস্তথা । ন দানৈস্তীর্থযাত্রাভির্দৃশ্যতে মধুসূদনঃ
বিষ্ণুর ধ্যান, আত্মসমর্পণ, মনন, জ্ঞান আর স্তবের দ্বারাই মধুসূদন দর্শিত হন; দান, তীর্থযাত্রা বা উপহার দিয়ে নয়।
সমাধিজ্ঞানযোগেন দৃশ্যতে পরমং পদম্ । মহাযোগৈর্যথা বিপ্রঃ প্রবিষ্টো বৈষ্ণবীং তনুম্
সমাধির জ্ঞানযোগের মাধ্যমে সেই পরম অবস্থার দর্শন হয়; যেমন মহান যোগী ঋষি বৈষ্ণব দেহে প্রবেশ করেছিলেন।
সূত উবাচ- ততস্তত্র তপস্তেপে সোমশর্মা মহাদ্যুতিঃ । অশ্মলোষ্টসমং মেনে কাংচনংভূষণং পুনঃ
সূত বললেন— তারপর, সোমশর্মা, যিনি তপস্যায় দীপ্তিমান, সেখানে কঠোর সাধনা করলেন; তিনি সোনার অলংকারকেও পাথর-মাটির মতোই মনে করতেন।
জিতাহারঃ স ধর্মাত্মা নিদ্রযা পরিবর্জিতঃ । স সর্বান্বিষযাংস্ত্যক্ত্বা একাংতমপি সেবতে
সেই ধার্মিক ব্যক্তি আহারজয়ী ও নিদ্রাহীন ছিলেন। তিনি সব ইন্দ্রিয়সুখ ত্যাগ করে একান্তে সেবা করতেন।
যোগাসনসমারূঢো নিরাশো নিঃপরিগ্রহঃ । তস্য বেলা সুসংপ্রাপ্তা মৃত্যুকালস্য বৈ তদা
যোগাসনে বসে, আশা ও সম্পত্তিহীন হয়ে, তাঁর সময় এসে গেল— মৃত্যুর মুহূর্ত উপস্থিত হল।
আগতা দানবা বিপ্রং সোমশর্মাণমংতিকে । মৃত্যুকালে তু সংপ্রাপ্তে প্রাণযাত্রা প্রবর্তিনঃ
মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলে, দানবরা সোমশর্মা ঋষির কাছে এল, তাঁর প্রাণ নেওয়ার জন্য।
শালিগ্রামে মহাক্ষেত্রে ঋষীণাং মানবর্দ্ধনে । কেচিদ্বদংতি বৈ দৈত্যাঃ কেচিদ্বদংতি দানবাঃ
শালিগ্রামের মহাক্ষেত্রে, যা ঋষিদের গৌরব বাড়ায়, কেউ বলেন তারা দৈত্য, কেউ বলেন দানব।
এবংবিধো মহাশব্দঃ কর্ণরংধ্রং গতস্তদা । তস্যৈব বিপ্রবর্যস্য সুচিরাত্সোমশর্মণঃ
অনেক দিন পরে, সেই সোমশর্মা শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণের কানে এমন এক মহাশব্দ প্রবেশ করল।
জ্ঞানধ্যানবিলগ্নস্য প্রবিষ্টং দৈত্যজং ভযম্ । তেন ধ্যানেন তস্যাপি দৈত্যভীত্যৈব বৈ তদা
জ্ঞান ও ধ্যানে নিমগ্ন তাঁর মনে দৈত্যজাত ভয় প্রবেশ করল; সেই ধ্যানের মধ্যেও তিনি দৈত্যভয়ে আক্রান্ত হলেন।