দেবানামগ্রতো নংদী গৃহীত্বা তং চ কুংতলে। হরস্য পুরতো হৃষ্টঃ সহ তেন সমাযযৌ
দেবতাদের অগ্রভাগে নন্দী সেই ব্যক্তিকে চুল ধরে নিয়ে, আনন্দিত মনে, তাঁকে নিয়ে হর-ভগবানের সামনে উপস্থিত হলেন।
গৃহীত্বা ভার্গবং শংভুরসুরাণাং গুরুং রুষা। অগিলদ্রৌদ্রমূর্তোঽসৌ কালাংতকসমঃ প্রভুঃ
শম্ভু রাগে ভরপুর হয়ে, অসুরদের গুরু ভৃগুকে ধরে ফেললেন এবং ভয়ঙ্কর রুদ্ররূপ ধারণ করলেন, যিনি মৃত্যুর মতোই ভয়ানক।
ততো দৈত্যপতিঃ ক্রুদ্ধঃ সর্বসৈন্যবৃতো বলী। দুদ্রাব শংকরং তত্র ঘোরৈঃ প্রহরণাদিভিঃ
তারপর অসুরদের পরাক্রান্ত অধিপতি, প্রবল ক্রোধে ও সমস্ত সেনা নিয়ে, ভয়ঙ্কর অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে শঙ্করের দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ল।
ত্রিদশাশ্চ তথা ক্রুদ্ধাস্ততো বিদ্যাধরাদযঃ। প্রযযুঃ সমরং তত্র দৈত্যানাং চ ভৃশং রুষা
তেমনি দেবতারা ও বিদ্যাধর-প্রভৃতি সবাইও রাগে উন্মত্ত হয়ে, অসুরদের বিরুদ্ধে প্রবল ক্রোধে যুদ্ধক্ষেত্রে এগিয়ে গেল।
এতস্মিন্নংতরে ঘোরং যুদ্ধং ভীষ্মং সমুত্থিতম্। দেবদানবযোরেবং সর্বলোকভযংকরম্
এই সময়ে দেবতা ও দানবদের মধ্যে এক ভয়ঙ্কর, ভীতিকর যুদ্ধ শুরু হল, যা সমস্ত জগতে আতঙ্ক ছড়িয়ে দিল।
ততঃ প্রত্যযিতাস্ত্রৈশ্চ দেবা নিঘ্নংতি দানবান্। দনুজা নির্জরাংস্তত্র বিনিঘ্নংতি মহাহবে
তারপর দেবতারা নিশ্চিত অস্ত্রশস্ত্র দিয়ে দানবদের আঘাত করতে লাগল, আর দানবরাও সেই মহাযুদ্ধে দেবতাদের আঘাত করল।
শাতকুংভমযাঙ্গৈস্তে শরৈর্বজ্রসমানকৈঃ। বিভিদূ রত্নপুংখৈশ্চ পরস্পরজযৈষিণঃ
স্বর্ণময় দেহ ও বজ্রের মতো তীক্ষ্ণ রত্নখচিত তীর দিয়ে, একে অপরকে বিদ্ধ করতে লাগল, সবাই জয়লাভের আশায়।
দীপযংতি ভৃশং কাংতৈস্তদ্গাত্রাণি নভাংসি চ। বীর্যবংতো মহাদৈত্যা ন মোঘৈরস্ত্রসংচযৈঃ
মহাদানবরা তাদের উজ্জ্বল অস্ত্র দিয়ে আকাশ ও শরীরকে তীব্রভাবে আলোকিত করল, তাদের ছোড়া কোনো অস্ত্রই বৃথা যায়নি।
হত্বা চ পাতযামাসুঃ কাশ্যপাঃ সুরসত্তমাঃ। জগদ্ব্যাপ্তং মহাসৈন্যং বলাযুধসুসংবৃতম্
কাশ্যপের শ্রেষ্ঠ সন্তান দেবতারা শত্রুদের হত্যা করে, মহাশক্তিশালী অস্ত্র ও সৈন্যে আচ্ছাদিত, জগৎজুড়ে ছড়িয়ে থাকা সেই বিশাল সেনাবাহিনীকে মাটিতে ফেলে দিল।
নীতং ক্ষযং সুরৈঃ সর্বৈঃ শস্ত্রৈঃ প্রত্যযিতৈঃ ক্ষণাত্। স্বযং চ যুধ্যমানেন মহাদেবেন যত্নতঃ
এক মুহূর্তেই সমস্ত দেবতা নিশ্চিত অস্ত্রশস্ত্র দিয়ে তাদের ধ্বংস করল, আর মহাদেব স্বয়ং প্রবল চেষ্টা নিয়ে যুদ্ধ করলেন।
শূলোদ্ধৃতোপি সুচিরমবিনষ্টোঽথ নম্রধীঃ। অন্ধকো গণতাং নীত্বা কৃতো ভৃংগীরিটির্দ্বিজ
অনেকক্ষণ ধরে শূলের আঘাতেও অন্ধক ধ্বংস হয়নি, তাঁর অহংকার নত হল; শেষে তিনি শিবের গণের নেতা, ভৃঙ্গীরূপে নিযুক্ত হলেন, হে দ্বিজ।
ততো দেবান্সমাভাষ্য শুক্রমুদ্গীর্ণবান্শিবঃ। ভূমৌ নিপতিতো গর্ভস্ততো ভৌম ইতি স্মৃতঃ
তারপর শিব দেবতাদের উদ্দেশে কথা বলে, নিজের বীজ ত্যাগ করলেন; সেই ভ্রূণ মাটিতে পড়ল, তাই তিনি ভূমজ নামে পরিচিত।
শুক্রশ্শিবং সমাভাষ্য গতো দৈত্যান্মুদান্বিতঃ। এবং ভৌমস্সমুত্পন্নো হরাংশো ভূসমুদ্ভবঃ
শুক্র শিবকে প্রণাম জানিয়ে আনন্দিত মনে অসুরদের কাছে ফিরে গেলেন; এভাবেই হর-ভাগবানের অংশ থেকে, মাটি থেকে ভূমজের জন্ম হল।
তস্য পূজা চতুর্থ্যাং তু ভৌমবারে চ সুব্রতৈঃ। দশাদ্যরিষ্টে চ তথা গোচরেঽনিষ্টরাশিগে
তাঁর পূজা চতুর্থী তিথিতে ও মঙ্গলবারে, এবং দুঃখজনক গ্রহ বা অশুভ রাশিতে কৃতসংযম ব্যক্তিদের দ্বারা করা উচিত।
ত্রিকোণে মংডলে চৈব রক্তপুষ্পানুলেপনৈঃ। এবং বৈ পূজিতো ভৌমঃ প্রযচ্ছতি মতিং ধনম্
ত্রিকোণ ও মণ্ডলে, লাল ফুল ও লাল চন্দন দিয়ে পূজা করলে, ভূমজ জ্ঞান ও ধন দান করেন।
পুত্রান্সুখংযশশ্চৈবকিংভূযঃশ্রোতুমিচ্ছসি। ব্যাস উবাচ-। এতদ্বঃ কথিতং শিষ্যা ধর্মাখ্যানং শুভাবহম্
তুমি কি আরও ছেলে, সুখ ও যশের কথা শুনতে চাও? ব্যাস বললেন— হে শিষ্যগণ, এই ধর্মকথা আমি তোমাদের বললাম, যা সর্বদা মঙ্গল আনে।
যচ্ছ্রুত্বা ন পুনর্ভূযো জাযতে ম্রিযতেপি বা। দ্বিজাতীনাং পুণ্যদং চ সংসেব্যং চ শুভেপ্সুভিঃ
এ কথা শুনলে আর পুনর্জন্ম বা মৃত্যু হয় না; এটি দ্বিজদের পুণ্য দেয় এবং যারা মঙ্গল চায় তাদের পালন করা উচিত।
যথাসুখং চ গচ্ছধ্বং কৃতকৃত্যা মমাজ্ঞযা। ব্রহ্মোবাচ-। এবং বিশ্রাব্য ভগবান্ব্যাসঃ সত্যবতীসুতঃ
তোমরা এখন স্বেচ্ছায় চলে যাও, আমার আদেশে সমস্ত কর্তব্য সম্পন্ন হয়েছে। ব্রহ্মা বললেন— এভাবে সত্যবতীর পুত্র ভগবান ব্যাস এই কথা সকলকে শুনিয়ে দিলেন।
নির্ণীয ধর্মং বিবিধং শম্যাপ্রাসমগাত্সুত। ত্বমপি শ্রদ্ধযা বত্স জ্ঞাত্বা তত্ত্বং যথাসুখম্
বিভিন্ন ধর্ম বিচার করে শাম্য নিজের আশ্রমে চলে গেল। তুমিও, স্নেহভরে, সত্যটা বুঝে এবং বিশ্বাস রেখে, নিজের ইচ্ছেমতো কাজ করো।
বিহরস্ব যথাকালং গাযমানো হরিং মুদা। লোকান্ধর্মং চোপদিশন্প্রীণযন্জগতাং গুরুম্
যথাসময়ে আনন্দে হরির গুণগান করতে করতে, লোকজনকে ধর্মের কথা শেখাতে শেখাতে, এবং জগতের গুরুকে সন্তুষ্ট করতে করতে জীবন কাটাও।
পুলস্ত্য উবাচ-। ইত্যুক্তঃ প্রযযৌ ভূপ নারদো গংধমাদনম্। নারাযণং মুনিবরং দ্রষ্টুং বদরিকাশ্রমে
পুলস্ত্য বললেন— এভাবে কথা শুনে, রাজা নারদ গন্ধমাদন পর্বতে গেলেন, সেখানে বদরিকা আশ্রমে মহর্ষি নারায়ণকে দর্শন করতে।
ইতি শ্রীপাদ্মপুরাণে প্রথমে সৃষ্টিখংডে ভৌমোত্পত্তিপূজনং নামৈকাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাপবিত্র পদ্মপুরাণের প্রথম সৃষ্টিখণ্ডে 'ভৌমের উৎপত্তি ও পূজা' নামক একাশি নম্বর অধ্যায় শেষ হল।
ভীষ্ম উবাচ- শ্রুতং সূর্যস্য চংদ্রস্য ভৌমস্যাপি প্রপূজনং। বুধস্য সোমসূনোশ্চ পূজনং কথযাধুনা
ভীষ্ম বললেন— সূর্য, চন্দ্র ও ভৌমের পূজার কথা শুনেছি; এখন সোমপুত্র বুধের পূজার কথা বলো।
পুলস্ত্য উবাচ-। তারাগর্ভসমুদ্ভূতো বুধশ্চংদ্রকুমারকঃ। সৌম্যঃ ক্রূরো গ্রহো জ্ঞেযঃ শুভাশুভপ্রদো নৃণাং
পুলস্ত্য বললেন— তারা-গর্ভ থেকে জন্ম নেওয়া চন্দ্রকুমার বুধ, তিনি শান্ত স্বভাবের হলেও কখনও কঠোর, মানুষের জন্য শুভ ও অশুভ দুই ফলই দেন।
শরাকারং মংডলং তু বুধস্য পরিকীর্তিতং। হরিন্মণিসমৈর্বর্ণৈশ্চূর্ণৈঃ কুর্যাত্তু মংডলং
বুধের মণ্ডল তীরের মতো আকারের বলে বলা হয়েছে; হরিত্মণির মতো রঙের গুঁড়ো দিয়ে সেই মণ্ডল তৈরি করতে হয়।
পূজযেত্তত্র গংধাদ্যৈঃ পুষ্পৈর্ধূপৈস্সুশোভনৈঃ। দানং চ বিধিবত্কুর্যাদ্দশারিষ্টে চ গোচরে
সেখানে সুগন্ধি দ্রব্য, সুন্দর ফুল আর ধূপ দিয়ে পূজা করতে হয়; আর বুধ দশম নক্ষত্রে বা গমনকালে নিয়মমতো দান করতে হয়।
কর্পূরাশ্চৈব মুদ্গাশ্চ হরিদ্বস্ত্রং হরিন্মণিঃ। সুবর্ণং চ যথাশক্তি দদ্যাদ্বোধনতুষ্টযে
বুধকে সন্তুষ্ট করতে হলে কর্পূর, মুগডাল, সবুজ কাপড়, হরিত্মণি এবং সাধ্য অনুযায়ী সোনা দান করতে হয়।
সোমপুত্র মহাপ্রাজ্ঞ বেদবেদাংগপারগ। নমস্তে গ্রহমধ্যস্থ প্রসন্নো ভব মে সদা
হে সোমপুত্র, মহাজ্ঞানী, বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, গ্রহদের মধ্যে অবস্থানকারী, আপনাকে প্রণাম জানাই; সদা আমার প্রতি প্রসন্ন থাকুন।
ইতি স্তুত্বা মহারাজ বুধং ভক্ত্যা সমাহিতঃ। প্রাপ্নুযান্নিখিলান্কামান্সোমসূনুপ্রসাদতঃ
এভাবে ভক্তি ও মনোযোগ দিয়ে বুধের স্তব করলে, হে রাজন, সোমপুত্রের কৃপায় সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়।
গুরোশ্চ পূজনং প্রোক্তং পট্টসাকারমংডলে। পীতবর্ণৈঃ সুনিষ্পন্নৈশ্চূর্ণৈরাজন্সুশোভনৈঃ
গুরুর পূজা চতুর্ভুজ আকারের মণ্ডলে করতে হয়, হলুদ রঙের সুন্দর গুঁড়ো দিয়ে তা সাজাতে হয়।