শুষ্যংতি জংতবস্তত্র ম্রিযংতে চাতুরা জনাঃ। অথ শক্রাদযো দেবা ব্রহ্মাণং সমুপাগতাঃ
সেখানে জীবেরা শুকিয়ে যায়, বুদ্ধিমানরা মারা যায়; তখন ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতা ব্রহ্মার কাছে যান।
ইমমর্থং তদা প্রোচুর্দেবাংশ্চ বিধিরব্রবীত্। আদির্ব্রহ্মতনোর্দেবাঃ সত্ত্বগো জনকঃ প্রভুঃ
তখন দেবতারা এই কথা বলেন, এবং বিধাতা উত্তর দেন— দেবতারা ব্রহ্মার দেহের আদিতে, তিনি জীবের জনক ও প্রভু।
অযং রজোমযঃ সাক্ষাত্সুধাংশুস্তনুমধ্যগঃ। এতাভ্যাং পালিতা লোকাস্ত্রৈলোক্যে সচরাচরাঃ
এটি রজোগুণে গঠিত, সরাসরি অমৃতরশ্মি-যুক্ত, যার দেহ মাঝখানে; এই দুই দ্বারা তিন জগতে চলমান ও অচল সব প্রাণী রক্ষা পায়।
দিব্যোপপাদকা দেবা যে বাত্রৈব জরাযুজাঃ। অংডজাঃ স্বেদজাশ্চৈব যে বাত্রৈবোদ্ভিজ্জাদযঃ
যারা দেবতুল্য জন্মে, আর যারা এখানে গর্ভ, ডিম, ঘাম ও অঙ্কুর থেকে জন্মেছে—
সূর্যস্যাস্য প্রভাবং তু বক্তুমেব ন শক্নুমঃ। অনেন রক্ষিতা লোকা জনিতাঃ পালিতা ধ্রুবম্
এই সূর্যের শক্তি বর্ণনা করতে আমরা অক্ষম; তাঁর দ্বারা জগৎ রক্ষা, সৃষ্টি ও স্থিতি পায়।
অস্যৈব সদৃশো নাস্তি সর্বেষাং পরিরক্ষণাত্। যং চ দৃষ্ট্বাপ্যুষঃকালে পাপরাশিঃ প্রলীযতে
সবকিছুর রক্ষায় তাঁর সমান কেউ নেই; ভোরে তাঁকে দেখলে পাপের স্তূপ বিলীন হয়ে যায়।
তমারাধ্য জনা মোক্ষং সাধযংতি দ্বিজাতযঃ। সংধ্যোপাসনকালে তু বিপ্রা ব্রহ্মবিদঃ কিল
তাঁকে পূজা করে মানুষ মুক্তি লাভ করে; সন্ধ্যা উপাসনার সময় ব্রাহ্মণরা তাঁকে পূজা করেন।
উদ্বাহবো ভবংত্যেব তে চ দেবপ্রপূজিতাঃ। অস্যৈব মংডলস্থাং চ দেবীং সংধ্যাস্বরূপিণীং
তারা হাত তুলে পূজা করেন, দেবতারা তাঁদের পূজা করেন; তাঁর মণ্ডলেই সন্ধ্যা-রূপী দেবী প্রতিষ্ঠিত।
সমুপাস্য দ্বিজাস্সর্বে লভংতে স্বর্গমোক্ষকৌ। ধরাযাং পতিতোচ্ছিষ্টাঃ পূতাস্তে চাস্য রশ্মিভিঃ
সব ব্রাহ্মণরা যাঁরা পূজা করেন, তাঁরা স্বর্গ ও মুক্তি লাভ করেন। এমনকি যারা পতিত বা অপবিত্র, তাঁর কিরণের দ্বারা তারাও শুদ্ধ হয়ে যায়।
সংধ্যোপাসনমাত্রেণ কল্মষাত্পূততাং ব্রজেত্। দৃষ্ট্বা চাংডালকং গোঘ্নং পতিতং কুষ্ঠসংগতম্
শুধু সন্ধ্যা পূজা করলেই পাপ থেকে শুদ্ধি পাওয়া যায়; চণ্ডাল, গোহত্যাকারী, পতিত বা কুষ্ঠরোগীর দর্শন করলেও।
মহাপাতকসংকীর্ণমুপপাতকসংবৃতম্। পশ্যংতি যে নরাস্সূরং তে পূতা গুরুকিল্বিষাত্
যে মানুষরা সূর্যকে দেখে, তারা বড় বা ছোট পাপে ঘেরা থাকলেও গুরুতর অপরাধ থেকেও শুদ্ধ হয়।
অস্যোপাসনমাত্রেণ সর্বরোগাত্প্রমুচ্যতে। নাংধত্বং ন চ দারিদ্র্যং দুঃখং ন চ শোচ্যতাম্
শুধু তাঁর পূজা করলেই সব রোগ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; অন্ধত্ব নেই, দারিদ্র্য নেই, কষ্ট নেই, দুঃখের কারণও নেই।
লভতে চ ইহামুত্র সমুপাস্য বিরোচনম্। অদৃষ্টা নৈব লোকৈশ্চ দেবা হরিহরাদযঃ
ভিরোচনকে এখানে পূজা করলে এই পৃথিবী ও পরের জগতে ফল পাওয়া যায়; হরি ও হর-সহ দেবতারা, যাদের মানুষ দেখতে পায় না, তারাও দেখা যায় না।
ধ্যানরূপপ্রগম্যাস্তে দৃষ্টো দেবো হ্যযং স্মৃতঃ। দেবা ঊচুঃ। অস্তু প্রসাদনারাধ্যশ্চাস্তূপাসনপূজনম্
তাঁকে ধ্যানের মাধ্যমে দেখা যায়, তিনি ধ্যানের দ্বারা উপলব্ধ হন; দেবতারা বললেন, 'তাঁর কৃপা পাওয়ার জন্য পূজা ও আরাধনা হোক।'
অস্যৈব দর্শনং ব্রহ্মন্প্রলযানলসংমিতম্। সর্বে নরাদযস্সত্বা মৃতাবস্থাং গতা ভুবি
হে ব্রাহ্মণ, তাঁর দর্শনই প্রলয়ের আগুনের মতো; পৃথিবীতে মৃত অবস্থায় থাকা সব প্রাণীও।
অস্য তেজঃপ্রভাবেণ প্রণষ্টাস্সাগরাদযঃ। ন সমর্থা বযং সোঢুং কথমন্যে পৃথগ্জনাঃ
তাঁর তেজের শক্তিতে সাগর ও অন্যরা ধ্বংস হয়; আমরা তা সহ্য করতে পারি না—তাহলে অন্য প্রাণীরা কিভাবে পারবে?
তস্মাত্তবপ্রসাদাচ্চ পূজযামো যথা রবিম্। যজংতি চ নরা ভক্ত্যা তদুপাযো বিধীযতাম্
তোমার কৃপায় আমরা তাঁকে সূর্যের মতো পূজা করি; যেন মানুষ ভক্তি নিয়ে পূজা করতে পারে, সেই উপায় নির্ধারণ হোক।
দেবানাং বচনং শ্রুত্বা গতো ব্রহ্মখগেশ্বরম্। গত্বা স্তোতুং সমারেভে সর্বলোকহিতায বৈ
দেবতাদের কথা শুনে তিনি আকাশের অধিপতির কাছে গেলেন; গিয়ে তিনি সব লোকের কল্যাণের জন্য স্তব করতে শুরু করলেন।
দেবত্বং সর্বলোকস্য চক্ষুর্ভূতো নিরামযঃ। ব্রহ্মরূপধরঃ সাক্ষাদ্দুষ্প্রেক্ষ্যঃ প্রলযানলঃ
তুমি সব জগতের দেবতা, সকলের চোখ, রোগমুক্ত; ব্রহ্মারূপ ধারণ করে, তুমি সরাসরি দেখা যায় না, প্রলয়ের আগুনের মতো।
সর্বদেবস্থিতস্ত্বং হি সদা বাযুসখস্তনৌ। অন্নাদিপাচনং ত্বত্তো জীবনং চ ভবেদ্ধ্রুবম্
তুমি সব দেবতার মাঝে অবস্থান করো, সর্বদা বায়ুর বন্ধু হয়ে দেহে; তোমার থেকেই খাবার রান্না ও জীবনের স্থিতি নিশ্চিত হয়।
উত্পত্তিপ্রলযৌ দেব ত্বমেকো ভুবনেশ্বরঃ। ত্বদৃতে সর্বলোকানাং দিনৈকং নাস্তি জীবনম্
হে দেবতা, তুমি একাই পৃথিবীর অধিপতি, সৃষ্টি ও প্রলয়; তোমাকে ছাড়া সব প্রাণীর জন্য একদিনও জীবন নেই।
প্রভুস্ত্বং সর্বলোকানাং ত্রাতা গোপ্তা পিতা প্রসূঃ। চরাচরাণাং সর্বেষাং ত্বত্প্রসাদাদ্ধৃতং জগত্
তুমি সব জগতের প্রভু, রক্ষক, পিতা ও উৎপাদক; তোমার কৃপায় স্থল ও জলচর সব প্রাণীর জগৎ টিকে আছে।
দেবেষু ত্বত্সমো নাস্তি ভগবংস্ত্বখিলেষু চ। সর্বত্র তেঽস্তি সদ্ভাবস্ত্বযৈব ধারিতং জগত্
হে ভাগ্যবান, দেবতাদের মধ্যে বা অন্য কোথাও তোমার সমান কেউ নেই; তোমার সত্য স্বরূপ সর্বত্র আছে, তোমার দ্বারাই জগৎ টিকে আছে।
রূপগংধাদিকারী ত্বং রসানাং স্বাদুতা ত্বযা। এবং বিশ্বেশ্বরঃ সূরো নিখিলস্থিতিকারকঃ
তুমি রূপ, গন্ধ ইত্যাদির অধিপতি; স্বাদের মাধুর্য তোমারই দ্বারা; এইভাবে, হে বিশ্বেশ্বর, সূর্য সব কিছুর স্থিতির কারণ।
তীর্থানাং পুণ্যক্ষেত্রাণাং মখানাং জগতঃ প্রভো। ত্বমেকঃ প্রযতো হেতুস্সর্বসাক্ষী গুণাকরঃ
পবিত্র জল, তীর্থস্থান ও যজ্ঞের মধ্যে, হে জগতের প্রভু, তুমি একাই প্রধান কারণ, সব কিছুর সাক্ষী ও গুণের আধার।
সর্বজ্ঞঃ সর্বকর্তা চ হর্তা পাতা সদোত্সুকঃ। ধ্বাংতপংকামযঘ্নশ্চ দারিদ্র্যদুঃখনাশনঃ
তুমি সর্বজ্ঞ, সবকিছুর কর্তা, ধ্বংসকারী, রক্ষক, সদা উৎসুক; অন্ধকারের কাদা দূরকারী, দারিদ্র্য ও কষ্ট নাশকারী।
প্রেত্যেহ চ পরো বংধুঃ সর্বজ্ঞঃ সর্বলোচনঃ। ত্বদৃতে সর্বলোকানামুপকারী ন বিদ্যতে
মৃত্যুর পরে আর এই পৃথিবীতে, সর্বজ্ঞ, সর্বদর্শী সেই মহান বন্ধু; তোমাকে বাদ দিয়ে, সকলের উপকারে আসতে পারে এমন কেউ নেই।
আদিত্য উবাচ-। পিতামহ মহাপ্রাজ্ঞ বিশ্বেংদ্র বিশ্বভাবক। ব্রূহি শীঘ্রং পরং যত্তে করিষ্যামি মতং বিধে
সূর্য বললেন— হে পিতামহ, হে মহাজ্ঞানী, হে বিশ্বেশ্বর, হে বিশ্বসৃষ্টিকর্তা, তুমি তোমার শ্রেষ্ঠ ইচ্ছা দ্রুত বলো; আমি তোমার মতামত অনুযায়ী কাজ করব।
ব্রহ্মোবাচ-। মযূখস্ত্বতিচংডশ্চ লোকানামতিদুঃসহঃ। যথৈব মৃদুতামেতি তথা কুরু সুরেশ্বর
ব্রহ্মা বললেন— তোমার কিরণ অত্যন্ত তীব্র, যা পৃথিবীর জন্য অসহনীয়; হে দেবতাদের অধিপতি, তুমি যেন সেগুলো আগের মতো কোমল করে দাও।
আদিত্য উবাচ-। কিরণাঃ কোটিকোটির্মে লোকনাশকরাঃ পরাঃ। ন চাভীষ্টকরা লোকে প্রযোগাচ্ছিন্ধি তান্প্রভো
সূর্য বললেন— আমার কিরণ কোটি কোটি, সেগুলো পৃথিবী ধ্বংসকারী এবং শ্রেষ্ঠ; এখানে তারা উপকারে আসে না— হে প্রভু, তুমি তোমার শক্তিতে সেগুলো দূর করো।