অর্কাঙ্গাখ্যবিধিস্ত্বত্তো মযৈবং বিস্তরাচ্ছ্রুতঃ। বারাদের্যত্ফলং নাথ শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ
স্কন্দ বলল— আপনার কাছ থেকে আমি অর্কাঙ্গ নামে যে বিধি আছে, তা বিস্তারিত শুনেছি। প্রভু, এখন আমি জানতে চাই, বারাদি ব্রত পালনে প্রকৃতপক্ষে কী ফল হয়।
ঈশ্বর উবাচ- রক্তপুষ্পৈ রবের্বারে ত্বর্ঘ্যং দদ্যাদ্ব্রতী নরঃ। নক্তাহারং হবিষ্যান্নং কৃত্বা স্বর্গান্ন হীযতে
ঈশ্বর বললেন— সূর্যবারে যে ব্রত পালন করে, সে লাল ফুল দিয়ে অর্ঘ্য দিলে এবং রাতে শুধু হবিষ্যন্ন খেলে, সে স্বর্গ থেকে কখনও পড়ে না।
সপ্তম্যাশ্চ সদাচারং সর্বমেবার্কবাসরে। কুর্বতঃ প্রীতিমাপ্নোতি সগণঃ পরমেশ্বরঃ
সপ্তমী তিথিতে এবং বিশেষ করে সূর্যবারে সদাচরণ করলে, সর্বশক্তিমান ভগবান তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে সন্তুষ্ট হন।
শূরস্য সদৃশং যাতি তিথিবারস্য পালনাত্। একেন গাণপত্যস্য যাবত্সূরো নভস্তলে
তিথি ও বার ঠিকমতো পালন করলে, মানুষ বীরের মর্যাদা পায়; যতদিন আকাশে গাণপত্য বীর বিরাজ করেন, ততদিন এই ফল থাকে।
সর্বকামপ্রদং পুণ্যমৈশ্বর্যং রোগনাশনম্। স্বর্গদং মোক্ষদং পুণ্যং রবের্বারে ব্রতং হিতম্
সূর্যবারের ব্রত সব ইচ্ছা পূরণ করে, পুণ্য দেয়, ঐশ্বর্য দেয়, রোগ দূর করে; স্বর্গ ও মুক্তি দেয়, এবং খুবই মঙ্গলজনক।
রবিবারেণ সংক্রাংত্যা সপ্তম্যা তদ্দিনে শিবে। ব্রতপূজাদিকং চাপ্যং সর্বং চাক্ষযতাং ব্রজেত্
যদি সপ্তমী তিথি রবিবারে পড়ে, হে শুভ্রা, সেই দিনে ব্রত ও পূজা-আদি যা কিছু করা হয়, সবই অব্যয় হয়।
আদিত্যবাসরে শুভ্রে গ্রহাধিপপ্রপূজনম্। প্রাণাদহতবক্ত্রেণ নিঃসার্য মংডলে ন্যসেত্
পবিত্র সূর্যবারে গ্রহাধিপতির পূজা করা উচিত; মুখ দিয়ে শ্বাস ছেড়ে সেই শ্বাস মণ্ডলে স্থাপন করতে হয়।
দ্বিভুজং রক্তপদ্মস্থং সুগলং রক্তবাসসং। সর্বরক্তাভরণং ধ্যাত্বা হস্তাভ্যাং পুষ্পং বিধৃতসংঘ্রাযৈশান্যাং ক্ষিপেত্
দুই হাতে ফুল ধরে, লাল পদ্মে বসা, সুন্দর গলা ও লাল পোশাক পরা, লাল অলংকারে সজ্জিত যিনি, তাঁকে মনে মনে ধ্যান করে, সেই ফুল উত্তর-পূর্ব দিকে ছুড়ে দিতে হয়।
আদিত্যায বিদ্মহে ভাস্করায ধীমহি। তন্নো ভানুঃ প্রচোদযাত্
আমরা আদিত্যকে জানি, ভাস্করকে ধ্যান করি; ভানু আমাদের অনুপ্রাণিত করুন।
ততো গুরূপদিষ্টেন বিধিনা চ বিলেপনম্। বিলেপনাংতে সদ্ধূপং ধূপাংতে চ প্রদীপকম্
তারপর গুরু শিখিয়েছেন যেভাবে, সেই নিয়মে চন্দন বা সুগন্ধি মাখাতে হয়; সুগন্ধি মাখার পরে ধূপ দিতে হয়, ধূপের পরে প্রদীপ জ্বালাতে হয়।
প্রদীপাংতে চ নৈবেদ্যং ততো বারি নিবেদযেত্। ততো জপ্যং স্তুতিং মুদ্রাং নমস্কারং তু কারযেত্
প্রদীপের পরে ভোগ নিবেদন করতে হয়, তারপর জল দিতে হয়; এরপর জপ, স্তব, মুদ্রা ও প্রণাম করতে হয়।
অংজলি প্রথমা মুদ্রা দ্বিতীযা ধেনুকা স্মৃতা। এবং যঃ পূজযেদর্কং রবিসাযুজ্যমাব্রজেত্
প্রথম মুদ্রা হল অঞ্জলি, দ্বিতীয়টি ধেনুকা নামে পরিচিত; এভাবে যে অর্কের পূজা করে, সে সূর্যের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে।
মম ব্রহ্মবধং ঘোরং কপালং করলগ্নকম্। রবেস্তস্যপ্রসাদাত্তু মুক্তং বারাণসীতটে
আমার হাতে লাগানো ভয়ঙ্কর ব্রাহ্মণহত্যার পাপ ও করভূষিত খুলি— সূর্যের কৃপায় আমি বারাণসীর তীরে তা থেকে মুক্তি পেয়েছিলাম।
রবেঃ পরতরং দৈবং ত্রৈলোক্যে তু ন বিদ্যতে। যস্য প্রসাদতো ঘোরান্মুক্তোহং গুরুকিল্বিষাত্
ত্রিভুবনে সূর্যের চেয়ে বড় দেবতা আর নেই; তাঁর কৃপায় আমি গুরু-অপরাধের ভয়ঙ্কর পাপ থেকে মুক্ত হয়েছি।
স্কংদ উবাচ-। শ্রুত্বা ত্বত্তো গিরং নাথ বিস্মযো মেঽভবত্প্রভো। ত্বদন্যোস্তি ন কো দেবঃ কথং ব্রহ্মবধং ত্বযি
স্কন্দ বলল— প্রভু, আপনার মুখে এই কথা শুনে আমি বিস্মিত হয়েছি। আপনার ছাড়া আর কে দেবতা আছে? আপনার মধ্যে কীভাবে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থাকতে পারে?
ত্বং চ জ্ঞানীশ্বরো যোগী লোকে ভোক্তাঽক্ষরোঽব্যযঃ। দেবানাং গুরুরেকস্ত্বং ব্যাপ্তরূপী মহেশ্বরঃ
আপনি জ্ঞানের অধিপতি, যোগী, জগতে ভোগী, অবিনশ্বর ও চিরস্থায়ী; দেবতাদের একমাত্র গুরু, সর্বত্র ব্যাপ্ত রূপে মহেশ্বর।
সর্বজ্ঞো বরদো নিত্যং সর্বেষাং প্রাণিনাং প্রভুঃ। দুষ্কৃতং তে কুতো নাথ তথা ক্রোধো বিশেষতঃ
আপনি সব জানেন, সবার দাতা, চিরকাল সব প্রাণীর অধিপতি। প্রভু, আপনি কিভাবে কোনো অন্যায় করতে পারেন, বিশেষ করে রাগ তো আপনার দ্বারা হয় কিভাবে?
শিব উবাচ- লোকানাং চ হিতার্থায পৃথগ্ভূতা যুগে যুগে। সর্বং কুর্মো বযং পুত্র ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ
শিব বললেন—পুত্র, জগতের মঙ্গলার্থে, প্রত্যেক যুগে আমরা ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর আলাদা আলাদাভাবে কাজ করি।
নাস্মাকং বংধমোক্ষৌ চ নাকার্যং কার্যমেব বা। তথা লোকস্য রক্ষার্থং চরামো বিধিপূর্বকম্
আমাদের জন্য বন্ধন বা মুক্তি নেই, কিছু করণীয় বা অকারণীয়ও নেই; তবুও, জগতের রক্ষার জন্য নিয়ম মেনে আমরা কাজ করি।
সর্বং চ পরমং চৈব সর্ববিঘ্নবিনাশনম্। সর্বরোগপ্রশমনং সর্বার্থপ্রতিসাধকম্
সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ, সব বাধা দূরকারী, সব রোগ শান্তকারী এবং সব কামনা পূর্ণকারী।
একোসৌ বহুধা ভূত্বা কালভেদাদনিংদিতঃ। মাসে মাসে তু তপতি একো দ্বাদশতাং ব্রজেত্
একজনই নানা রূপে, সময়ের ভাগে ভাগ হয়ে, দোষহীনভাবে প্রকাশিত হন; মাসে মাসে তিনি দীপ্তি ছড়ান, একাই বারো রূপ ধারণ করেন।
মিত্রো মার্গশিরে মাসি পৌষে বিষ্ণুঃ সনাতনঃ। বরুণো মাঘমাসে তু সূর্যো বৈ ফাল্গুনে তথা
মার্গশীর্ষ মাসে মিত্র, পৌষে চিরন্তন বিষ্ণু, মাঘে বরুণ এবং ফাল্গুনে সূর্য দীপ্তি ছড়ান।
চৈত্রে মাসি তপেদ্ভানুর্বৈশাখে তাপনঃ স্মৃতঃ। জ্যেষ্ঠমাসে তপেদিংদ্র আষাঢে তপতে রবিঃ
চৈত্র মাসে ভানু, বৈশাখে তাঁকে তাপনা বলা হয়; জ্যৈষ্ঠ মাসে ইন্দ্র দীপ্তি ছড়ান, আষাঢ়ে রবি জ্বলে ওঠেন।
গভস্তিঃ শ্রাবণে মাসি যমো ভাদ্রপদে তথা। হিরণ্যরেতাশ্বযুজি কার্তিকে তু দিবাকরঃ
শ্রাবণে গভস্তি, ভাদ্রপদে যম, আশ্বিনে হিরণ্যরেতা এবং কার্তিকে দিবাকর দীপ্তি ছড়ান।
ইত্যেতে দ্বাদশাদিত্যা মাসি মাসি প্রকীর্তিতাঃ। উরুরূপা মহাতেজা যুগাংতানলবর্চসঃ
এভাবেই এই বারো আদিত্য মাসে মাসে বর্ণিত হয়েছেন, এঁদের রূপ বিশাল, তেজ অসীম, যুগের শেষে যে অগ্নি জ্বলে তার মতো দীপ্তিমান।
য ইদং পঠতে নিত্যং তস্য পাপং ন বিদ্যতে। ন রোগো ন চ দারিদ্র্যং নাবমানো ভবেত্ক্বচিত্
যিনি প্রতিদিন এটি পাঠ করেন, তাঁর কোনো পাপ থাকে না; কোনো রোগ, দারিদ্র্য বা অবমাননা কখনো তাঁর হয় না।
অক্ষযং লভতে স্বর্গং সুখং রাজ্যং যশঃ ক্রমাত্। মহামংত্রং প্রবক্ষ্যামি সর্বপ্রীতিকরং পরম্
তিনি অব্যয় স্বর্গ, সুখ, রাজ্য ও ক্রমে খ্যাতি লাভ করেন; আমি এখন সেই শ্রেষ্ঠ মন্ত্র বলছি, যা সকলকে আনন্দ দেয়।
ঊঁ নমঃ সহস্রবাহবে আদিত্যায নমোনমঃ। নমস্তে পদ্মহস্তায বরুণায নমোনমঃ
ওঁ, সহস্র বাহু আদিত্যকে প্রণাম; আপনাকে বারবার নমস্কার। পদ্মহস্ত বরুণকে নমস্কার, আপনাকে বারবার নমস্কার।
নমস্তিমিরনাশায শ্রীসূর্যায নমোনমঃ। নমঃ সহস্রজিহ্বায ভানবে চ নমোনমঃ
অন্ধকার নাশকারী, শ্রীসূর্যকে নমস্কার, আপনাকে বারবার নমস্কার। সহস্র জিহ্বা ভানুকে নমস্কার, আপনাকে বারবার নমস্কার।
ত্বং চ ব্রহ্মা ত্বং চ বিষ্ণূ রুদ্রস্ত্বং চ নমোনমঃ। ত্বমগ্নিঃ সর্বভূতেষু বাযুস্ত্বং চ নমোনমঃ
আপনি ব্রহ্মা, আপনি বিষ্ণু, আপনি রুদ্র; আপনাকে বারবার নমস্কার। আপনি সব প্রাণীতে অগ্নি, আপনি বায়ু; আপনাকে বারবার নমস্কার।