বস্ত্রপুষ্পাদিকং সর্বং তাভ্যাং নিত্যং প্রযচ্ছতি । তাংবূলং বহুগংধাঢ্যমুভযোরর্পযেত্স তু
তিনি সব ধরনের কাপড়, ফুল ও অন্যান্য জিনিস দুজনকে প্রতিদিন দিলেন; সুগন্ধে ভরা পানও দুজনকে দিলেন।
সোমশর্মা মহাভাগস্তাভ্যামপি চ পূরযেত্ । মূলং পযঃ সুভক্ষ্যাদ্যং নিত্যমেব দদাত্যসৌ
মহাভাগ সোমশর্মা দুজনের প্রয়োজন পূর্ণ করলেন, প্রতিদিন মূল, দুধ ও উৎকৃষ্ট খাদ্য দিলেন।
তযোস্তু বাংছিতং নিত্যং সোমশর্মা মহাযশাঃ । অনেন ক্রমযোগেন নিত্যমেব প্রসাদযেত্
এই দুইজনের মধ্যে সোমশর্মা, যিনি মহান খ্যাতিসম্পন্ন, সবসময় নিজের ইচ্ছা পূরণ করেন। এই নিয়ম ও পদ্ধতি অনুসরণ করে, তিনি তাদেরকে সদা সন্তুষ্ট রাখেন।
সোমশর্মা সুধর্মাত্মা পিতরৌ পরিপূজযেত্ । সোমশর্মাণমাহূয পিতা কুত্সতি নিষ্ঠুরঃ
সোমশর্মা, যিনি সৎপ্রকৃতির অধিকারী, তিনি তার পিতা-মাতাকে যথাযথ সম্মান দেন। কিন্তু যখন সোমশর্মাকে ডাকা হয়, তখন তার পিতা কঠোরভাবে তাকে তিরস্কার করেন।
নিংদিতৈর্নিষ্ঠুরৈর্বাক্যৈস্তাডযেন্মুনিসন্নিধৌ । কৃতকার্যে কৃতে পুণ্যে নিত্যমেব সুতে পুনঃ
অপমানজনক ও কঠোর কথা বলে, ঋষিদের সামনে তাকে আঘাত করেন। কাজ সম্পন্ন হলে এবং পুণ্য অর্জিত হলেও, বারবার তিনি তার ছেলেকে এমন করেন।
ন কৃতং শোভনং মহ্যং ত্বযৈব কুলপাংসন । এবং নানাবিধৈর্বাক্যৈর্নিষ্ঠুরৈর্দুঃখদাযকৈঃ
“তুমি আমার জন্য কিছুই ভালো করো নি, তুমি আমাদের পরিবারের কলঙ্ক!” — এভাবে নানা রকম কঠোর ও কষ্টদায়ক কথা বলেন।
অতাডযদ্দংডঘাতৈঃ শিবশর্মা সদাতুরঃ । এবং কৃতেপি ধর্মাত্মা নৈব কুপ্যতি কর্হিচিত্
শিবশর্মাকে, যিনি সবসময় কষ্টে ছিলেন, তিনি লাঠি দিয়ে মারতেন। তবুও, এমন আচরণেও সেই সৎপ্রকৃতির ব্যক্তি কখনও রাগ করেননি।
মনসা বচসা চৈব কর্মণা ত্রিবিধেন চ । সংতুষ্টঃ সর্বদা সোপি পিতরং পরিপূজযেত্
মন, কথা ও কাজ—এই তিনভাবে তিনি সর্বদা সন্তুষ্ট থাকতেন এবং তার পিতাকে সম্মান জানাতেন।
তদ্বত্স সোমশর্মা বৈ মাতরং চ দিনেদিনে । যজ্জ্ঞাত্বা শিবশর্মা চ চরিতং স্বীযমীক্ষতে
একইভাবে সোমশর্মা প্রতিদিন তার মাকে সম্মান করতেন। এই জেনে শিবশর্মা নিজের আচরণ নিয়ে ভাবতেন।
অমৃতং মত্কৃতে চাপি আনীতং বিষ্ণুশর্মণা । পুণ্যযুক্তঃ স ধর্মাত্মা পিতৃভক্তিপরঃ সদা
আমার জন্য বিষ্ণুশর্মা অমৃত নিয়ে এসেছিলেন। সেই পুণ্যবান, সৎপ্রকৃতির ব্যক্তি সবসময় পিতা-মাতার প্রতি ভক্তি রাখতেন।
এবং বহুতিথে কালে শতসংখ্যে গতে সতি । শিবশর্মা পিতস্যৈব ভক্তিং দৃষ্ট্বা বিচিংত্য বৈ
এভাবে বহু বছর, শত শত বছর কেটে গেলে, শিবশর্মা তার পিতার ভক্তি দেখে চিন্তা করতে শুরু করেন।
মযা বৈ পূর্বমিত্যুক্তং সুপুত্রং যজ্ঞসংজ্ঞকম্ । মাতৃখংডানিমান্পুত্র যত্র তত্র ক্ষিপস্ব হি
“আমি আগে বলেছিলাম, যজ্ঞ নামে আমার প্রিয় ছেলে, যেখানে যেখানে তোমার মায়ের দেহের অংশ পাও, সেগুলো সেখানে ফেলে দাও।”
মদ্বাক্যং পালিতং তেন কৃতা ন মাতরি কৃপা । এতত্স্বল্পতরং দুঃখং নির্জীবে ঘাতমিচ্ছতঃ
সে আমার কথা মান্য করেছে, কিন্তু মায়ের প্রতি দয়া দেখায়নি। এই সামান্য দুঃখ তাদের জন্য কিছুই নয়, যারা প্রাণহীনকে হত্যা করতে চায়।
সাহসং তু কৃতং তেন পুত্রেণ বেদশর্মণা । অস্যাধিকমহং মন্যে যতোঽযং চলতে ন চ
কিন্তু এই সাহসিক কাজ আমার ছেলে বেদশর্মা করেছে। আমি এটিকে আরও বড় মনে করি, কারণ সে কখনও দ্বিধা করে না।
নিমেষমাত্রমেবাপি সাহসং কারযেত্পুনঃ । অপরং সত্যসংপন্নং প্রভাবং তপসঃ পুনঃ
এক মুহূর্তের জন্যও সে আবার সাহসিক কাজ করে; আবার তার তপস্যার সত্য শক্তি প্রকাশ পায়।
নিত্যং সমারাধনেপি অধিকং চাস্য দৃশ্যতে । তস্মাদস্য পরীক্ষা চ সমযে তপসঃ কৃতা
সে সবসময় সেবা করলেও, তার মধ্যে আরও কিছু বিশেষ দেখা যায়। তাই, তার তপস্যা ঠিক সময়ে পরীক্ষা করা হয়েছিল।
ভক্তিভাবাত্তথা সত্যান্নৈব পুত্রঃ প্রণশ্যতি । মাযযা চ নিজাংগেঽপি কুষ্ঠরোগো নিদর্শিতঃ
ভক্তি ও সত্যের কারণে ছেলে কখনও বিনষ্ট হয় না; তবুও, মায়ার দ্বারা তার নিজের শরীরে কুষ্ঠরোগ দেখা যায়।
শ্লেষ্মমূত্রমলানাং চ ঘৃণাং নৈব করোতি চ । ব্রণান্বিশোধযেন্নিত্যং স্বহস্তেন মহাযশাঃ
শ্লেষ্মা, মূত্র ও মল নিয়ে সে কখনও ঘৃণা করে না; সেই মহান খ্যাতিসম্পন্ন ব্যক্তি সবসময় নিজের হাতে ক্ষত পরিষ্কার করেন।
পাদসংবাহনং দদ্যাচ্ছৌচং চৈব মহামতিঃ । দুঃসহং বচনং মহ্যং দারুণং সহতে সদা
পা মালিশ করে এবং পরিচ্ছন্নতার কাজ করে, তার বুদ্ধি মহান। আমার কাছ থেকে কঠিন ও ভয়ানক কথা সবসময় সহ্য করে।
ভর্ত্সনে তাডনে চৈব সদাভীষ্টপ্রবাচকঃ । এবং দুঃখসমাচারো মম পুত্রো মহামতিঃ
বকুনি বা মার খেয়েও, সে সবসময় মনোরঞ্জনকারী কথা বলে। এভাবে, আমার ছেলে, যদিও মহান বুদ্ধির অধিকারী, দুঃখে জীবন কাটায়।
দুঃখানাং সাগরং মন্যে বহুক্লেশৈস্তু ক্লেশিতঃ । অপনেষ্যাম্যহং দুঃখং বিষ্ণোশ্চৈব প্রসাদতঃ
আমি এই কষ্টকে দুঃখের সমুদ্র বলে মনে করি, অনেক যন্ত্রণায় ভরা। তবে বিষ্ণুর কৃপায় আমি এই দুঃখ দূর করব।
বিচার্য মনসা বিপ্রঃ শিবশর্মা মহামতিঃ । পুনর্মাযাং চকারাথ কুংভাদপহৃতং পযঃ
মন দিয়ে ভাবার পরে, জ্ঞানী ব্রাহ্মণ শিবশর্মা আবার মায়ার আশ্রয় নিলেন এবং কুম্ভ থেকে অমৃত নিয়ে নিলেন।
পশ্চাত্তং চ সমাহূয সোমশর্মাণমব্রবীত্ । তব হস্তে মযা দত্তমমৃতং ব্যাধিনাশনম্
তারপর সোমশর্মাকে ডেকে বললেন, ‘রোগ নাশকারী অমৃত আমি তোমার হাতে দিয়েছিলাম।’
তন্মে শীঘ্রং প্রযচ্ছস্ব যথা পানং করোম্যহম্ । যেন নীরুগ্ভবাম্যদ্য প্রসাদাদ্বিষ্ণুশর্মণঃ
‘এখন তাড়াতাড়ি আমাকে সেটা ফিরিয়ে দাও, যাতে আমি তা পান করতে পারি। বিষ্ণুশর্মার কৃপায় আজ আমি রোগমুক্ত হব।’
এবমুক্তে তদা বাক্যে ঋষিণা শিবশর্মণা । সমুত্থায ত্বরাযুক্তঃ সোমশর্মা কমংডলুম্
ঋষি শিবশর্মার এই কথা শুনে, সোমশর্মা তাড়াতাড়ি উঠে কমণ্ডলু হাতে নিলেন।
তং চ রিক্তং ততো দৃষ্ট্বা হ্যমৃতেন বিনা কৃতম্ । কস্য পাপস্য বৈ কর্ম কেন মে বিপ্রিযং কৃতম্
কিন্তু সেটি খালি দেখে, অমৃত না পেয়ে ভাবলেন, ‘কার পাপের ফলে, কে আমার সঙ্গে এই অন্যায় করল?’
ইতি চিংতাপরো ভূত্বা সোমশর্মা সুদুঃখিতঃ । পিতুরগ্রে চ বৃত্তাংতং কথযিষ্যাম্যহং যদা
এভাবে চিন্তায় ডুবে, সোমশর্মা খুবই দুঃখিত হলেন; ‘যখন বাবার সামনে এই ঘটনা বলব—’
ততঃ কোপং প্রযাস্যেত গুরুর্মে ব্যাধিপীডিতঃ । সুচিরং চিংতযিত্বা তু সোমশর্মা মহামতিঃ
‘তখন আমার গুরু, যিনি রোগে কষ্ট পাচ্ছেন, তিনি নিশ্চয়ই আমার ওপর রাগ করবেন।’ অনেকক্ষণ ভাবার পরে, জ্ঞানী সোমশর্মা—
যদি মে সত্যমস্তীতি গুরুশুশ্রূষণং যদি । তপস্তপ্তং মযাপূর্বং নির্ব্যলীকেন চেতসা
‘যদি আমার মধ্যে সত্য থাকে, যদি আমি গুরুর সেবা করে থাকি, যদি আগে কখনও নির্মল মনে তপস্যা করে থাকি—’
দমশৌচাদিভিঃ সত্যং ধর্মমেব প্রপালিতম্ । তদা ঘটোঽমৃতযুতো ভবত্বেষ ন সংশযঃ
‘যদি আমি সংযম, পবিত্রতা ইত্যাদি দিয়ে সত্য ও ধর্ম রক্ষা করে থাকি, তাহলে এই কুম্ভে আবার অমৃত ভরে যাক—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।’