জপ্য এষ পরঃ প্রোক্তঃসপ্তম্যাং বিজযাবহঃ। করবীরৈঃ করংজৈশ্চ রক্তকুংকুমসন্নিভৈঃ
এটাই সপ্তমীর জন্য শ্রেষ্ঠ জপ, যা বিজয় দেয়; করবীর ও করঞ্জ ফুল, লাল কুমকুমের মতো রঙের, দিয়ে পূজা করতে হয়।
পশ্চাচ্চ পারণা কার্যা তথাষ্টম্যাং বিশেষতঃ। অষ্টম্যামেব কর্তব্যং নবম্যাং নৈব পারণং
এরপর উপবাস ভঙ্গ করতে হয়, বিশেষভাবে অষ্টমীতে; অষ্টমীতেই করতে হবে, নবমীতে নয়।
ব্রতে ফলং ন চাপ্নোতি নবম্যাং পারণে কৃতে। পারণং ত্বপরাহ্ণে তু কটুতিক্তাম্লবর্জিতং
নবমীতে উপবাস ভঙ্গ করলে ব্রতের ফল পাওয়া যায় না; বিকেলে উপবাস ভঙ্গ করতে হয়, ঝাল, তেতো ও টক খাবার এড়াতে হয়।
তংডুলং শোধযেদ্যত্নাত্তৃণবীজাদিকং ত্যজেত্। মুদ্গ মাষ তিলাদীনি ঘৃতং চ পরিবর্জযেত্১০০ 1.77.100 ব্রাহ্মণান্ভোজযেদ্ভক্ত্যা শক্তঃ ক্ষীরাদিহব্যকৈঃ। যথাশক্ত্যন্নপানৈশ্চ ব্যংজনৈশ্চ নিরামিষৈঃ
ভাত ভালোভাবে পরিষ্কার করতে হবে, খড়, বীজ ইত্যাদি ফেলে দিতে হবে; মুগ, মাষকলাই, তিল ও ঘি এড়াতে হবে। ব্রাহ্মণদের ভক্তি সহকারে, সাধ্য অনুযায়ী দুধজাত দ্রব্য, নিরামিষ খাবার ও পানীয় দিয়ে আপ্যায়ন করতে হবে।
বিপ্রায দক্ষিণাং দদ্যাদ্বিভজ্য চানুরূপতঃ। ইমামনংতফলদাং যঃ কুর্যাত্সপ্তমীং নরঃ
ব্রাহ্মণকে উপযুক্তভাবে ভাগ করে দক্ষিণা দিতে হবে; যে এই অনন্ত ফলদায়িনী সপ্তমী ব্রত পালন করে—
সর্বপাপপ্রশমনীং ধনপুত্রবিবর্ধনীম্। মাসি মাসি দ্বিজশ্রেষ্ঠ ব্রতং কৃত্বার্কতুষ্টযে
এটি সব পাপ দূর করে, ধন ও সন্তান বৃদ্ধি করে; হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, মাসে মাসে সূর্যকে সন্তুষ্ট করার জন্য এই ব্রত পালন করলে—
যঃ কুর্যাত্পারণং ভক্ত্যা সূর্যলোকং স গচ্ছতি। কল্পকোটিং বসেত্স্বর্গে ততো যাতি পরাং গতিং
যিনি ভক্তি সহকারে উপবাস ভঙ্গ করেন, তিনি সূর্যলোকে যান; কোটি কল্প স্বর্গে বাস করেন, তারপর শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করেন।
ইদমেব পরং গুহ্যং ভাষিতং শংভুনা পুরা। শ্রবণাত্সততং তস্য ব্রতস্য পরিপালনাত্। শ্রাবযেদ্বাপি লোকস্য ফলং তুল্যং প্রকীর্তিতং
এই মহাগুপ্ত কথা প্রাচীনকালে শম্ভু বলেছিলেন; নিয়মিত শুনলে ও ব্রত পালন করলে, অথবা অন্যকে বললেও, সমান ফল পাওয়া যায়।
বৈশম্পাযন উবাচ- ভগবংস্ত্বত্প্রসাদাচ্চ শ্রুতং মে পাবনং ব্রতং। অপরং শ্রোতুমিচ্ছামি ব্রধ্নস্য চ প্রিযং চ যত্
বৈশম্পায়ন বললেন— ভগবান, আপনার কৃপায় আমি এই পবিত্র ব্রতের কথা শুনেছি। এখন আমি আরও একটি ব্রতের কথা শুনতে চাই, যেটি ব্রধ্নের খুব প্রিয়।
ব্যাস উবাচ- কৈলাসশিখরে রম্যে সুখাসীনং মহেশ্বরং। প্রণম্য শিরসা ভূমৌ স্কংদো বচনমব্রবীত্
ব্যাস বললেন— কৈলাস পর্বতের সুন্দর চূড়ায় মহেশ্বর আরামে বসেছিলেন। তখন স্কন্দ মাটিতে মাথা নত করে প্রণাম করে এই কথা বলল।
অর্কাঙ্গাখ্যবিধিস্ত্বত্তো মযৈবং বিস্তরাচ্ছ্রুতঃ। বারাদের্যত্ফলং নাথ শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ
স্কন্দ বলল— আপনার কাছ থেকে আমি অর্কাঙ্গ নামে যে বিধি আছে, তা বিস্তারিত শুনেছি। প্রভু, এখন আমি জানতে চাই, বারাদি ব্রত পালনে প্রকৃতপক্ষে কী ফল হয়।
ঈশ্বর উবাচ- রক্তপুষ্পৈ রবের্বারে ত্বর্ঘ্যং দদ্যাদ্ব্রতী নরঃ। নক্তাহারং হবিষ্যান্নং কৃত্বা স্বর্গান্ন হীযতে
ঈশ্বর বললেন— সূর্যবারে যে ব্রত পালন করে, সে লাল ফুল দিয়ে অর্ঘ্য দিলে এবং রাতে শুধু হবিষ্যন্ন খেলে, সে স্বর্গ থেকে কখনও পড়ে না।
সপ্তম্যাশ্চ সদাচারং সর্বমেবার্কবাসরে। কুর্বতঃ প্রীতিমাপ্নোতি সগণঃ পরমেশ্বরঃ
সপ্তমী তিথিতে এবং বিশেষ করে সূর্যবারে সদাচরণ করলে, সর্বশক্তিমান ভগবান তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে সন্তুষ্ট হন।
শূরস্য সদৃশং যাতি তিথিবারস্য পালনাত্। একেন গাণপত্যস্য যাবত্সূরো নভস্তলে
তিথি ও বার ঠিকমতো পালন করলে, মানুষ বীরের মর্যাদা পায়; যতদিন আকাশে গাণপত্য বীর বিরাজ করেন, ততদিন এই ফল থাকে।
সর্বকামপ্রদং পুণ্যমৈশ্বর্যং রোগনাশনম্। স্বর্গদং মোক্ষদং পুণ্যং রবের্বারে ব্রতং হিতম্
সূর্যবারের ব্রত সব ইচ্ছা পূরণ করে, পুণ্য দেয়, ঐশ্বর্য দেয়, রোগ দূর করে; স্বর্গ ও মুক্তি দেয়, এবং খুবই মঙ্গলজনক।
রবিবারেণ সংক্রাংত্যা সপ্তম্যা তদ্দিনে শিবে। ব্রতপূজাদিকং চাপ্যং সর্বং চাক্ষযতাং ব্রজেত্
যদি সপ্তমী তিথি রবিবারে পড়ে, হে শুভ্রা, সেই দিনে ব্রত ও পূজা-আদি যা কিছু করা হয়, সবই অব্যয় হয়।
আদিত্যবাসরে শুভ্রে গ্রহাধিপপ্রপূজনম্। প্রাণাদহতবক্ত্রেণ নিঃসার্য মংডলে ন্যসেত্
পবিত্র সূর্যবারে গ্রহাধিপতির পূজা করা উচিত; মুখ দিয়ে শ্বাস ছেড়ে সেই শ্বাস মণ্ডলে স্থাপন করতে হয়।
দ্বিভুজং রক্তপদ্মস্থং সুগলং রক্তবাসসং। সর্বরক্তাভরণং ধ্যাত্বা হস্তাভ্যাং পুষ্পং বিধৃতসংঘ্রাযৈশান্যাং ক্ষিপেত্
দুই হাতে ফুল ধরে, লাল পদ্মে বসা, সুন্দর গলা ও লাল পোশাক পরা, লাল অলংকারে সজ্জিত যিনি, তাঁকে মনে মনে ধ্যান করে, সেই ফুল উত্তর-পূর্ব দিকে ছুড়ে দিতে হয়।
আদিত্যায বিদ্মহে ভাস্করায ধীমহি। তন্নো ভানুঃ প্রচোদযাত্
আমরা আদিত্যকে জানি, ভাস্করকে ধ্যান করি; ভানু আমাদের অনুপ্রাণিত করুন।
ততো গুরূপদিষ্টেন বিধিনা চ বিলেপনম্। বিলেপনাংতে সদ্ধূপং ধূপাংতে চ প্রদীপকম্
তারপর গুরু শিখিয়েছেন যেভাবে, সেই নিয়মে চন্দন বা সুগন্ধি মাখাতে হয়; সুগন্ধি মাখার পরে ধূপ দিতে হয়, ধূপের পরে প্রদীপ জ্বালাতে হয়।
প্রদীপাংতে চ নৈবেদ্যং ততো বারি নিবেদযেত্। ততো জপ্যং স্তুতিং মুদ্রাং নমস্কারং তু কারযেত্
প্রদীপের পরে ভোগ নিবেদন করতে হয়, তারপর জল দিতে হয়; এরপর জপ, স্তব, মুদ্রা ও প্রণাম করতে হয়।
অংজলি প্রথমা মুদ্রা দ্বিতীযা ধেনুকা স্মৃতা। এবং যঃ পূজযেদর্কং রবিসাযুজ্যমাব্রজেত্
প্রথম মুদ্রা হল অঞ্জলি, দ্বিতীয়টি ধেনুকা নামে পরিচিত; এভাবে যে অর্কের পূজা করে, সে সূর্যের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে।
মম ব্রহ্মবধং ঘোরং কপালং করলগ্নকম্। রবেস্তস্যপ্রসাদাত্তু মুক্তং বারাণসীতটে
আমার হাতে লাগানো ভয়ঙ্কর ব্রাহ্মণহত্যার পাপ ও করভূষিত খুলি— সূর্যের কৃপায় আমি বারাণসীর তীরে তা থেকে মুক্তি পেয়েছিলাম।
রবেঃ পরতরং দৈবং ত্রৈলোক্যে তু ন বিদ্যতে। যস্য প্রসাদতো ঘোরান্মুক্তোহং গুরুকিল্বিষাত্
ত্রিভুবনে সূর্যের চেয়ে বড় দেবতা আর নেই; তাঁর কৃপায় আমি গুরু-অপরাধের ভয়ঙ্কর পাপ থেকে মুক্ত হয়েছি।
স্কংদ উবাচ-। শ্রুত্বা ত্বত্তো গিরং নাথ বিস্মযো মেঽভবত্প্রভো। ত্বদন্যোস্তি ন কো দেবঃ কথং ব্রহ্মবধং ত্বযি
স্কন্দ বলল— প্রভু, আপনার মুখে এই কথা শুনে আমি বিস্মিত হয়েছি। আপনার ছাড়া আর কে দেবতা আছে? আপনার মধ্যে কীভাবে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থাকতে পারে?
ত্বং চ জ্ঞানীশ্বরো যোগী লোকে ভোক্তাঽক্ষরোঽব্যযঃ। দেবানাং গুরুরেকস্ত্বং ব্যাপ্তরূপী মহেশ্বরঃ
আপনি জ্ঞানের অধিপতি, যোগী, জগতে ভোগী, অবিনশ্বর ও চিরস্থায়ী; দেবতাদের একমাত্র গুরু, সর্বত্র ব্যাপ্ত রূপে মহেশ্বর।
সর্বজ্ঞো বরদো নিত্যং সর্বেষাং প্রাণিনাং প্রভুঃ। দুষ্কৃতং তে কুতো নাথ তথা ক্রোধো বিশেষতঃ
আপনি সব জানেন, সবার দাতা, চিরকাল সব প্রাণীর অধিপতি। প্রভু, আপনি কিভাবে কোনো অন্যায় করতে পারেন, বিশেষ করে রাগ তো আপনার দ্বারা হয় কিভাবে?
শিব উবাচ- লোকানাং চ হিতার্থায পৃথগ্ভূতা যুগে যুগে। সর্বং কুর্মো বযং পুত্র ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ
শিব বললেন—পুত্র, জগতের মঙ্গলার্থে, প্রত্যেক যুগে আমরা ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর আলাদা আলাদাভাবে কাজ করি।
নাস্মাকং বংধমোক্ষৌ চ নাকার্যং কার্যমেব বা। তথা লোকস্য রক্ষার্থং চরামো বিধিপূর্বকম্
আমাদের জন্য বন্ধন বা মুক্তি নেই, কিছু করণীয় বা অকারণীয়ও নেই; তবুও, জগতের রক্ষার জন্য নিয়ম মেনে আমরা কাজ করি।
সর্বং চ পরমং চৈব সর্ববিঘ্নবিনাশনম্। সর্বরোগপ্রশমনং সর্বার্থপ্রতিসাধকম্
সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ, সব বাধা দূরকারী, সব রোগ শান্তকারী এবং সব কামনা পূর্ণকারী।