যত্কিংচিদ্দীযতে দানং স্বল্পং বা যদি বা বহু। অক্ষযং পরলোকেষু যুগাদ্যাসু তথৈব চ
দানের জন্য যা কিছুই দেওয়া হয়, অল্প হোক বা বেশি, তা পরলোকে যুগের শুরুতেও অক্ষয় থাকে।
যদ্বা দেবার্চনং স্তোত্রং ধর্মাখ্যানপ্রতিশ্রবঃ। পুনাতি সর্বপাপেভ্যো দিবি পূজ্যো ভবত্যসৌ
দেবতার পূজা, স্তোত্র পাঠ বা ধর্মকথা শ্রবণ—সবই সমস্ত পাপ থেকে শুদ্ধ করে, আর স্বর্গে সেই ব্যক্তি পূজিত হয়।
তৃতীযা মাঘমাসস্য সিতা মন্বংতরা স্মৃতা। তস্যাং যদ্দীযতে দানং সর্বমক্ষযমুচ্যতে
মাঘ মাসের তৃতীয় শুক্লপক্ষকে মন্বন্তর বলা হয়; তখন যা কিছু দান করা হয়, সবই অক্ষয় বলে গণ্য হয়।
ধনং ভোগ্যং তথা রাজ্যং নাকং কল্পাংতরস্থিতম্। তস্মাদ্দানং সতাং পূজা প্রেত্যানংতফলপ্রদা
ধন, ভোগ, রাজ্য ও যুগান্তরব্যাপী স্বর্গ—তাই সদ্ব্যক্তিদের দান ও পূজা মৃত্যুর পরে অনন্ত ফল দেয়।
মন্বংতরা তু মাঘে স্যাত্সপ্তমী যা শিতীতরা। তিথিঃ পুণ্যতমা প্রোক্তা পুরাণৈরভিরক্ষিতা
মাঘ মাসের মন্বন্তর হল সপ্তমী শুক্লপক্ষের দিন; এই তিথি পুরাণে সর্বশ্রেষ্ঠ পুণ্যদিন বলে রক্ষিত হয়েছে।
মাঘমাসে সিতে পক্ষে সপ্তমী কোটিভাস্করা। তামুপোষ্য নরঃ পুণ্যাং মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমী, কোটি সূর্যের মতো দীপ্তিমান; এই পুণ্যদিন পালন করলে মানুষ মুক্তি পায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
সূর্যগ্রহণতুল্যা হি শুক্লা মাঘস্য সপ্তমী। অরুণোদযবেলাযাং তস্যাং স্নানং মহাফলম্
মাঘের শুক্লপক্ষের সপ্তমী সূর্যগ্রহণের সমান; সেই দিন ভোরবেলা স্নান করলে মহাফল লাভ হয়।
যচ্চ তত্র কৃতং পাপং মযা সপ্তসু জন্মসু। তন্মে রোগং চ শোকং চ ভাস্করী হংতু সপ্তমী
সাত জন্মে আমি যা পাপ করেছি, সেই সব রোগ ও দুঃখ যেন সূর্যদেবীর সপ্তমী দিনে নষ্ট হয়।
জননী সর্বভূতানাং সপ্তমী সপ্তসপ্তিকে। সপ্তম্যামুদিতে দেবি নমস্তে রবিমংডলে
সপ্তমী, সাতের সাত চক্রে, সব জীবের জননী; সপ্তমী তিথিতে উদিত দেবী, আমি সূর্যমণ্ডলে আপনাকে নমস্কার করি।
অর্কপত্রং যবাঃ পুষ্পং সুগংধং বদরীফলম্। তত্পত্রে তাম্রপাত্রে বা যুক্তমানীয তণ্ডুলম্
অর্কপাতা, যব, ফুল, সুগন্ধি বাদরি ফল, আর ধান—এইসব পাতায় বা তামার পাত্রে একত্র করে,
যজ্ঞসূত্রং সসিংদূরং দত্বা চার্ঘং সুশোভনম্। সর্বপাপং ক্ষযং যাতি সপ্তজন্মকৃতং চ যত্
যজ্ঞসূত্র ও সিঁদুর দিয়ে সুন্দর অর্ঘ্য দিলে, সাত জন্মের সমস্ত পাপ নষ্ট হয়।
নরকৈঃ পীড্যতে তাবদ্রোগৈঃ পাপৈশ্চ দুঃখদৈঃ। হবিষ্যং ভোজযেদন্নং শুদ্ধমাতপতংডুলৈঃ
নরক, রোগ ও পাপের যন্ত্রণায় মানুষ কষ্ট পায়; তাই সূর্যে শুকানো বিশুদ্ধ ধানের অন্ন দিয়ে হবিষ্য খাওয়াতে হয়।
বর্জযেচ্চ শিলাঘৃষ্টং শৃংগবেরং তু শাককম্। কোরদূষকপত্রং চ রংভাচ্ছাগীঘৃতং তথা
পাথরে ঘষা আদা, শাকসবজি, কোরদূষক পাতার তরকারি, আর কলা খাওয়া ছাগীর ঘি—এসব এড়িয়ে চলা উচিত।
কেশকীটাদিকং বর্জ্যমুষ্ণোদস্নানমেব চ। অল্পবীজাদিকং সর্বং ব্রতে সূরস্য বর্জযেত্
চুল, পোকামাকড় ইত্যাদি, আর গরম জলে স্নান—এসবও বর্জনীয়; সূর্যব্রত পালনের সময় ছোট বীজযুক্ত সব খাবারও খাওয়া যাবে না।
অন্যচ্চ নাচরেত্তত্র ধর্মচিংতাং বিনা ব্রতী। সৌরব্রতং মহাপুণ্যং পুরাণৈরভিনংদিতম্
এ ছাড়া, ব্রতীকে উচিত, ধর্মবোধ ছাড়া সেখানে কোনো কাজ না করা; সূর্যব্রত মহাপুণ্য এবং প্রাচীন শাস্ত্রে প্রশংসিত।
বর্ষকোটিসহস্রাণি বর্ষকোটিশতানি চ। আদিত্যস্য সমং ভোগ্যং লভতে দিবি শাশ্বতম্
কোটি কোটি বছর, শত কোটি বছর পর্যন্ত, স্বর্গে সূর্যের মতো চিরস্থায়ী ভোগলাভ হয়।
এবং স্বর্গক্ষযাদেব রাজা ভূমৌ মহাধনী। মর্ত্যলোকে পুরাভ্যাসাত্করোতি ভাস্করব্রতম্
এইভাবে স্বর্গীয় পুণ্য ফুরিয়ে গেলে, সেই রাজা মর্ত্যে জন্ম নিয়ে প্রচুর ধন-সম্পত্তির অধিকারী হন; পূর্বের অভ্যাসবশত মর্ত্যলোকেও সূর্যব্রত পালন করেন।
তথা স্বযং সুখং ভোগ্যং লভতে দিবি শাশ্বতম্। আরোগ্যং সংপদং জন্মী ভাস্করস্য প্রসাদতঃ
এভাবে তিনি নিজেই স্বর্গে চিরকাল সুখভোগ, জন্মে আরোগ্য আর সম্পদ লাভ করেন সূর্যদেবের কৃপায়।
রবিবারে ভবেদ্যা চ সপ্তমী মাঘশুক্লকে। মহাজযেতি বিখ্যাতা অন্যত্র বিজযা স্মৃতা
যেদিন মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমী রবিবার পড়ে, সেটি 'মহাজয়' নামে খ্যাত; অন্য সময়ে সেটি 'বিজয়' নামে পরিচিত।
বিজযা কোটিলক্ষং স্যাদনংতং স্যান্মহাজযা। তত্রৈকেন ব্রতেনৈব মুচ্যতে জন্মবংধনাত্
'বিজয়' ব্রতের পুণ্য কোটি লক্ষ গুণ, আর 'মহাজয়' অসীম; এই ব্রত একবার পালন করলেই জন্মবন্ধন থেকে মুক্তি মেলে।
অশ্বরত্নং সুবর্ণং চ রক্তবস্ত্রং চ ধান্যকম্। দদাতি ভাস্কর প্রীত্যা স্বর্গ মর্ত্যপতিঃ ক্রমাত্
সূর্যদেবের প্রতি ভক্তি নিয়ে, মর্ত্যপতি ধাপে ধাপে ঘোড়া-মণি, সোনা, লাল কাপড় আর শস্য দান করেন এবং স্বর্গলাভ করেন।
এষাং ভেদং প্রবক্ষ্যমি শৃণু বিপ্র যথার্থবত্। উত্তমাভরণৈর্যুক্তং সদ্বাহং যো দদাতি হ
এগুলোর পার্থক্য আমি বলব, ব্রাহ্মণ, মন দিয়ে শোনো—যিনি উৎকৃষ্ট অলংকারসহ সুসজ্জিত ঘোড়া দান করেন—
সমুদ্রৈস্সপ্তভির্জুষ্টাং ভূমিমেত্যারিবর্জিতাম্। লভেদ্ভবাংতরে মর্ত্যমেকেনৈকাধিপো ভবেত্
আর সাত সমুদ্রবেষ্টিত, শত্রুমুক্ত জমি দান করেন, তিনি পরের জন্মে মর্ত্যলোকে একমাত্র রাজাধিরাজ হন।
অশ্বহীনং চ পত্রাংগং বৃষভৈর্বাপ্যলংকৃতম্। হেমমাষং দ্বিমাষং বা দক্ষিণা বিহিতা বুধৈঃ
যদি ঘোড়া না থাকে, বা পাতার অঙ্গ বা ষাঁড় দিয়ে অলংকৃত হয়, তাহলে সোনা বা দুই মাপ সোনা দান করাই জ্ঞানীরা বিধিসম্মত মনে করেন।
রত্নভাংডং মহার্থং চ হৈমৈরেব কৃতং চ যত্। স্বর্ণং বা কেবলং দত্বা ত্রিবিষ্টপধনেশ্বরঃ
রত্নভাণ্ডার বা সম্পূর্ণ সোনার তৈরি কিছু, অথবা শুধু সোনা দান করলেও স্বর্গে ধনের অধিপতি হওয়া যায়।
রক্তবস্ত্রং চ ধান্যং চ শক্তিতো যঃ প্রযচ্ছতি। স্বর্গোর্ব্যোরীশতামেতি ন তং লক্ষ্মীর্বিমুংচতি
যিনি সাধ্য অনুযায়ী লাল কাপড় ও শস্য দান করেন, তিনি স্বর্গ ও পৃথিবীর অধিপতি হন; লক্ষ্মী কখনো তাঁকে ছেড়ে যান না।
অরোগী সুপ্রসন্নাত্মা দস্যুজেতা প্রতাপবান্। যাবত্প্রভাসতে ভানুস্তাবত্পূজ্যতমো হি সঃ
তিনি সুস্থ, আনন্দিত, শত্রুজয়ী ও প্রতাপশালী হন; যতদিন সূর্য আলো দেয়, ততদিন তিনি পূজার যোগ্য।
মাঘাদৌ দ্বাদশীংমাযাং সপ্তমীং কারযেত্স তু। ইহাভীষ্টফলং ভুক্ত্বা সুরৈশ্চৈব প্রপূজ্যতে
মাঘ মাসের শুরুতে, বা মায়া মাসের দ্বাদশীতে সপ্তমী ব্রত পালন করা উচিত; এখানে ইচ্ছামতো ফল ভোগ করে দেবতাদের কাছেও সম্মান পান।
অর্কাঙ্গসপ্তমী ব্রতং কৃত্বা চ বিধিবদ্বুধঃ। পাপাত্পূত ইহাভীষ্টং সংপ্রাপ্য মুক্তিমাপ্নুযাত্
যিনি নিয়মমতো সূর্য-সপ্তমী ব্রত পালন করেন, তিনি পাপ থেকে মুক্ত হয়ে এখানে চাওয়া ফল লাভ করেন এবং শেষে মুক্তি পান।
লক্ষণং চ প্রবক্ষ্যামি মাসি মাসি চ যো বিধিঃ। ব্রতস্যাস্য প্রসাদাচ্চ সুরাণামর্চিতো দিবি
এখন আমি এই ব্রতের লক্ষণ ও মাসে মাসে করণীয় বলব; এই ব্রতের কৃপায় স্বর্গে দেবতাদের মধ্যেও পূজিত হন।