রাজানো রাজপুত্রাশ্চ ব্রাহ্মণাশ্চ বিশেষতঃ । মার্গপালদ্যং সমুল্লংঘ্য নিরুজঃ সুখিনো হি তে
রাজা, রাজপুত্র আর বিশেষ করে ব্রাহ্মণরা পথরক্ষকের স্থানে পার হয়ে রোগমুক্ত ও সুখী থাকেন।
কৃত্বৈতত্সর্বমেবেহ রাত্রৌ দৈত্যপতের্বলেঃ । পূজাং কুর্যাত্ততঃ সাক্ষাদ্ভূমৌ মংডলকে কৃতে
এ সব কাজ রাতে, দৈত্যপতি বলির উৎসবে সম্পন্ন করে, তিনি ভূমিতে মণ্ডল তৈরি করে সরাসরি পূজা করবেন।
বলিমালিখ্য দৈত্যেংদ্রং বর্ণকৈঃ পংচরংগকৈঃ । সর্বাভরণসংপূর্ণং বিংধ্যাবলিসমন্বিতম্
বলিদৈত্যকে পাঁচ রঙের গুঁড়ো দিয়ে আঁকবেন, সব অলংকারে সজ্জিত ও পর্বতের সারি সহ।
কূষ্মাংডময জংভোরু মধুদানবসংবৃতম্ । সংপূর্ণং হৃষ্টবদনং কিরীটোত্কটকুংডলম্
লাউ দিয়ে তৈরি, বড় উরু, মধু ও অন্যান্য দানব দ্বারা পরিবেষ্টিত, উজ্জ্বল মুখ, উঁচু মুকুট ও বড় কুণ্ডল পরা।
দ্বিভুজং দৈত্যরাজানং কারযিত্বা স্বকে পুনঃ । গৃহস্য মধ্যে শালাযাং বিশালাযাং ততোঽর্চযেত্
দৈত্যরাজকে দুই হাতে এভাবে তৈরি করে, তিনি নিজের বাড়ির বড় ঘরের মাঝখানে পূজা করবেন।
মাতৃভ্রাতৃজনৈঃ সার্দ্ধং সংতুষ্টো বংধুভিঃ সহ । কমলৈঃ কুমুদৈঃ পুষ্পৈঃ কল্হারৈ রক্তকোত্পলৈঃ
মা, ভাই ও সন্তুষ্ট আত্মীয়দের সঙ্গে, তিনি পদ্ম, শাপলা, ফুল, কলহারা ও লাল পদ্ম দিয়ে পূজা করবেন।
গংধপুষ্পান্ননৈবেদ্যৈঃ সক্ষীরৈর্গুডপাযসৈঃ । মদ্যমাংসসুরালেহ্য চোষ্য ভক্ষ্যোপহারকৈঃ 6.122.
সুগন্ধি ফুল, অন্ন, দুধ-চালের গুড়ের পায়েস, মদ, মাংস, সুরা, চাটার, চুষার ও খাওয়ার নানা উপহার দিয়ে।
মংত্রেণানেন রাজেংদ্র সঃ মংত্রী সপুরোহিতঃ । পূজাং করিষ্যতে যো বৈ সৌখ্যং স্যাত্তস্য বত্সরম্
এই মন্ত্রে, হে রাজেন্দ্র, তিনি মন্ত্রী ও পুরোহিতের সঙ্গে পূজা করবেন; তার এক বছর সুখ হবে।
বলিরাজ নমস্তুভ্যং বিরোচনসুত প্রভো । ভবিষ্যেংদ্র সুরারাতে পূজেযং প্রতিগৃহ্যতাম্
বলিরাজ, তোমাকে নমস্কার, বিরোচনপুত্র, প্রভু; ভবিষ্যৎ ইন্দ্র, দেবদের শত্রু, এই পূজা তুমি গ্রহণ করো।
এবং পূজাবিধিং কৃত্বা রাত্রৌ জাগরণং ততঃ । কারযেদ্বৈ ক্ষণং রাত্রৌ নটনর্তকগাযকৈঃ
এভাবে পূজা করে, তিনি রাতে জাগরণ করবেন; নৃত্যশিল্পী, অভিনয়কারী ও গায়কদের দিয়ে কিছুক্ষণ রাত কাটাবেন।
লোকৈশ্চাপি গৃহস্যাংতে সপর্যাং শুক্লতংডুলৈঃ । সংস্থাপ্য বলিরাজানং ফলৈঃ পুষ্পৈশ্চ পূজযেত্
গৃহের শেষে লোকদের সঙ্গে, সাদা চাল দিয়ে সেবা করবেন; বলিরাজকে স্থাপন করে ফল ও ফুল দিয়ে পূজা করবেন।
বলিমুদ্দিশ্য বৈ তত্র কার্যং সর্বং চ পাবকে । যানি যান্যক্ষযান্যাহু ঋষযস্তত্বদর্শিনঃ
বলির উদ্দেশ্যে যা কিছু করতে হয়, সব আগুনের কাছে করবেন; ঋষিরা যেসব অবিনশ্বর আচারের কথা বলেছেন, সেগুলো পালন করবেন।
যদত্র দীযতে দানং স্বল্পং বা যদি বা বহু । তদক্ষযং ভবেত্সর্বং বিষ্ণোঃ প্রীতিকরং শুভম্
এখানে যে দানই দেওয়া হোক, ছোট হোক বা বড়—সবই চিরস্থায়ী, শুভ এবং বিষ্ণুর সন্তুষ্টি আনে।
রাত্রৌ যে ন করিষ্যংতি তব পূজাং বলের্নরাঃ । তেষামশ্রোত্রিযং ধর্মং সর্বং ত্বামুপতিষ্ঠতু
যাঁরা রাতে তোমার পূজা করেন না, তাঁদের ধর্মের সব ফল, যেগুলো শাস্ত্রপাঠ ছাড়া, তা যেন তোমার কাছে পৌঁছায়।
বিষ্ণুনা চ স্বযং বত্স তুষ্টেন বলযে পুনঃ । উপকারকরং দত্তমসুরাণাং মহোত্সবম্
বৎস, যখন বিষ্ণু স্বয়ং বলিকে সন্তুষ্ট হয়ে আবার অসুরদের উপকারের জন্য মহোৎসব দিয়েছিলেন।
তদা প্রভৃতি সেনানে প্রবৃত্তা কৌমুদী সদা । সর্বোপদ্রববিদ্রাবা সর্ববিঘ্নবিনাশিনী
সেনাপতি, সেই সময় থেকে কৌমুদী উৎসব শুরু হয়, যা সব বিপদ দূর করে এবং সব বাধা নাশ করে।
লোকশোকহরা কাম্যা ধনপুষ্টিসুখাবহা । কুশব্দেন মহী জ্ঞেযা মুদ হর্ষে ততো দ্বযম্
এটি পৃথিবীর দুঃখ দূর করে, কাম্য, ধন, পুষ্টি আর সুখ এনে দেয়; পৃথিবীকে 'কুশ' নামে জানা যায়, আর আনন্দ ও উল্লাস থেকে এই দুই আসে।
ধাতুত্বে নিগমৈশ্চৈব তেনৈষা কৌমুদী স্মৃতা । কৌমোদং তে জনা যস্মান্নানাভাবৈঃ পরস্পরম্
এর মূল ও শাস্ত্রের ঘোষণায় একে কৌমুদী বলা হয়; নানা কারণে মানুষ একে অপরের সঙ্গে আনন্দ ভাগ করে।
হৃষ্টতুষ্টাঃ সুখাপন্নাস্তেনৈষা কৌমুদী স্মৃতা । কুমুদানি বলের্যস্যাং দীযংতে তেন ষণ্মুখ
মানুষ এতে আনন্দিত, সন্তুষ্ট ও সুখী হয় বলে একে কৌমুদী বলা হয়; আর ষণ্মুখ, এতে বলির জন্য কুমুদ ফুল উৎসর্গ করা হয়।
অঘার্থং পার্থিবৈঃ পুত্র তেনৈষা কৌমুদী স্মৃতা । একমেবমহোরাত্রং বর্ষেবর্ষে চ কার্তিকে
পুত্র, রাজারা পাপ মোচনের জন্য একে কৌমুদী বলেন; প্রতি বছর কার্তিক মাসে একদিন ও একরাত্রি পালন করা হয়।
দত্তং দানবরাজস্য আদর্শমিব ভূতল । যঃ করোতি নৃপো রাজ্যে তস্য ব্যাধিভযং কুতঃ
দানবরাজকে দেওয়া দান পৃথিবীতে আদর্শ হয়ে ওঠে; যে রাজা নিজের রাজ্যে তা পালন করেন, তাঁর রোগের ভয় কোথায়?
সুভিক্ষং ক্ষেমমারোগ্যং তস্য সংপদনুত্তমা । নীরুজশ্চ জনাঃ সর্বে সর্বোপদ্রববর্জিতাঃ
তাঁর কাছে প্রচুর খাদ্য, নিরাপত্তা, সুস্বাস্থ্য ও সর্বোচ্চ সমৃদ্ধি থাকবে; সব মানুষ রোগমুক্ত ও সব বিপদ থেকে মুক্ত থাকবে।
কৌমুদী ক্রিযতে তস্মাদ্ভাবং কর্তুং মহীতলে । যো যাদৃশেন ভাবেন তিষ্ঠত্যস্যাং চ ষণ্মুখ
তাই কৌমুদী উৎসব পৃথিবীতে এমন অবস্থা আনতে পালন করা হয়; আর ষণ্মুখ, এতে প্রত্যেকে নিজের মনোভাব অনুযায়ী বছর কাটায়।
হর্ষদুঃখাদিভাবেন তস্য বর্ষং প্রযাতি হি । রুদিতে রোদতে বর্ষং হৃষ্টে বর্ষং প্রহর্ষিতম্
আনন্দ বা দুঃখের মতো অনুভূতির ওপর নির্ভর করে তাঁর বছর কাটে; কেউ কাঁদলে বছর দুঃখে কাটে, কেউ হাসলে বছর আনন্দে ভরে যায়।
ভুক্তে ভোক্তা ভবেদ্বর্ষং স্বস্থে স্বস্থং ভবিষ্যতি । তস্মাত্প্রহৃষ্টৈঃ কর্ত্তব্যা কৌমুদী চ শুভৈর্নরৈঃ
কেউ খেলে বছর পুষ্টিকর হয়; কেউ সুস্থ থাকলে বছরও সুস্থ থাকে; তাই শুভ ও আনন্দিত মানুষদের কৌমুদী পালন করা উচিত।
বৈষ্ণবী দানবী চেযং তিথিঃ প্রোক্তা চ কার্তিকে
কার্তিক মাসের এই তিথি বিষ্ণু ও দানব—দুইয়েরই বলে ঘোষণা করা হয়েছে।
দীপোত্সবংজনিত সর্বজনপ্রসাদং কুর্বংতি যে শুভতযা বলিরাজপূজাম্ । দানোপভোগসুখবুদ্ধিমতাং কুলানাং হর্ষং প্রযাতি সকলং প্রভুদং চ বর্ষম্
যাঁরা দীপোৎসবের সময় শুভভাবে বলিরাজের পূজা করেন, সকলের আনন্দ বাড়ান, তাঁদের জ্ঞানী ও সুখী পরিবারে পুরো বছরই আনন্দ ও সমৃদ্ধিতে ভরে যায়।
স্কংদৈতাস্তিথযো নূনং দ্বিতীযাদ্যাশ্চ বিশ্রুতাঃ । মাসৈশ্চতুর্ভিশ্চ ততঃপ্রাবৃট্কালে শুভাবহাঃ
স্কন্দ, দ্বিতীয় তিথি থেকে শুরু করে এই তিথিগুলো বিখ্যাত; চার মাস পর বর্ষাকালে এগুলো শুভ ফল দেয়।
প্রথমা শ্রাবণে মাসি তথা ভাদ্রপদে পরা । তৃতীযাশ্বযুজেমাসি চতুর্থী কার্তিকে ভবেত্
প্রথমটি শ্রাবণ মাসে, পরেরটি ভাদ্রপদে; তৃতীয়টি আশ্বিনে, আর চতুর্থটি কার্তিকে হয়।
কলুষা শ্রাবণে মাসি তথা ভাদ্রপদেমলা । আশ্বিনে প্রেতসংচারা কার্তিকে যাম্যকামতা
শ্রাবণ মাসে এটি অশুদ্ধ, ভাদ্রপদেও কলুষিত; আশ্বিনে প্রেতের চলাচল থাকে, আর কার্তিকে যমের ইচ্ছা পূর্ণ হয়।