বস্ত্রৈস্তাংবূলদীপৈশ্চ পুষ্পকর্পূরকুংকুমৈঃ । ভক্ষ্যৈরুচ্চাবচৈর্ভোজ্যৈরংতঃপুর নিবাসিনঃ
বস্ত্র, পান, প্রদীপ, ফুল, কর্পূর, কুমকুম, নানা খাদ্য ও ভোজ্য দিয়ে অন্তঃপুরের বাসিন্দাদের আপ্যায়ন করতে হয়।
গ্রামর্ষভং চ দানৈশ্চ সামংতান্নৃপতির্ধনৈঃ । পদাতিজনসংঘাংশ্চ গ্রৈবেযৈঃ কটকৈঃ শুভৈঃ
গ্রামের ষাঁড়কে উপহার দিয়ে, রাজা ধন দিয়ে, আর পদাতিকদের সুন্দর গলা ও হাতে অলংকার দিয়ে সম্মান করতে হয়।
স্বানমাত্যাংশ্চ তান্রাজা তোষযেত্স্বজনান্পৃথক্ । যথার্থং তোষযিত্বা তু ততো মল্লান্নটাংস্তথা
রাজা নিজের মন্ত্রী ও আপনজনদের আলাদা আলাদা সন্তুষ্ট করবেন; যথাযথভাবে তাদের তুষ্ট করে, পরে কুস্তিগীর ও নর্তকদেরও তুষ্ট করবেন।
বৃষভাংশ্চ মহোক্ষাংশ্চ যুদ্ধ্য্মানান্পরৈঃ সহ । রাজান্যাংশ্চাপি যোধাংশ্চ পদাতীন্স সমলংকৃতান্
বড় ষাঁড় ও বলবান গরুগুলো যারা অন্যদের সঙ্গে লড়ছে, রাজা, যোদ্ধা ও অলংকৃত পদাতিকদেরও সম্মান করতে হয়।
মংচারূঢঃ স্বযং পশ্যেন্নটনর্তকচারণান্ । যোধযেদ্বাসযেচ্চৈব গোমহিষ্যাদিকং চ যত্
বেঞ্চে বসে তিনি নিজে নৃত্যশিল্পী, অভিনয়কারী আর গায়কদের দেখবেন; এবং গরু, মহিষ ইত্যাদি নিয়ে প্রতিযোগিতা করবেন ও তাদের উপস্থিতির ব্যবস্থা করবেন।
বত্সানাকর্ষযেদ্গোভিরুক্তিপ্রত্যুক্তি বাদনাত্ । ততোপরাহ্ণসমযে পূর্বস্যাং দিশি পাবকে
তিনি গরু ও বাছুরদের প্রশ্নোত্তরের মাধ্যমে একত্রিত করবেন; তারপর বিকেলে, পূর্ব দিকে, আগুনের কাছে—
মার্গপালদ্যং প্রবধ্নীযাদ্দুর্গস্তংভেঽথ পাদপে । কুশকাশমযীং দিব্যাং লংবকৈর্বহুভির্গুহ
পথরক্ষককে দুর্গের স্তম্ভ বা গাছের সাথে কুশ বা কাশ ঘাস দিয়ে তৈরি অলংকৃত দড়ি দিয়ে বাঁধবেন, হে গুহ।
বীক্ষযিত্বা গজানশ্বান্মার্গপাল্যাস্তলে নযেত্ । গাবৈর্বৃষাংশ্চমহিষান্মহিষীর্ঘংটিকোত্কটাঃ
হাতি ও ঘোড়া দেখার পর, তিনি তাদের পথরক্ষকের স্থানে নিয়ে যাবেন; গরু, ষাঁড়, মহিষ ও ঘণ্টা লাগানো উগ্র মহিষীদেরও সঙ্গে নিয়ে যাবেন।
কৃতহোমৈর্দ্বিজেংদ্রৈস্তু বধ্নীযান্মার্গপালিকাম্ । নমস্কারং ততঃ কুর্যান্মংত্রেণানেন সুব্রতঃ
দ্বিজদের প্রধানরা যজ্ঞ সম্পন্ন করলে, তিনি পথরক্ষককে বাঁধবেন; তারপর, হে সুভ্রত, এই মন্ত্রে নমস্কার করবেন।
মার্গপালি নমস্তুভ্যং সর্বলোকসুখপ্রদে । মার্গপালীতলে স্কংদ যাংতি গাবো মহাবৃষাঃ
পথরক্ষক, তোমাকে নমস্কার; তুমি সকলের সুখ দাও। তোমার স্থানে গরু ও বড় ষাঁড়রা যায়—
রাজানো রাজপুত্রাশ্চ ব্রাহ্মণাশ্চ বিশেষতঃ । মার্গপালদ্যং সমুল্লংঘ্য নিরুজঃ সুখিনো হি তে
রাজা, রাজপুত্র আর বিশেষ করে ব্রাহ্মণরা পথরক্ষকের স্থানে পার হয়ে রোগমুক্ত ও সুখী থাকেন।
কৃত্বৈতত্সর্বমেবেহ রাত্রৌ দৈত্যপতের্বলেঃ । পূজাং কুর্যাত্ততঃ সাক্ষাদ্ভূমৌ মংডলকে কৃতে
এ সব কাজ রাতে, দৈত্যপতি বলির উৎসবে সম্পন্ন করে, তিনি ভূমিতে মণ্ডল তৈরি করে সরাসরি পূজা করবেন।
বলিমালিখ্য দৈত্যেংদ্রং বর্ণকৈঃ পংচরংগকৈঃ । সর্বাভরণসংপূর্ণং বিংধ্যাবলিসমন্বিতম্
বলিদৈত্যকে পাঁচ রঙের গুঁড়ো দিয়ে আঁকবেন, সব অলংকারে সজ্জিত ও পর্বতের সারি সহ।
কূষ্মাংডময জংভোরু মধুদানবসংবৃতম্ । সংপূর্ণং হৃষ্টবদনং কিরীটোত্কটকুংডলম্
লাউ দিয়ে তৈরি, বড় উরু, মধু ও অন্যান্য দানব দ্বারা পরিবেষ্টিত, উজ্জ্বল মুখ, উঁচু মুকুট ও বড় কুণ্ডল পরা।
দ্বিভুজং দৈত্যরাজানং কারযিত্বা স্বকে পুনঃ । গৃহস্য মধ্যে শালাযাং বিশালাযাং ততোঽর্চযেত্
দৈত্যরাজকে দুই হাতে এভাবে তৈরি করে, তিনি নিজের বাড়ির বড় ঘরের মাঝখানে পূজা করবেন।
মাতৃভ্রাতৃজনৈঃ সার্দ্ধং সংতুষ্টো বংধুভিঃ সহ । কমলৈঃ কুমুদৈঃ পুষ্পৈঃ কল্হারৈ রক্তকোত্পলৈঃ
মা, ভাই ও সন্তুষ্ট আত্মীয়দের সঙ্গে, তিনি পদ্ম, শাপলা, ফুল, কলহারা ও লাল পদ্ম দিয়ে পূজা করবেন।
গংধপুষ্পান্ননৈবেদ্যৈঃ সক্ষীরৈর্গুডপাযসৈঃ । মদ্যমাংসসুরালেহ্য চোষ্য ভক্ষ্যোপহারকৈঃ 6.122.
সুগন্ধি ফুল, অন্ন, দুধ-চালের গুড়ের পায়েস, মদ, মাংস, সুরা, চাটার, চুষার ও খাওয়ার নানা উপহার দিয়ে।
মংত্রেণানেন রাজেংদ্র সঃ মংত্রী সপুরোহিতঃ । পূজাং করিষ্যতে যো বৈ সৌখ্যং স্যাত্তস্য বত্সরম্
এই মন্ত্রে, হে রাজেন্দ্র, তিনি মন্ত্রী ও পুরোহিতের সঙ্গে পূজা করবেন; তার এক বছর সুখ হবে।
বলিরাজ নমস্তুভ্যং বিরোচনসুত প্রভো । ভবিষ্যেংদ্র সুরারাতে পূজেযং প্রতিগৃহ্যতাম্
বলিরাজ, তোমাকে নমস্কার, বিরোচনপুত্র, প্রভু; ভবিষ্যৎ ইন্দ্র, দেবদের শত্রু, এই পূজা তুমি গ্রহণ করো।
এবং পূজাবিধিং কৃত্বা রাত্রৌ জাগরণং ততঃ । কারযেদ্বৈ ক্ষণং রাত্রৌ নটনর্তকগাযকৈঃ
এভাবে পূজা করে, তিনি রাতে জাগরণ করবেন; নৃত্যশিল্পী, অভিনয়কারী ও গায়কদের দিয়ে কিছুক্ষণ রাত কাটাবেন।
লোকৈশ্চাপি গৃহস্যাংতে সপর্যাং শুক্লতংডুলৈঃ । সংস্থাপ্য বলিরাজানং ফলৈঃ পুষ্পৈশ্চ পূজযেত্
গৃহের শেষে লোকদের সঙ্গে, সাদা চাল দিয়ে সেবা করবেন; বলিরাজকে স্থাপন করে ফল ও ফুল দিয়ে পূজা করবেন।
বলিমুদ্দিশ্য বৈ তত্র কার্যং সর্বং চ পাবকে । যানি যান্যক্ষযান্যাহু ঋষযস্তত্বদর্শিনঃ
বলির উদ্দেশ্যে যা কিছু করতে হয়, সব আগুনের কাছে করবেন; ঋষিরা যেসব অবিনশ্বর আচারের কথা বলেছেন, সেগুলো পালন করবেন।
যদত্র দীযতে দানং স্বল্পং বা যদি বা বহু । তদক্ষযং ভবেত্সর্বং বিষ্ণোঃ প্রীতিকরং শুভম্
এখানে যে দানই দেওয়া হোক, ছোট হোক বা বড়—সবই চিরস্থায়ী, শুভ এবং বিষ্ণুর সন্তুষ্টি আনে।
রাত্রৌ যে ন করিষ্যংতি তব পূজাং বলের্নরাঃ । তেষামশ্রোত্রিযং ধর্মং সর্বং ত্বামুপতিষ্ঠতু
যাঁরা রাতে তোমার পূজা করেন না, তাঁদের ধর্মের সব ফল, যেগুলো শাস্ত্রপাঠ ছাড়া, তা যেন তোমার কাছে পৌঁছায়।
বিষ্ণুনা চ স্বযং বত্স তুষ্টেন বলযে পুনঃ । উপকারকরং দত্তমসুরাণাং মহোত্সবম্
বৎস, যখন বিষ্ণু স্বয়ং বলিকে সন্তুষ্ট হয়ে আবার অসুরদের উপকারের জন্য মহোৎসব দিয়েছিলেন।
তদা প্রভৃতি সেনানে প্রবৃত্তা কৌমুদী সদা । সর্বোপদ্রববিদ্রাবা সর্ববিঘ্নবিনাশিনী
সেনাপতি, সেই সময় থেকে কৌমুদী উৎসব শুরু হয়, যা সব বিপদ দূর করে এবং সব বাধা নাশ করে।
লোকশোকহরা কাম্যা ধনপুষ্টিসুখাবহা । কুশব্দেন মহী জ্ঞেযা মুদ হর্ষে ততো দ্বযম্
এটি পৃথিবীর দুঃখ দূর করে, কাম্য, ধন, পুষ্টি আর সুখ এনে দেয়; পৃথিবীকে 'কুশ' নামে জানা যায়, আর আনন্দ ও উল্লাস থেকে এই দুই আসে।
ধাতুত্বে নিগমৈশ্চৈব তেনৈষা কৌমুদী স্মৃতা । কৌমোদং তে জনা যস্মান্নানাভাবৈঃ পরস্পরম্
এর মূল ও শাস্ত্রের ঘোষণায় একে কৌমুদী বলা হয়; নানা কারণে মানুষ একে অপরের সঙ্গে আনন্দ ভাগ করে।
হৃষ্টতুষ্টাঃ সুখাপন্নাস্তেনৈষা কৌমুদী স্মৃতা । কুমুদানি বলের্যস্যাং দীযংতে তেন ষণ্মুখ
মানুষ এতে আনন্দিত, সন্তুষ্ট ও সুখী হয় বলে একে কৌমুদী বলা হয়; আর ষণ্মুখ, এতে বলির জন্য কুমুদ ফুল উৎসর্গ করা হয়।
অঘার্থং পার্থিবৈঃ পুত্র তেনৈষা কৌমুদী স্মৃতা । একমেবমহোরাত্রং বর্ষেবর্ষে চ কার্তিকে
পুত্র, রাজারা পাপ মোচনের জন্য একে কৌমুদী বলেন; প্রতি বছর কার্তিক মাসে একদিন ও একরাত্রি পালন করা হয়।