ষডশীতিসহস্রাণি ষডশীতৌ ফলং ভবেত্। বিষ্ণুপদ্যাং তু লক্ষং তু অযনে কোটিকোটকং
ছিয়াশি হাজারের জন্য ফল হয় ছিয়াশি; কিন্তু বিষ্ণুপদীতে হয় এক লক্ষ, আর অয়নে হয় কোটি কোটি।
বিষ্ণুপদ্যাং তু যদ্দানমক্ষযং পরিকীর্তিতং। দাতুর্বদামি সান্নিধ্যং সদা জন্মনিজন্মনি
বিষ্ণুপদীতে যে দান হয়, তা চিরস্থায়ী বলে বলা হয়েছে; আমি দাতার সদা জন্মে জন্মে উপস্থিতি ঘোষণা করি।
শীতে তূলপটীদানান্ন দুঃখং জাযতে তনৌ। তুলাদানে তল্পদানে দ্বযোরেবাক্ষযং ফলং
শীতে তুলা বা কাপড় দিলে শরীরে কোনো কষ্ট হয় না; তুলা বা শয্যা দিলে, দুই ক্ষেত্রেই ফল চিরস্থায়ী।
সর্বোপকরণাং শয্যাং যো দদাতি বিমত্সরঃ। বর্ণমুখ্যায বিপ্রায স রাজপদবীং লভেত্
যে ব্যক্তি সমস্ত উপকরণসহ শয্যা, ঈর্ষাহীনভাবে, প্রধান ব্রাহ্মণকে দান করেন, তিনি রাজপদ লাভ করেন।
তথৈবাগ্নিং জলং দত্বা নদীতীরে পথিপ্রগে। দত্বা চ তৈলতাংবূলমূর্ব্যা অধিপতির্ভবেত্৫০ 1.77.50 সত্যভাবাদ্দ্বিজং নত্বা ধনী চাক্ষযতাং ব্রজেত্। মাঘে মাস্যসিতে পক্ষে পংচদশ্যামহর্মুখে
একইভাবে, নদীর তীরে ভোরবেলা আগুন ও জল উৎসর্গ করলে, আর তেল, পান ও মূল দান করলে, মানুষ রাজাধিরাজ হয়; সত্যনিষ্ঠ ব্রাহ্মণকে নমস্কার করলে, মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চদশী তিথিতে, অক্ষয় ধন লাভ হয়।
পিতৄংস্তিলজলৈরেব তর্পযিত্বাক্ষযো দিবি। সুলক্ষণাং চ গাং দত্বা হেমশৃংগাং মণিপ্রভাম্
তিল ও জল দিয়ে পূর্বপুরুষদের তুষ্ট করলে, স্বর্গে অক্ষয় সুখ লাভ হয়; আর শুভ লক্ষণযুক্ত, সোনার শিং ও রত্নের দীপ্তি থাকা গরু দান করলে,
রৌপ্যখুরপ্রদেশাং চ তথা কাংস্যসুদোহনাম্। এতাং দত্বা দ্বিজাগ্র্যায সার্বভৌমো ভবেন্নৃপঃ
রূপার খুর, চারণক্ষেত্র ও কাঁসার দুধের পাত্রসহ সেই গরু যদি শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দান করা হয়, রাজা সর্বত্র অধিপতি হয়ে ওঠে।
দত্বান্নাভরণং রাজা মংডলেশো ধনীশ্বরঃ। তিলধেনুং তু যো দদ্যাত্সর্বোপস্করণান্বিতাম্
খাদ্য ও অলংকার দান করলে রাজা নিজের রাজ্যের ও ধনের অধিপতি হয়; আর যে তিল-গরু সমস্ত উপকরণসহ দান করে,
সপ্তজন্মার্জিতাত্পাপান্মুক্তো নাকেঽক্ষযো ভবেত্। ভোজ্যান্নং ব্রাহ্মণে দত্বা অক্ষযং স্বর্গমশ্নুতে
সাত জন্মের পাপ থেকে মুক্ত হয়ে স্বর্গে অক্ষয় সুখ পায়; ব্রাহ্মণকে খাদ্য দান করলে অক্ষয় স্বর্গভোগ লাভ হয়।
ধান্যং বস্ত্রং তথা ভৃত্যং গৃহপীঠাদিকং চ যত্। যো দদাতি দ্বিজাগ্র্যায তং চ লক্ষ্মীর্ন মুংচতি
ধান, বস্ত্র, চাকর ও গৃহের আসবাবপত্র—যে এগুলো শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দান করে, লক্ষ্মী কখনও তাকে ত্যাগ করেন না।
যত্কিংচিদ্দীযতে দানং স্বল্পং বা যদি বা বহু। অক্ষযং পরলোকেষু যুগাদ্যাসু তথৈব চ
দানের জন্য যা কিছুই দেওয়া হয়, অল্প হোক বা বেশি, তা পরলোকে যুগের শুরুতেও অক্ষয় থাকে।
যদ্বা দেবার্চনং স্তোত্রং ধর্মাখ্যানপ্রতিশ্রবঃ। পুনাতি সর্বপাপেভ্যো দিবি পূজ্যো ভবত্যসৌ
দেবতার পূজা, স্তোত্র পাঠ বা ধর্মকথা শ্রবণ—সবই সমস্ত পাপ থেকে শুদ্ধ করে, আর স্বর্গে সেই ব্যক্তি পূজিত হয়।
তৃতীযা মাঘমাসস্য সিতা মন্বংতরা স্মৃতা। তস্যাং যদ্দীযতে দানং সর্বমক্ষযমুচ্যতে
মাঘ মাসের তৃতীয় শুক্লপক্ষকে মন্বন্তর বলা হয়; তখন যা কিছু দান করা হয়, সবই অক্ষয় বলে গণ্য হয়।
ধনং ভোগ্যং তথা রাজ্যং নাকং কল্পাংতরস্থিতম্। তস্মাদ্দানং সতাং পূজা প্রেত্যানংতফলপ্রদা
ধন, ভোগ, রাজ্য ও যুগান্তরব্যাপী স্বর্গ—তাই সদ্ব্যক্তিদের দান ও পূজা মৃত্যুর পরে অনন্ত ফল দেয়।
মন্বংতরা তু মাঘে স্যাত্সপ্তমী যা শিতীতরা। তিথিঃ পুণ্যতমা প্রোক্তা পুরাণৈরভিরক্ষিতা
মাঘ মাসের মন্বন্তর হল সপ্তমী শুক্লপক্ষের দিন; এই তিথি পুরাণে সর্বশ্রেষ্ঠ পুণ্যদিন বলে রক্ষিত হয়েছে।
মাঘমাসে সিতে পক্ষে সপ্তমী কোটিভাস্করা। তামুপোষ্য নরঃ পুণ্যাং মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমী, কোটি সূর্যের মতো দীপ্তিমান; এই পুণ্যদিন পালন করলে মানুষ মুক্তি পায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
সূর্যগ্রহণতুল্যা হি শুক্লা মাঘস্য সপ্তমী। অরুণোদযবেলাযাং তস্যাং স্নানং মহাফলম্
মাঘের শুক্লপক্ষের সপ্তমী সূর্যগ্রহণের সমান; সেই দিন ভোরবেলা স্নান করলে মহাফল লাভ হয়।
যচ্চ তত্র কৃতং পাপং মযা সপ্তসু জন্মসু। তন্মে রোগং চ শোকং চ ভাস্করী হংতু সপ্তমী
সাত জন্মে আমি যা পাপ করেছি, সেই সব রোগ ও দুঃখ যেন সূর্যদেবীর সপ্তমী দিনে নষ্ট হয়।
জননী সর্বভূতানাং সপ্তমী সপ্তসপ্তিকে। সপ্তম্যামুদিতে দেবি নমস্তে রবিমংডলে
সপ্তমী, সাতের সাত চক্রে, সব জীবের জননী; সপ্তমী তিথিতে উদিত দেবী, আমি সূর্যমণ্ডলে আপনাকে নমস্কার করি।
অর্কপত্রং যবাঃ পুষ্পং সুগংধং বদরীফলম্। তত্পত্রে তাম্রপাত্রে বা যুক্তমানীয তণ্ডুলম্
অর্কপাতা, যব, ফুল, সুগন্ধি বাদরি ফল, আর ধান—এইসব পাতায় বা তামার পাত্রে একত্র করে,
যজ্ঞসূত্রং সসিংদূরং দত্বা চার্ঘং সুশোভনম্। সর্বপাপং ক্ষযং যাতি সপ্তজন্মকৃতং চ যত্
যজ্ঞসূত্র ও সিঁদুর দিয়ে সুন্দর অর্ঘ্য দিলে, সাত জন্মের সমস্ত পাপ নষ্ট হয়।
নরকৈঃ পীড্যতে তাবদ্রোগৈঃ পাপৈশ্চ দুঃখদৈঃ। হবিষ্যং ভোজযেদন্নং শুদ্ধমাতপতংডুলৈঃ
নরক, রোগ ও পাপের যন্ত্রণায় মানুষ কষ্ট পায়; তাই সূর্যে শুকানো বিশুদ্ধ ধানের অন্ন দিয়ে হবিষ্য খাওয়াতে হয়।
বর্জযেচ্চ শিলাঘৃষ্টং শৃংগবেরং তু শাককম্। কোরদূষকপত্রং চ রংভাচ্ছাগীঘৃতং তথা
পাথরে ঘষা আদা, শাকসবজি, কোরদূষক পাতার তরকারি, আর কলা খাওয়া ছাগীর ঘি—এসব এড়িয়ে চলা উচিত।
কেশকীটাদিকং বর্জ্যমুষ্ণোদস্নানমেব চ। অল্পবীজাদিকং সর্বং ব্রতে সূরস্য বর্জযেত্
চুল, পোকামাকড় ইত্যাদি, আর গরম জলে স্নান—এসবও বর্জনীয়; সূর্যব্রত পালনের সময় ছোট বীজযুক্ত সব খাবারও খাওয়া যাবে না।
অন্যচ্চ নাচরেত্তত্র ধর্মচিংতাং বিনা ব্রতী। সৌরব্রতং মহাপুণ্যং পুরাণৈরভিনংদিতম্
এ ছাড়া, ব্রতীকে উচিত, ধর্মবোধ ছাড়া সেখানে কোনো কাজ না করা; সূর্যব্রত মহাপুণ্য এবং প্রাচীন শাস্ত্রে প্রশংসিত।
বর্ষকোটিসহস্রাণি বর্ষকোটিশতানি চ। আদিত্যস্য সমং ভোগ্যং লভতে দিবি শাশ্বতম্
কোটি কোটি বছর, শত কোটি বছর পর্যন্ত, স্বর্গে সূর্যের মতো চিরস্থায়ী ভোগলাভ হয়।
এবং স্বর্গক্ষযাদেব রাজা ভূমৌ মহাধনী। মর্ত্যলোকে পুরাভ্যাসাত্করোতি ভাস্করব্রতম্
এইভাবে স্বর্গীয় পুণ্য ফুরিয়ে গেলে, সেই রাজা মর্ত্যে জন্ম নিয়ে প্রচুর ধন-সম্পত্তির অধিকারী হন; পূর্বের অভ্যাসবশত মর্ত্যলোকেও সূর্যব্রত পালন করেন।
তথা স্বযং সুখং ভোগ্যং লভতে দিবি শাশ্বতম্। আরোগ্যং সংপদং জন্মী ভাস্করস্য প্রসাদতঃ
এভাবে তিনি নিজেই স্বর্গে চিরকাল সুখভোগ, জন্মে আরোগ্য আর সম্পদ লাভ করেন সূর্যদেবের কৃপায়।
রবিবারে ভবেদ্যা চ সপ্তমী মাঘশুক্লকে। মহাজযেতি বিখ্যাতা অন্যত্র বিজযা স্মৃতা
যেদিন মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমী রবিবার পড়ে, সেটি 'মহাজয়' নামে খ্যাত; অন্য সময়ে সেটি 'বিজয়' নামে পরিচিত।
বিজযা কোটিলক্ষং স্যাদনংতং স্যান্মহাজযা। তত্রৈকেন ব্রতেনৈব মুচ্যতে জন্মবংধনাত্
'বিজয়' ব্রতের পুণ্য কোটি লক্ষ গুণ, আর 'মহাজয়' অসীম; এই ব্রত একবার পালন করলেই জন্মবন্ধন থেকে মুক্তি মেলে।