এষ জপ্যশ্চ হোমশ্চ সংধ্যোপাসনমেব চ। সর্বশাংতিকরশ্চৈব সর্ববিঘ্নবিনাশনঃ
এটি জপ, হোম ও সন্ধ্যোপাসনায় পাঠ করা উচিত; এটি সকল শান্তি আনে এবং সব বাধা দূর করে।
নাশযেত্সর্বরোগাংশ্চ লূতাবিস্ফোটকাদিকান্। কামলাদিকরোগাংশ্চ যে রোগাশ্চৈব দারুণাঃ
এটি সমস্ত রোগ, পোকামাকড়, ফোড়া ইত্যাদি এবং কামলা-জাতীয় কঠিন রোগও নাশ করে।
একাহিকং ত্র্যহিকং চ জ্বরং চাতুর্থিকং তথা। কুষ্ঠং রোগং ক্ষযং রোগং কুক্ষিরোগং জ্বরং তথা
এক দিনের, তিন দিনের ও চার দিনের জ্বর; কুষ্ঠ, ক্ষয়রোগ, পেটের রোগ ও জ্বরও দূর হয়।
অশ্মরীমূত্রংকৃচ্ছ্রাংশ্চ নানারোগামযাংস্তথা। যে বাতপ্রভবা রোগা যে রোগা গর্ভসংভবাঃ
পাথর, প্রস্রাবের কষ্ট ও নানারকম অসুখ; বাতজনিত এবং গর্ভজাত রোগও এতে নাশ হয়।
মর্দযন্তো মহারোগা মর্দিতা বেদনাত্মকাঃ। বিলযং যাংতি তে সর্ব আদিত্যোচ্চারণেন তু
যে সকল কঠিন ও যন্ত্রণাদায়ক রোগ কষ্ট দেয়, তারা সকলেই আদিত্য নাম উচ্চারণে বিনষ্ট হয়।
রক্ষ মাং দেবদেবেশ গ্রহরোগভযেষু চ। প্রশমং যাংতি তে সর্বে কীর্তিতে তু দিবাকরে
হে দেবদেবেশ, গ্রহ ও রোগের ভয়ে আমাকে রক্ষা করুন; দিবাকরকে স্মরণ করলে সব ভয় শান্ত হয়।
মূলমংত্রং প্রবক্ষ্যামি সর্বকামার্থসাধকম্। ভুক্তিমুক্তিপ্রদং নিত্যং ভাস্করস্য মহাত্মনঃ
আমি এখন মূল মন্ত্র বলছি, যা সব কামনা ও উদ্দেশ্য পূর্ণ করে; এটি ভোগ ও মুক্তি দুইই দেয়, ভাস্করের মহান আত্মার।
মংত্রশ্চাযং ওঁ হ্রাং হ্রীং সঃ সূর্যায নমঃ। অনেন মংত্রেণ সদা সর্বসিদ্ধির্ভবেদ্ধ্রুবং৫০ 1.78.
এই মন্ত্র: 'ওঁ হ্রাঁ হ্রীং সঃ সূর্যায় নমঃ'; এই মন্ত্রে সর্বপ্রকার সিদ্ধি নিশ্চিতভাবে লাভ হয়।
ব্যাধযো বৈ ন বাধংতে ন চানিষ্টং ভযং ভবেত্। সূর্যাবর্তোদকং যস্তু গৃহীত্বা তু ক্রমেণ তু
রোগ কষ্ট দেয় না, অশুভ ভয়ও আসে না; যে সূর্যবৃত্তের জল নিয়ম মেনে গ্রহণ করে,
তস্য প্রাশনমাত্রেণ নরো রোগাত্প্রমুচ্যতে। ন দাতব্যং ন খ্যাতব্যং জপ্তব্যং চ প্রযত্নতঃ
শুধু পান করলেই সে ব্যক্তি রোগমুক্ত হয়; এটি কাউকে দেওয়া বা প্রকাশ করা উচিত নয়, যত্ন সহকারে জপ করতে হয়।
অভক্তেষ্বনপত্যেষু পাষণ্ডলৌকিকেষু চ। কটুতৈলসমাযুক্তং নস্যে পানে চ দাপযেত্
যারা অবিশ্বাসী, সন্তানহীন বা ধর্মবিরোধী, তাদের ক্ষেত্রে ঝাঁঝালো তেলের সঙ্গে নাসা ও পানীয় হিসেবে দেওয়া উচিত।
সূর্যাবর্তজলং পুত্র সর্বরোগাদ্বিমুচ্যতে। মূলমংত্রস্তু জপ্তব্যঃ সংধ্যাযাং হোমকর্মসু
হে পুত্র, সূর্যবৃত্তের জল সব রোগ থেকে মুক্তি দেয়; মূল মন্ত্র সন্ধ্যায় ও হোমকর্মে জপ করা উচিত।
জপ্যমানে তু নশ্যংতি রোগাঃ ক্রূরগ্রহাস্তথা। কিমন্যৈর্বহুভিঃ শাস্ত্রৈর্মংত্রৈর্বা বহুবিস্তরৈঃ
যখন এই স্তোত্র পাঠ করা হয়, তখন সব রোগ আর ভয়ানক কষ্ট দূর হয়। এত সব বড় বড় শাস্ত্র বা দীর্ঘ মন্ত্র আর কী দরকার?
সর্বশাংতিরিযং বত্স সর্বার্থপ্রতিসাধিকা। নাস্তিকায ন দাতব্যা দেবব্রাহ্মণনিংদকে
এটি সব শান্তি আনে, প্রিয় সন্তান, আর সব ইচ্ছা পূর্ণ করে। কিন্তু নাস্তিক বা যারা দেবতা আর ব্রাহ্মণদের নিন্দা করে, তাদের কখনোই দেওয়া উচিত নয়।
গুরুভক্তায দাতব্যা নান্যেভ্যোপি কদাচন। প্রাতরুত্থায যো নিত্যং কীর্তযিষ্যতি মানবঃ
শিক্ষাগুরুর প্রতি ভক্তি আছে, এমন ব্যক্তিকেই এটি দেওয়া উচিত; অন্য কাউকে কখনোই নয়। যে মানুষ প্রতিদিন ভোরে উঠে এই স্তোত্র পাঠ করে—
গোঘ্নঃ কৃতঘ্নকশ্চৈব মুচ্যতে সর্বপাতকৈঃ। শরীরারোগ্যকৃচ্চৈব ধনবৃদ্ধিযশস্করঃ
—সে যদি গোহত্যাকারী বা অকৃতজ্ঞও হয়, তবুও সব পাপ থেকে মুক্তি পায়। এই স্তোত্র দেহে সুস্থতা আনে, ধন বাড়ায় আর খ্যাতি দেয়।
জাযতে নাত্র সংদেহো যস্য তুষ্যেদ্দিবাকরঃ। এককালং দ্বিকালং বা ত্রিকালং নিত্যমেব চ
যার প্রতি সূর্যদেব সন্তুষ্ট হন, তার জন্ম নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। কেউ যদি দিনে একবার, দুইবার বা তিনবার, কিংবা নিয়মিত পাঠ করে—
যঃ পঠেদ্রবিসান্নিধ্যে সোঽভীষ্টং ফলমাপ্নুযাত্। পুত্রার্থী লভতে পুত্রং কন্যার্থী কন্যকাং লভেত্
—যে ব্যক্তি সূর্যদেবের সামনে এই স্তোত্র পাঠ করে, সে নিজের মনোবাসনা পূর্ণ করে। পুত্র চাওয়া ব্যক্তি পুত্র পায়, কন্যা চাওয়া ব্যক্তি কন্যা পায়।
বিদ্যার্থী লভতে বিদ্যাং ধনার্থী লভতে ধনং। শৃণুযাত্সংযুতো ভক্ত্যা শুদ্ধাচারসমন্বিতঃ
বিদ্যা চাওয়া ব্যক্তি বিদ্যা পায়, ধন চাওয়া ব্যক্তি ধন পায়। আর যে ভক্তি আর শুদ্ধ আচরণ নিয়ে মনোযোগ দিয়ে শোনে—
সর্বপাপবিনির্মুক্তস্সূর্যলোকং ব্রজত্যপি। ভাস্করস্য ব্রতে যচ্চ ব্রতাচারমখেষু চ
—সে সব পাপ থেকে মুক্তি পায়, এমনকি সূর্যলোকেও যেতে পারে। ভাস্করদেবের ব্রত, ব্রতাচরণ আর যজ্ঞে—
পুণ্যস্থানেষু তীর্থেষু পঠেত্কোটিগুণং ভবেত্। গ্রহে ভোজ্যেষু পূজাযাং ব্রহ্মভোজ্যে দ্বিজাগ্রতঃ
—পুণ্যস্থান বা তীর্থে পাঠ করলে কোটি গুণ ফল হয়। গ্রহশান্তি, ভোজন, পূজা কিংবা ব্রাহ্মণদের সামনে ব্রাহ্মণভোজে—
য ইদং পঠতে বিপ্রস্তস্যানংতফলং ভবেত্। তপস্বিনাং চ বিপ্রাণাং দেবানামগ্রতঃ সুধীঃ
—যে জ্ঞানী ব্যক্তি এই স্তোত্র পাঠ করে, সে অসীম ফল পায়। তপস্বী, ব্রাহ্মণ আর দেবতাদের সামনে—
যঃ পঠেত্পাঠযেদ্বাপি সুরলোকে মহীযতে
—যে নিজে পাঠ করে বা অন্যকে পাঠ করায়, সে দেবলোকেও সম্মানিত হয়।
ইতি শ্রীপাদ্মপুরাণে প্রথমে সৃষ্টিখংডে সূর্যশাংতির্নামাষ্টসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, মহাপবিত্র পদ্মপুরাণের প্রথম সৃষ্টিখণ্ডে 'সূর্যশান্তি' নামক অষ্টসপ্ততিতম অধ্যায় শেষ হল।
ব্যাস উবাচ- মধ্যদেশে স্বরাট্ সম্রাট্ ভদ্রেশ্বর ইতি শ্রুতঃ। তপোভির্বহুভিঃ পূতো ব্রতৈর্নানাবিধৈরপি
ব্যাসদেব বললেন— মধ্যদেশে এক রাজা ছিলেন, তাঁর নাম ছিল ভদ্রেশ্বর। তিনি বহু তপস্যা আর নানা ব্রত পালন করে পবিত্র হয়েছিলেন।
দেবাংস্তু পূজযেন্নিত্যং সুভাবেন সদা খলু। তস্য সব্যেঽভবত্কুষ্ঠং করে শ্বেতমজাযত
তিনি প্রতিদিন ভক্তিভরে দেবতাদের পূজা করতেন। একদিন তাঁর বাঁ হাতে কুষ্ঠরোগ দেখা দিল, সাদা দাগ হয়ে উঠল।
ততো ভিষক্প্রযোগাচ্চ লক্ষণং দৃশ্যতে পুরা। আহূয দ্বিজমুখ্যাংশ্চ মংত্রিণঃ সোব্রবীদ্বচঃ
তারপর চিকিৎসকের চিকিৎসায় আগের মতোই লক্ষণ দেখা গেল। তখন তিনি প্রধান ব্রাহ্মণ আর মন্ত্রীদের ডেকে বললেন—
রাজোবাচ-। কিল্বিষং মে করে বিপ্রা দুঃসহং লোকগর্হিতং। তস্মাত্পুণ্যং মহাক্ষেত্রং যত্র ত্যক্ষ্যামি বিগ্রহং
রাজা বললেন— 'হে ব্রাহ্মণগণ, আমার হাতে এক ভয়ানক, লজ্জাজনক পাপ লেগেছে। তাই আমি কোনো মহাপবিত্র স্থানে গিয়ে এই দেহ ত্যাগ করব।'
আজ্ঞাপযত ধর্মজ্ঞাঃ পরলোকহিতায বৈ। বংশহীনস্য মে বীরাঃ প্রেত্যামুত্র হিতং চ যত্
'হে ধর্মজ্ঞগণ, আমার পরলোকে মঙ্গল হয়, এমন কিছু বলুন। হে বীরগণ, বংশহীন আমার জন্য মৃত্যুর পরে কী কল্যাণকর?'
তদ্ব্রূত সুপ্রসন্না ম উদ্দিষ্টং যত্করোম্যহং। দ্বিজা ঊচুঃ। পরিত্যক্তে ত্বযা রাষ্ট্রে ধর্মশীলেন ধীমতা
'হে সদয়গণ, যা বিধান আছে, আমি কী করব, বলুন।' ব্রাহ্মণরা বললেন— 'হে ধর্মপরায়ণ ও জ্ঞানী রাজা, আপনি যদি রাজ্য ত্যাগ করেন—'