দেবাসুরে কথং প্রাপ্তে হরিণা সহ যুধ্যতি । নিহতো বাসুদেবেন প্রবিষ্টো বৈষ্ণবীং তনুম্
দেবতা ও অসুরদের যুদ্ধ শুরু হলে, তিনি কীভাবে হরির সঙ্গে যুদ্ধ করলেন? বসুদেবের হাতে নিহত হয়ে, তিনি বৈষ্ণব দেহে প্রবেশ করেন।
সূত উবাচ- কশ্যপেন পুরা জ্ঞাতং কৃতং ব্যাসেন ধীমতা । ব্রহ্মণা কথিতং পূর্বং ব্যাসস্যাগ্রে স্বযং প্রভোঃ
সুত বললেন— আগে কশ্যপ এই কথা জানতেন এবং ধীমান ব্যাস রচনা করেছিলেন; স্বয়ং ব্রহ্মা ব্যাসের সামনে এই কথা বলেছিলেন।
তমেবং হি প্রবক্ষ্যামি ভবতামগ্রতো দ্বিজাঃ । সংদেহকারণং জাতং ছিন্নং দেবেন বেধসা
তাই, দ্বিজগণ, আমি এখন আপনাদের সামনে সেই সন্দেহের কারণটি বলব, যা সৃষ্টিকর্তা দেবতার দ্বারা দূর হয়েছিল।
ব্যাস উবাচঃ- শৃণু সূত মহাভাগ ব্রহ্মণা পরিভাষিতম্ । প্রহ্লাদস্য যথা জন্ম পুরাণেপ্যন্যথা শ্রুতম্
ব্যাস বললেন— হে সুত, ভাগ্যবান, ব্রহ্মার মুখে যা বলা হয়েছিল, প্রহ্লাদের জন্ম সম্বন্ধে, তা শোনো; অন্য পুরাণে যেভাবে শোনা যায়, এখানে তা ভিন্নভাবে বলা হয়েছে।
জাতমাত্রঃ সর্বসুখং বৈষ্ণবং মার্গমাশ্রিতঃ । মহাভাগবতশ্রেষ্ঠঃ প্রহ্লাদো দেবপূজিতঃ
প্রহ্লাদ জন্মের পরপরই সব সুখ লাভ করেন, বৈষ্ণব পথে আশ্রয় নেন, এবং দেবতারা তাঁকে পূজা করেন; তিনি মহাভাগবতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
বিষ্ণুনা সহ যুদ্ধায সপুত্রঃ সংগরংগতঃ । নিহতো বাসুদেবেন প্রবিষ্টো বৈষ্ণবীং তনুম্
তিনি ও তাঁর পুত্ররা বিষ্ণুর সঙ্গে যুদ্ধে প্রবেশ করেন; বাসুদেবের দ্বারা বধ হয়ে, তিনি বৈষ্ণব দেহে প্রবেশ করেন।
সৃষ্টিভাবং শৃণুষ্ব ত্বমস্যৈব চ মহাত্মনঃ । সংগরং প্রাপ্য পুত্রাদ্যৈর্বিষ্ণুনা সহ বীর্যবান্
এবার তুমি সেই মহাত্মার সৃষ্টির কথা শোনো; তিনি পুত্র-পরিজনসহ বিষ্ণুর সঙ্গে যুদ্ধে প্রবৃত্ত হয়ে, অসীম শক্তিশালী ছিলেন।
প্রবিষ্টো বৈষ্ণবং তেজঃ সংপ্রাপ্য স্বেন তেজসা । পুরাকল্পে মহাভাগ যথা জাতঃ স বীর্যবান্
নিজের তেজে বৈষ্ণব দীপ্তিতে প্রবেশ করে, হে ভাগ্যবান, প্রাচীন কল্পে সেই বীর কীভাবে জন্মেছিলেন, তা শোনো।
বৃত্তাংতং তস্য বীরস্য প্রবক্ষ্যামি সমাসতঃ । পশ্চিমে সাগরস্যাংতে দ্বারকা নাম বৈ পুরী
আমি এখন সংক্ষেপে সেই বীরের কাহিনি বলব; পশ্চিম সাগরের শেষপ্রান্তে দ্বারকা নামে এক নগরী আছে।
সর্বঋদ্ধিসমাযুক্তা সর্বসিদ্ধিসমন্বিতা । তস্যামাস্তে সদা দেবো যোগজ্ঞো যোগবিত্তমঃ
সব সম্পদ ও সিদ্ধিতে পরিপূর্ণ, সেই নগরীতে সর্বদা বাস করেন দেবতা, যিনি যোগজ্ঞ ও যোগবিদ্যায় শ্রেষ্ঠ।
শিবশর্মেতি বিখ্যাতো বেদশাস্ত্রার্থকোবিদঃ । তস্যাপি পংচপুত্রাস্তু বভূবুঃ শাস্ত্রকোবিদাঃ
শিবশর্মা নামে যিনি বিখ্যাত, বেদ ও শাস্ত্রের অর্থে পারদর্শী; তাঁরও পাঁচ পুত্র ছিল, যারা সকলেই শাস্ত্রজ্ঞ।
যজ্ঞশর্মা বেদশর্মা ধর্মশর্মা তথৈব চ । বিষ্ণুশর্মা মহাভাগো নূনং তত্কর্মকোবিদঃ
যজ্ঞশর্মা, বেদশর্মা, ধর্মশর্মা এবং ভাগ্যবান বিষ্ণুশর্মা— এরা সকলেই সেই কর্মে দক্ষ ছিলেন।
পংচমঃ সোমশর্মেতি পিতৃভক্তিপরাযণঃ । পিতৃভক্তিং বিনা চৈব ধর্মমন্যং দ্বিজোত্তমাঃ
পঞ্চম ছিলেন সোমশর্মা, যিনি সর্বদা পিতৃভক্তিতে নিবেদিত; হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, পিতৃভক্তি ছাড়া অন্য কোনো ধর্ম তাঁরা জানতেন না।
ন বিদংতি মহাত্মানস্তদ্ভাবেন তু ভাবিতাঃ । তেষাং তু ভক্তিং সংপশ্যঞ্ছিবশর্মা দ্বিজোত্তমঃ
মহাত্মারা সেই ভাবেই নিমগ্ন ছিলেন, অন্য কিছু জানতেন না; তাঁদের ভক্তি দেখে, শ্রেষ্ঠ দ্বিজ শিবশর্মা চিন্তা করলেন।
চিংতযামাস মেধাবী নিষ্কর্ষিষ্যে সুরোত্তমান্ । পিতৃভক্তেষু যো ভাবো নৈতেষাং মনসি স্থিতঃ
বুদ্ধিমান তিনি ভাবলেন, ‘আমি এই শ্রেষ্ঠ পুত্রদের পরীক্ষা করব; পিতৃভক্তির যে ভাব, তা তাঁদের মনে স্থির নয়।’
যথা জানাম্যহং চাথ করিষ্যে বুদ্ধিপূর্বকম্ । বিষ্ণোশ্চৈব প্রসাদাত্স সর্বসিদ্ধির্বভূব হ
যেমন আমি জানি, তেমনই বুদ্ধি দিয়ে কাজ করব; আর বিষ্ণুর কৃপায় সমস্ত সিদ্ধি লাভ হয়েছিল।
সদ্ভাবং চিংতযামাস অংজনার্থং দ্বিজোত্তমাঃ । উপাযং ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠস্তপসস্তেজসঃ কিল
সত্যভাব নিয়ে তিনি পরীক্ষা করার উপায় ভাবলেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ; সেই ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ তপস্যা ও তেজে উপায় স্থির করলেন।
চকার সোপ্যুপাযজ্ঞো মাযযা ব্রহ্মবিত্তমঃ । তেষামগ্রে ততো ব্যাজং শিবশর্মা ব্যদর্শযত্
ব্রহ্মজ্ঞানে শ্রেষ্ঠ ও কৌশলে পারদর্শী তিনি, মায়ার দ্বারা এক কৌশল করলেন; তারপর শিবশর্মা তাঁদের সামনে এক ভান দেখালেন।
মহতা জ্বররোগেণ মৃতা মাতা বিদর্শিতা । তৈস্তু দৃষ্টা মৃতা মাতা পিতরং বাক্যমব্রুবন্
তাঁদের মা প্রবল জ্বরে আক্রান্ত হয়ে মৃত বলে দেখানো হল; তাঁরা মৃত মাকে দেখে, পিতার সঙ্গে কথা বললেন।
যযাবযং মহাভাগ গর্ভোদরে প্রবর্দ্ধিতাঃ । কলেবরং পরিত্যজ্য স্বযমেব গতা ক্ষযম্
‘হে ভাগ্যবান, আমরা যাঁর গর্ভে বেড়ে উঠেছিলাম, তিনি শরীর ছেড়ে স্বেচ্ছায় ধ্বংসের পথে চলে গেলেন।’
অপহায গতা সেযং স্বর্গে তাত কিমুচ্যতে । শিবশর্মোপরিভবং পুত্রং ভক্তিপরাযণম্
তিনি সব ফেলে চলে গেছেন, স্বর্গে গিয়ে আর কী বলব, বাবা? যিনি শিবশর্মার মতো ভক্তিপরায়ণ ছেলেকে কষ্ট দিয়ে চলে গেলেন, তার কথা আর কী বলব?
যজ্ঞশর্মাণমাহূয ইত্যুবাচ দ্বিজোত্তমঃ । শিবশর্মোবাচ- অনেনাপি সুতীক্ষ্ণেন শস্ত্রেণ নিশিতেন বৈ
যজ্ঞশর্মাকে ডেকে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ বললেন। শিবশর্মা বলল— এই ধারালো অস্ত্র দিয়েও, হে সুতীক্ষ্ণ—
বিচ্ছিদ্যাংগানি সর্বাণি যত্র তত্র ক্ষিপস্ব হ । তত্কৃতং তেন পুত্রেণ যথাদেশঃ শ্রুতঃ পিতুঃ
সব অঙ্গ কেটে যেখানে খুশি ফেলে দাও। বাবার আদেশ শুনে সেই ছেলে ঠিক তাই করেছিল।
সমাযাতঃ পুনঃ পশ্চাত্পিতরং বাক্যমব্রবীত্ । যথাদিষ্টং ত্বযা তাত তত্সর্বং কৃতবানহম্
পরে আবার ফিরে এসে সে বাবাকে বলল, 'বাবা, আপনি যেমন বলেছিলেন, আমি সবই করেছি।'
সমাদিশ মমান্যচ্চ কার্যকারণমদ্য চ । তচ্চ সর্বং করিষ্যামি দুর্জযং দুর্লভং পিতঃ
'আজ আর কোনো কাজ থাকলে বলুন, বাবা। যত কঠিনই হোক, আমি সবই করব।'
তমাজ্ঞায মহাভাগং পিতৃভক্তং স চ দ্বিজঃ । নিশ্চযং পরমং জ্ঞাত্বা দ্বিতীযস্য বিচিংতযন্
তাঁর কথা শুনে সেই ব্রাহ্মণ ছেলের পিতৃভক্তি আর দৃঢ় সংকল্প দেখে দ্বিতীয় ছেলের কথা ভাবতে লাগলেন।
বেদশর্মাণমাহূয গচ্ছ ত্বং মম শাসনাত্ । স্ত্রিযা বিনা ন শক্নোমি স্থাতুং কংদর্পমোহিতঃ
বেদশর্মাকে ডেকে তিনি বললেন, 'আমার আদেশে যাও। আমি কামে বিভ্রান্ত হয়ে কোনো নারী ছাড়া থাকতে পারছি না।'
মাযযা দর্শিতা নারী সর্বসৌভাগ্যসংপদা । এনামানয বত্স ত্বং মমার্থে কৃতনিশ্চযঃ
'মায়ার দ্বারা দেখানো যে নারী, সব সৌভাগ্য আর সম্পদে ভরা—ওই নারীকে আমার জন্য নিয়ে এসো, ছেলে, দৃঢ় সংকল্প নিয়ে।'
এবমুক্তস্তথা প্রাহ করিষ্যে তব সুপ্রিযম্ । পিতরং তং নমস্কৃত্য তামুবাচ গতস্ততঃ
এভাবে শুনে সে বলল, 'আপনাকে খুব খুশি করবে এমন কাজই করব।' বাবাকে প্রণাম করে সে গিয়ে সেই নারীর সঙ্গে কথা বলল।
ত্বাং দেবি যাচতে তাতঃ কামবাণপ্রপীডিতঃ । অতস্ত্বং জরযা যুক্তে প্রসাদসুমুখী ভব
'দেবী, আমার বাবা কামবাণে বিদ্ধ হয়ে আপনাকে চাইছেন। তাই, বার্ধক্যে যুক্ত হয়েও, দয়া করে প্রসন্ন মুখ দেখান।'