এবং বহুতিথে কালে শতসংখ্যে গতে সতি । শিবশর্মা পিতস্যৈব ভক্তিং দৃষ্ট্বা বিচিংত্য বৈ
এভাবে বহু বছর, শত শত বছর কেটে গেলে, শিবশর্মা তার পিতার ভক্তি দেখে চিন্তা করতে শুরু করেন।
মযা বৈ পূর্বমিত্যুক্তং সুপুত্রং যজ্ঞসংজ্ঞকম্ । মাতৃখংডানিমান্পুত্র যত্র তত্র ক্ষিপস্ব হি
“আমি আগে বলেছিলাম, যজ্ঞ নামে আমার প্রিয় ছেলে, যেখানে যেখানে তোমার মায়ের দেহের অংশ পাও, সেগুলো সেখানে ফেলে দাও।”
মদ্বাক্যং পালিতং তেন কৃতা ন মাতরি কৃপা । এতত্স্বল্পতরং দুঃখং নির্জীবে ঘাতমিচ্ছতঃ
সে আমার কথা মান্য করেছে, কিন্তু মায়ের প্রতি দয়া দেখায়নি। এই সামান্য দুঃখ তাদের জন্য কিছুই নয়, যারা প্রাণহীনকে হত্যা করতে চায়।
সাহসং তু কৃতং তেন পুত্রেণ বেদশর্মণা । অস্যাধিকমহং মন্যে যতোঽযং চলতে ন চ
কিন্তু এই সাহসিক কাজ আমার ছেলে বেদশর্মা করেছে। আমি এটিকে আরও বড় মনে করি, কারণ সে কখনও দ্বিধা করে না।
নিমেষমাত্রমেবাপি সাহসং কারযেত্পুনঃ । অপরং সত্যসংপন্নং প্রভাবং তপসঃ পুনঃ
এক মুহূর্তের জন্যও সে আবার সাহসিক কাজ করে; আবার তার তপস্যার সত্য শক্তি প্রকাশ পায়।
নিত্যং সমারাধনেপি অধিকং চাস্য দৃশ্যতে । তস্মাদস্য পরীক্ষা চ সমযে তপসঃ কৃতা
সে সবসময় সেবা করলেও, তার মধ্যে আরও কিছু বিশেষ দেখা যায়। তাই, তার তপস্যা ঠিক সময়ে পরীক্ষা করা হয়েছিল।
ভক্তিভাবাত্তথা সত্যান্নৈব পুত্রঃ প্রণশ্যতি । মাযযা চ নিজাংগেঽপি কুষ্ঠরোগো নিদর্শিতঃ
ভক্তি ও সত্যের কারণে ছেলে কখনও বিনষ্ট হয় না; তবুও, মায়ার দ্বারা তার নিজের শরীরে কুষ্ঠরোগ দেখা যায়।
শ্লেষ্মমূত্রমলানাং চ ঘৃণাং নৈব করোতি চ । ব্রণান্বিশোধযেন্নিত্যং স্বহস্তেন মহাযশাঃ
শ্লেষ্মা, মূত্র ও মল নিয়ে সে কখনও ঘৃণা করে না; সেই মহান খ্যাতিসম্পন্ন ব্যক্তি সবসময় নিজের হাতে ক্ষত পরিষ্কার করেন।
পাদসংবাহনং দদ্যাচ্ছৌচং চৈব মহামতিঃ । দুঃসহং বচনং মহ্যং দারুণং সহতে সদা
পা মালিশ করে এবং পরিচ্ছন্নতার কাজ করে, তার বুদ্ধি মহান। আমার কাছ থেকে কঠিন ও ভয়ানক কথা সবসময় সহ্য করে।
ভর্ত্সনে তাডনে চৈব সদাভীষ্টপ্রবাচকঃ । এবং দুঃখসমাচারো মম পুত্রো মহামতিঃ
বকুনি বা মার খেয়েও, সে সবসময় মনোরঞ্জনকারী কথা বলে। এভাবে, আমার ছেলে, যদিও মহান বুদ্ধির অধিকারী, দুঃখে জীবন কাটায়।
দুঃখানাং সাগরং মন্যে বহুক্লেশৈস্তু ক্লেশিতঃ । অপনেষ্যাম্যহং দুঃখং বিষ্ণোশ্চৈব প্রসাদতঃ
আমি এই কষ্টকে দুঃখের সমুদ্র বলে মনে করি, অনেক যন্ত্রণায় ভরা। তবে বিষ্ণুর কৃপায় আমি এই দুঃখ দূর করব।
বিচার্য মনসা বিপ্রঃ শিবশর্মা মহামতিঃ । পুনর্মাযাং চকারাথ কুংভাদপহৃতং পযঃ
মন দিয়ে ভাবার পরে, জ্ঞানী ব্রাহ্মণ শিবশর্মা আবার মায়ার আশ্রয় নিলেন এবং কুম্ভ থেকে অমৃত নিয়ে নিলেন।
পশ্চাত্তং চ সমাহূয সোমশর্মাণমব্রবীত্ । তব হস্তে মযা দত্তমমৃতং ব্যাধিনাশনম্
তারপর সোমশর্মাকে ডেকে বললেন, ‘রোগ নাশকারী অমৃত আমি তোমার হাতে দিয়েছিলাম।’
তন্মে শীঘ্রং প্রযচ্ছস্ব যথা পানং করোম্যহম্ । যেন নীরুগ্ভবাম্যদ্য প্রসাদাদ্বিষ্ণুশর্মণঃ
‘এখন তাড়াতাড়ি আমাকে সেটা ফিরিয়ে দাও, যাতে আমি তা পান করতে পারি। বিষ্ণুশর্মার কৃপায় আজ আমি রোগমুক্ত হব।’
এবমুক্তে তদা বাক্যে ঋষিণা শিবশর্মণা । সমুত্থায ত্বরাযুক্তঃ সোমশর্মা কমংডলুম্
ঋষি শিবশর্মার এই কথা শুনে, সোমশর্মা তাড়াতাড়ি উঠে কমণ্ডলু হাতে নিলেন।
তং চ রিক্তং ততো দৃষ্ট্বা হ্যমৃতেন বিনা কৃতম্ । কস্য পাপস্য বৈ কর্ম কেন মে বিপ্রিযং কৃতম্
কিন্তু সেটি খালি দেখে, অমৃত না পেয়ে ভাবলেন, ‘কার পাপের ফলে, কে আমার সঙ্গে এই অন্যায় করল?’
ইতি চিংতাপরো ভূত্বা সোমশর্মা সুদুঃখিতঃ । পিতুরগ্রে চ বৃত্তাংতং কথযিষ্যাম্যহং যদা
এভাবে চিন্তায় ডুবে, সোমশর্মা খুবই দুঃখিত হলেন; ‘যখন বাবার সামনে এই ঘটনা বলব—’
ততঃ কোপং প্রযাস্যেত গুরুর্মে ব্যাধিপীডিতঃ । সুচিরং চিংতযিত্বা তু সোমশর্মা মহামতিঃ
‘তখন আমার গুরু, যিনি রোগে কষ্ট পাচ্ছেন, তিনি নিশ্চয়ই আমার ওপর রাগ করবেন।’ অনেকক্ষণ ভাবার পরে, জ্ঞানী সোমশর্মা—
যদি মে সত্যমস্তীতি গুরুশুশ্রূষণং যদি । তপস্তপ্তং মযাপূর্বং নির্ব্যলীকেন চেতসা
‘যদি আমার মধ্যে সত্য থাকে, যদি আমি গুরুর সেবা করে থাকি, যদি আগে কখনও নির্মল মনে তপস্যা করে থাকি—’
দমশৌচাদিভিঃ সত্যং ধর্মমেব প্রপালিতম্ । তদা ঘটোঽমৃতযুতো ভবত্বেষ ন সংশযঃ
‘যদি আমি সংযম, পবিত্রতা ইত্যাদি দিয়ে সত্য ও ধর্ম রক্ষা করে থাকি, তাহলে এই কুম্ভে আবার অমৃত ভরে যাক—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।’
যাবদেব মহাভাগশ্চিংতযিত্বা বিলোকযেত্ । তাবচ্চামৃতপূর্ণস্তু পুনরেবাভবদ্ঘটঃ
এভাবে মহাপুণ্যবান চিন্তা করে যখন দেখলেন, তখনই কুম্ভটি আবার অমৃতে পূর্ণ হয়ে গেল।
তং দৃষ্ট্বা হর্ষসংযুক্তঃ সোমশর্মা মহাযশাঃ । গত্বা গুরুং নমস্কৃত্য কুংভমাদায সত্বরম্
ওটা দেখে, সোমশর্মা আনন্দে ভরে গেলেন। তিনি তাড়াতাড়ি গুরুর কাছে গিয়ে প্রণাম করে কুম্ভটি তুলে নিলেন।
গৃহাণ ত্বং পিতশ্চেমং পযঃ কুংভং সমাগতম্ । পানং কুরু মহাভাগ গদান্মুক্তো ভবাচিরম্
‘নিন বাবা, অমৃতের কুম্ভ ফিরে এসেছে; পান করুন, মহাপুণ্যবান, আর শিগগিরই রোগমুক্ত হোন।’
এতদ্বাক্যং মহাপুণ্যং সত্যধর্মার্থকং পুনঃ । শিবশর্মা সুতস্যাপি শ্রুত্বা চ মধুরাক্ষরম্
ছেলের মুখে এই পুণ্যবান, সত্য ও ধর্মময় মধুর কথা শুনে শিবশর্মা—
হর্ষেণ মহতাবিষ্ট ইদং বচনমব্রবীত্
বড় আনন্দে অভিভূত হয়ে এই কথা বললেন—
শিবশর্মোবাচ- তপসা দমশৌচাভ্যাংগুরুশুশ্রূষযা তথা । ভক্ত্যাভাবেন তুষ্টোস্মি তবাদ্য চসুপুত্রক
শিবশর্মা বললেন, ‘তোমার তপস্যা, সংযম, পবিত্রতা, গুরুর সেবা আর ভক্তির জন্য আজ আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট, প্রিয় পুত্র।’
ত্যজামি বৈকৃতং রূপং মত্তঃ সুখমবাপ্নুহি । এবমুক্বা সুতং বিপ্রো দর্শযামাস তাং তনুম্
‘আমি আমার বিকৃত রূপ ত্যাগ করছি; আমার কাছ থেকে সুখ লাভ করো।’ এই বলে ব্রাহ্মণ ছেলেকে তার আসল দেহ দেখালেন।
যথাপূর্বং স্থিতৌ তৌ তু তথা স দৃষ্টবান্গুরূ । দীপ্তিমংতৌ মহাত্মানৌ সূর্যবিংবোপমাবুভৌ
গুরু দেখলেন, দু’জন আবার আগের মতোই আছেন, উভয়েই সূর্যের মতো দীপ্তিমান ও মহাত্মা।
ননাম পাদৌ সদ্ভক্ত্যা উভযোস্তু মহাত্মনোঃ । ততঃ সুতং সমামংত্র্য হর্ষেণ মহতান্বিতঃ
তিনি গভীর ভক্তিতে দুই মহাত্মার চরণে প্রণাম করলেন। তারপর, অপরিসীম আনন্দে তিনি তাঁর ছেলেকে ডেকে বললেন।
বিষ্ণোঃ প্রসাদাদ্ধর্মাত্মা ভার্যযা সহ কেশবম্ । জগাম নিজপুণ্যৈশ্চ যোগাভ্যাসেন সত্তমঃ
বিষ্ণুর কৃপায়, সেই ধার্মিক ব্যক্তি তাঁর স্ত্রীকে সঙ্গে নিয়ে কেশবের কাছে গেলেন। নিজের পুণ্য আর যোগচর্চার ফলে, সেই উত্তম ব্যক্তি তাঁকে লাভ করলেন।