অভক্তেষ্বনপত্যেষু পাষণ্ডলৌকিকেষু চ। কটুতৈলসমাযুক্তং নস্যে পানে চ দাপযেত্
যারা অবিশ্বাসী, সন্তানহীন বা ধর্মবিরোধী, তাদের ক্ষেত্রে ঝাঁঝালো তেলের সঙ্গে নাসা ও পানীয় হিসেবে দেওয়া উচিত।
সূর্যাবর্তজলং পুত্র সর্বরোগাদ্বিমুচ্যতে। মূলমংত্রস্তু জপ্তব্যঃ সংধ্যাযাং হোমকর্মসু
হে পুত্র, সূর্যবৃত্তের জল সব রোগ থেকে মুক্তি দেয়; মূল মন্ত্র সন্ধ্যায় ও হোমকর্মে জপ করা উচিত।
জপ্যমানে তু নশ্যংতি রোগাঃ ক্রূরগ্রহাস্তথা। কিমন্যৈর্বহুভিঃ শাস্ত্রৈর্মংত্রৈর্বা বহুবিস্তরৈঃ
যখন এই স্তোত্র পাঠ করা হয়, তখন সব রোগ আর ভয়ানক কষ্ট দূর হয়। এত সব বড় বড় শাস্ত্র বা দীর্ঘ মন্ত্র আর কী দরকার?
সর্বশাংতিরিযং বত্স সর্বার্থপ্রতিসাধিকা। নাস্তিকায ন দাতব্যা দেবব্রাহ্মণনিংদকে
এটি সব শান্তি আনে, প্রিয় সন্তান, আর সব ইচ্ছা পূর্ণ করে। কিন্তু নাস্তিক বা যারা দেবতা আর ব্রাহ্মণদের নিন্দা করে, তাদের কখনোই দেওয়া উচিত নয়।
গুরুভক্তায দাতব্যা নান্যেভ্যোপি কদাচন। প্রাতরুত্থায যো নিত্যং কীর্তযিষ্যতি মানবঃ
শিক্ষাগুরুর প্রতি ভক্তি আছে, এমন ব্যক্তিকেই এটি দেওয়া উচিত; অন্য কাউকে কখনোই নয়। যে মানুষ প্রতিদিন ভোরে উঠে এই স্তোত্র পাঠ করে—
গোঘ্নঃ কৃতঘ্নকশ্চৈব মুচ্যতে সর্বপাতকৈঃ। শরীরারোগ্যকৃচ্চৈব ধনবৃদ্ধিযশস্করঃ
—সে যদি গোহত্যাকারী বা অকৃতজ্ঞও হয়, তবুও সব পাপ থেকে মুক্তি পায়। এই স্তোত্র দেহে সুস্থতা আনে, ধন বাড়ায় আর খ্যাতি দেয়।
জাযতে নাত্র সংদেহো যস্য তুষ্যেদ্দিবাকরঃ। এককালং দ্বিকালং বা ত্রিকালং নিত্যমেব চ
যার প্রতি সূর্যদেব সন্তুষ্ট হন, তার জন্ম নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। কেউ যদি দিনে একবার, দুইবার বা তিনবার, কিংবা নিয়মিত পাঠ করে—
যঃ পঠেদ্রবিসান্নিধ্যে সোঽভীষ্টং ফলমাপ্নুযাত্। পুত্রার্থী লভতে পুত্রং কন্যার্থী কন্যকাং লভেত্
—যে ব্যক্তি সূর্যদেবের সামনে এই স্তোত্র পাঠ করে, সে নিজের মনোবাসনা পূর্ণ করে। পুত্র চাওয়া ব্যক্তি পুত্র পায়, কন্যা চাওয়া ব্যক্তি কন্যা পায়।
বিদ্যার্থী লভতে বিদ্যাং ধনার্থী লভতে ধনং। শৃণুযাত্সংযুতো ভক্ত্যা শুদ্ধাচারসমন্বিতঃ
বিদ্যা চাওয়া ব্যক্তি বিদ্যা পায়, ধন চাওয়া ব্যক্তি ধন পায়। আর যে ভক্তি আর শুদ্ধ আচরণ নিয়ে মনোযোগ দিয়ে শোনে—
সর্বপাপবিনির্মুক্তস্সূর্যলোকং ব্রজত্যপি। ভাস্করস্য ব্রতে যচ্চ ব্রতাচারমখেষু চ
—সে সব পাপ থেকে মুক্তি পায়, এমনকি সূর্যলোকেও যেতে পারে। ভাস্করদেবের ব্রত, ব্রতাচরণ আর যজ্ঞে—
পুণ্যস্থানেষু তীর্থেষু পঠেত্কোটিগুণং ভবেত্। গ্রহে ভোজ্যেষু পূজাযাং ব্রহ্মভোজ্যে দ্বিজাগ্রতঃ
—পুণ্যস্থান বা তীর্থে পাঠ করলে কোটি গুণ ফল হয়। গ্রহশান্তি, ভোজন, পূজা কিংবা ব্রাহ্মণদের সামনে ব্রাহ্মণভোজে—
য ইদং পঠতে বিপ্রস্তস্যানংতফলং ভবেত্। তপস্বিনাং চ বিপ্রাণাং দেবানামগ্রতঃ সুধীঃ
—যে জ্ঞানী ব্যক্তি এই স্তোত্র পাঠ করে, সে অসীম ফল পায়। তপস্বী, ব্রাহ্মণ আর দেবতাদের সামনে—
যঃ পঠেত্পাঠযেদ্বাপি সুরলোকে মহীযতে
—যে নিজে পাঠ করে বা অন্যকে পাঠ করায়, সে দেবলোকেও সম্মানিত হয়।
ইতি শ্রীপাদ্মপুরাণে প্রথমে সৃষ্টিখংডে সূর্যশাংতির্নামাষ্টসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, মহাপবিত্র পদ্মপুরাণের প্রথম সৃষ্টিখণ্ডে 'সূর্যশান্তি' নামক অষ্টসপ্ততিতম অধ্যায় শেষ হল।
ব্যাস উবাচ- মধ্যদেশে স্বরাট্ সম্রাট্ ভদ্রেশ্বর ইতি শ্রুতঃ। তপোভির্বহুভিঃ পূতো ব্রতৈর্নানাবিধৈরপি
ব্যাসদেব বললেন— মধ্যদেশে এক রাজা ছিলেন, তাঁর নাম ছিল ভদ্রেশ্বর। তিনি বহু তপস্যা আর নানা ব্রত পালন করে পবিত্র হয়েছিলেন।
দেবাংস্তু পূজযেন্নিত্যং সুভাবেন সদা খলু। তস্য সব্যেঽভবত্কুষ্ঠং করে শ্বেতমজাযত
তিনি প্রতিদিন ভক্তিভরে দেবতাদের পূজা করতেন। একদিন তাঁর বাঁ হাতে কুষ্ঠরোগ দেখা দিল, সাদা দাগ হয়ে উঠল।
ততো ভিষক্প্রযোগাচ্চ লক্ষণং দৃশ্যতে পুরা। আহূয দ্বিজমুখ্যাংশ্চ মংত্রিণঃ সোব্রবীদ্বচঃ
তারপর চিকিৎসকের চিকিৎসায় আগের মতোই লক্ষণ দেখা গেল। তখন তিনি প্রধান ব্রাহ্মণ আর মন্ত্রীদের ডেকে বললেন—
রাজোবাচ-। কিল্বিষং মে করে বিপ্রা দুঃসহং লোকগর্হিতং। তস্মাত্পুণ্যং মহাক্ষেত্রং যত্র ত্যক্ষ্যামি বিগ্রহং
রাজা বললেন— 'হে ব্রাহ্মণগণ, আমার হাতে এক ভয়ানক, লজ্জাজনক পাপ লেগেছে। তাই আমি কোনো মহাপবিত্র স্থানে গিয়ে এই দেহ ত্যাগ করব।'
আজ্ঞাপযত ধর্মজ্ঞাঃ পরলোকহিতায বৈ। বংশহীনস্য মে বীরাঃ প্রেত্যামুত্র হিতং চ যত্
'হে ধর্মজ্ঞগণ, আমার পরলোকে মঙ্গল হয়, এমন কিছু বলুন। হে বীরগণ, বংশহীন আমার জন্য মৃত্যুর পরে কী কল্যাণকর?'
তদ্ব্রূত সুপ্রসন্না ম উদ্দিষ্টং যত্করোম্যহং। দ্বিজা ঊচুঃ। পরিত্যক্তে ত্বযা রাষ্ট্রে ধর্মশীলেন ধীমতা
'হে সদয়গণ, যা বিধান আছে, আমি কী করব, বলুন।' ব্রাহ্মণরা বললেন— 'হে ধর্মপরায়ণ ও জ্ঞানী রাজা, আপনি যদি রাজ্য ত্যাগ করেন—'
নষ্টং জগদিদং রাজংস্তস্মান্নো বক্তুমর্হসি। অযমস্য প্রতীকারো হ্যস্মাভিরবগম্যতে
রাজা, এই পৃথিবী হারিয়ে গেছে; তাই আমাদের সাথে কথা বলার দরকার নেই। আমরা এর সমাধান বুঝে নিয়েছি।
সূরং মংত্রৈর্মহাদেবং যত্নাদারাধয প্রভো। রাজোবাচ- কেনোপাযেন বিপ্রেংদ্রাস্তোষযিষ্যামি ভাস্করং
প্রভু, চেষ্টা করে সূর্যদেবকে মন্ত্র দিয়ে পূজা করুন। রাজা বললেন— ব্রাহ্মণগণ, কোন উপায়ে আমি ভাস্করকে সন্তুষ্ট করব?
অমেধ্যেনাথ কুষ্ঠেন লোকানাং গর্হিতেন চ। অদৃশ্যঃ সর্বভূতানাং গর্হিতোস্মি দ্বিজাতযঃ
অশুচি ও কুষ্ঠরোগে, আর মানুষের ঘৃণিত জিনিসে, আমি সকলের চোখে অদৃশ্য ও দ্বিজদের কাছে নিন্দিত হয়েছি।
কিং করিষ্যামি রাজ্যং চ কিং স্যাদারাধনেন তু। দ্বিজা ঊচুঃ-। অত্র স্থিত্বা স্বরাজ্যে তু সমুপাস্য বিরোচনং
রাজ্য নিয়ে আমি কী করব, আর পূজা করেও কী লাভ? ব্রাহ্মণরা বললেন— নিজের রাজ্যে থেকেই বিরোচনকে পূজা করুন।
প্রমুচ্য কিল্বিষাদ্ঘোরাত্স্বর্গং মোক্ষং চ লপ্স্যসে। এতচ্ছ্রুত্বা তু রাজেংদ্রঃ প্রণিপত্য দ্বিজোত্তমান্
ভয়ানক পাপ থেকে মুক্ত হয়ে তুমি স্বর্গ ও মুক্তি লাভ করবে। এ কথা শুনে রাজা শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের প্রণাম করলেন।
আকার্ষীত্তস্য সূর্যস্য পরমারাধনং চ যত্। নিত্যপূজাং তথা মংত্রৈরুপহারৈর্বিলেপনৈঃ
তিনি সূর্যদেবের সর্বোচ্চ পূজা শুরু করলেন, প্রতিদিন মন্ত্র, উপহার ও লেপন দিয়ে পূজা করলেন।
ফলৈর্নানাবিধৈরর্ঘৈরক্ষতাতপ তংডুলৈঃ। জপাপুষ্পার্কপর্ণৈশ্চ করবীরকরংজকৈঃ
বিভিন্ন ফল, অর্ঘ্য, অক্ষত চাল, ভাজা দানা, জবা ফুল, অর্ক পাতা, করবীর ও করঞ্জ ফুল দিয়ে।
রক্তকুংকুমসিন্দূরৈস্তথা বাসংতিকাদিভিঃ। সুগংধকদলীপত্রৈস্তত্ফলৈঃ সুমনোহরৈঃ
লাল কুমকুম, সিঁদুর, বসন্তের ফুল ও অন্যান্য ফুল, সুগন্ধি কলাপাতা ও মনোহর ফল দিয়ে।
অর্ঘ্যমৌদুংবরে কৃত্বা সদা সূর্যায পার্থিবঃ। আদিত্যসংমুখো দত্তে সদা মংত্রিপুরোহিতৈঃ
রাজা সর্বদা অউদুম্বর কাঠের পাত্রে সূর্যদেবকে অর্ঘ্য দিতেন, সূর্যের দিকে মুখ করে, মন্ত্রীরা ও পুরোহিতদের সঙ্গে।
মহিষীভিস্তথা চার্ঘো ভোগিনীভিঃ সমংততঃ। সর্বৈরংতঃপুরস্থৈশ্চ সপত্নীকৈশ্চ রক্ষিভিঃ
রানীরা ও রাজপরিবারের মহিলারা চারদিকে অর্ঘ্য দিতেন, অন্দরমহলের সবাই, তাদের স্ত্রীদের নিয়ে এবং রক্ষীরা।