জযং শৌর্যাদিকং পুণ্যং পুনঃপাপক্ষযং ব্রজেত্। এবমুর্ব্যাং তথা নাকে নাগলোকে যমালযে
বীরত্ব দিয়ে তারা জয় আর পুণ্য পায়, আবার পাপ নষ্ট হলে আরও এগিয়ে যায়; এভাবেই পৃথিবীতে, স্বর্গে, নাগলোকে আর যমালয়ে হয়।
উগ্রেণ তপসা কশ্চিত্সুরত্বং লভতে দিবি। বাসুদেবং সমারাধ্য প্রহ্লাদঃ সুরপূজিতঃ
কঠোর তপস্যায় কেউ স্বর্গে দেবত্ব পায়; বাসুদেবের পূজা করে প্রহ্লাদ দেবতাদের সম্মান পেয়েছিলেন।
হরং তথান্ধকো দৈত্যঃ স্তুত্বা তত্সভ্যকোঽভবত্। তস্যৈব গণমুখ্যত্বং লেভে ভৃংগী মহাবলঃ
তেমনি, অন্ধক অসুর মহাদেবকে স্তব করে তাঁর সভ্য হয়েছিল; আর মহাবল ভৃঙ্গী তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে প্রধান হয়েছিল।
এতে চান্যে চ বহবো বলিরিংদ্রো ভবিষ্যতি। গচ্ছংতি সদ্গতিং তাত ইহামুত্র চ সর্বদা
এরা ছাড়াও আরও অনেকে—বলিও একদিন ইন্দ্র হবে—সবসময় সর্বোচ্চ গতি পায়, এখানে ও পরলোকে।
কেচিদ্দৈত্যকুলে জাতাঃ পৃথিব্যাং সুরসত্তমাঃ। ভাবযংতি পিতৄন্সর্বান্শতশোথ সহস্রশঃ
কিছু দানবকুলে জন্ম নিয়ে পৃথিবীতে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়; তারা শত-সহস্র পূর্বপুরুষকে সম্মান দেয়।
একেনাপি সুপুত্রেণ কুলত্রাণং চ ধীমতা। একোপি বৈষ্ণবঃ পুত্রঃ কুলকোটিং সমুদ্ধরেত্
একজন জ্ঞানী ও সৎ পুত্র গোটা পরিবারকে রক্ষা করতে পারে; এমনকি একজন বৈষ্ণব পুত্রও কোটি কোটি বংশধরকে উদ্ধার করতে পারে।
জিতেংদ্রিযোপি ধর্মাত্মা দ্বিজদেবার্চনে রতঃ। ক্ষযে ধর্মে কলৌ শেষে পুরে জনপদেষু চ
যিনি ইন্দ্রিয়জয়ী, ধর্মপরায়ণ, দ্বিজ ও দেবতার পূজায় রত, কলিযুগের শেষ সময়ে, শহর বা গ্রামে—
একো রক্ষতি ধর্মাত্মা পুরে গ্রামং জনং কুলম্। বিজ্ঞাতৃমেদুরং চাসীদ্ব্রাহ্মণানাং পুরং মহত্
একজন ধর্মপরায়ণ ব্যক্তি শহর, গ্রাম, মানুষ আর পরিবারকে রক্ষা করেন; একসময় ব্রাহ্মণদের এক মহানগর ছিল, নাম ছিল বিজ্ঞাতৃমেদুর।
তত্র সর্বে দ্বিজাঃ শশ্বত্সংধ্যোপাসনতত্পরাঃ। বেদপাঠরতা ধীরা দেবাতিথিদ্বিজার্চকাঃ
সেখানে সব দ্বিজেরা নিয়মিত সন্ধ্যাবেলা পূজায় মন দেন, বেদ পাঠে আগ্রহী, ধীরস্থির, দেবতা, অতিথি আর ব্রাহ্মণদের সেবা করেন।
যজ্ঞব্রতাগ্নিকর্মাণঃ ষট্কর্মপরিনিশ্চযাঃ। অতিকৃচ্ছ্রে চ তেষাং বৈ ন পাপে বর্ততে মনঃ
তারা যজ্ঞ, ব্রত আর অগ্নিকর্মে নিয়োজিত, ষড়কর্মে দৃঢ়, বড় কষ্টেও তাদের মন পাপে যায় না।
কুর্বংতি সততং বীরা ব্রতং যজ্ঞং সনাতনম্। কদাচিদ্দৈবযোগাচ্চ গৃহস্থশ্চ স কোবিদঃ
সেই সাহসীরা চিরকাল ব্রত আর যজ্ঞ পালন করেন; কখনও কখনও ঈশ্বরের ইচ্ছায় গৃহস্থও জ্ঞানী হয়ে ওঠে।
বহ্নৌ জুহোতি বিপ্রর্ষি রাজ্যং মংত্রেণ মংত্রবিত্। তস্মিন্কালে চ তস্যৈব মূত্রকৃচ্ছ্রং সুদারুণম্
ব্রাহ্মণ ঋষি, যিনি মন্ত্রে পারদর্শী, রাজ্যের জন্য অগ্নিতে আহুতি দেন; তখন তিনি ভীষণ প্রস্রাবজনিত কষ্টে পড়েন।
তত্প্রোজ্ঝিতুং গতঃ সোপি রক্ষার্থং স্থাপ্য চেটিকাম্। তস্যাস্ত্বনবধানেন শুনা চাজ্যং চ ভক্ষিতম্
তিনি নিজে মুক্তি পেতে গিয়ে, পাহারার জন্য এক দাসীকে রেখে যান; তার অমনোযোগে এক কুকুর ঘি খেয়ে ফেলে।
ভিযা তযা ততঃ পাত্রং স্বীযমূত্রেণ সংভৃতম্। অসংলক্ষ্যা জুহোদগ্নৌ স বিপ্রস্ত্বরযা ততঃ
ভয়ে দাসী নিজের মূত্র দিয়ে পাত্র ভরে দেয়; ব্রাহ্মণ না বুঝেই তাড়াহুড়ো করে তা অগ্নিতে ঢেলে দেন।
আশ্চর্যং চ ততো বহ্নৌ লক্ষিতং তেন তত্ক্ষণাত্। কূটং হেমমযং সাক্ষাত্স্বর্ণং জাংবূনদপ্রভং
তখনই আগুনে এক আশ্চর্য ঘটনা ঘটে—সেই মুহূর্তে সেখানে জ্যাম্বুনদ স্বর্ণের মতো উজ্জ্বল এক স্বর্ণখণ্ড দেখা যায়।
গৃহীত্বা তন্মুদা বিপ্রঃ পাপযোগং চকার হ। পপ্রচ্ছ বিস্মযাদ্দাসীং কথমেতদ্বদ প্রিযে
ব্রাহ্মণ আনন্দে তা নিয়ে পাপ কাজ করেন; বিস্ময়ে দাসীকে জিজ্ঞেস করেন, 'প্রিয়, এটা কীভাবে হল বলো তো?'
মুদা তত্র যথাবৃত্তং কথিতং তু তযা দ্বিজ। ততো নিত্যং যথাকালং তচ্চ তস্য প্রবর্ততে
দাসী খুশি মনে সব ঘটনা খুলে বলে; তারপর থেকে ঠিক সময়ে নিয়মিত একই ঘটনা ঘটতে থাকে।
সমৃদ্ধিরদ্ভুতা গেহে লোকবিস্মযকারিণী। ততঃ পরস্পরাচ্ছ্রুত্বা সর্বৈরেব চ তত্পুরে
বাড়িতে অদ্ভুত সমৃদ্ধি আসে, যা সবাইকে বিস্মিত করে; পরে একে অন্যের মুখে শুনে পুরো শহরে এ খবর ছড়িয়ে পড়ে।
কৃতং কর্ম দুরাচারং শ্রুত্বা লোভাদসাধুভিঃ। গুরুলোভাচ্চ সুমহত্স্বাংতে পংকং বিশত্যপি
এই কাজ শুনে লোভী দুষ্টরা তা করতে শুরু করে; অতিরিক্ত লোভে বড় বড় লোকও শেষে কাদায় পড়ে যায়।
পংকাদেব ভযান্মোহান্মতিভ্রংশোঽভবত্ততঃ। অথ কিল্বিষকূটেন দগ্ধমেব পুরং চ তত্
কাদার ভয়ে আর মোহে তাদের বুদ্ধি নষ্ট হয়; তারপর পাপের ভারে সেই শহর পুড়ে যায়।
স্ত্রিযো দুষ্টা জনা দুষ্টাঃ সর্বে পাপবলাত্তদা। বৃদ্ধো জ্ঞাতা দ্বিজস্তত্র তত্কার্যে ন মতিং দধৌ
তখন সব নারী আর লোকেরা পাপের জোরে দুষ্ট হয়ে ওঠে; সেখানে এক বৃদ্ধ ব্রাহ্মণ সেই কাজে মন দেননি।
তস্য ভার্যা তদা সাধ্বী পুরুদুঃখেন সংযুতা। ভর্তারং কৃচ্ছ্রসন্তপ্তা পুরকার্যং জগাদ সা
তাঁর সৎ স্ত্রী অনেক দুঃখে কষ্ট পেয়ে, কষ্টে জর্জরিত স্বামীকে শহরের অবস্থা জানালেন।
ব্রাহ্মণ্যুবাচ-। কষ্টং মে বর্ততে নাথ দৃষ্ট্বা ত্বাং দুঃখসংযুতম্। গ্রামাচারমিমং যদ্বাপ্যঽপরং কর্তুমর্হসি
ব্রাহ্মণী বললেন—'প্রভু, আপনাকে দুঃখে দেখে আমার খুব কষ্ট হচ্ছে; গ্রামের এই রীতি বা অন্য কিছু আপনাকে করতেই হবে।'
ততস্তত্র স দোষজ্ঞঃ স্মিত্বা বচনমব্রবীত্। যস্তু জীবতি পাপেন ত্যক্ত্বা ধর্মং পরং হিতম্
তখন দোষ জানেন যিনি, তিনি হেসে বললেন—'যে পাপ করে বাঁচে, ধর্ম ছেড়ে দেয়, সে বড় ক্ষতি ডেকে আনে।'
স বৈধেযো মহাভাগে প্রগচ্ছত্যপুনর্ভবম্। এতে বিপ্রা দুরাচারাঃ সদারাস্সপরিচ্ছদাঃ
তিনি আরও বললেন—'হে মহীয়সী, এমন লোককে ত্যাগ করা উচিত; তারা ফেরার পথ পায় না। এই ব্রাহ্মণরা, স্ত্রী-সন্তান আর ধনসহ, দুষ্ট পথে চলে।'
অতিপাতকযোগাচ্চ মহাপাতকসংমতাঃ। সহ পাপেন মহতা প্রযাস্যংতি রসাতলম্
তারা বড় পাপের সঙ্গে যুক্ত বলে মহাপাপী বলে গণ্য; এই মহাপাপ নিয়ে তারা সবাই পাতালে যাবে।
অংতেঽপুনর্ভবং প্রাপ্যাপরাধাংতো ন বিদ্যতে। অহমেকোত্র তিষ্ঠামি স্বপুণ্যপরিরক্ষণাত্
শেষে পুনর্জন্ম লাভ করে আর কোনো অপরাধ থাকে না; আমি একাই এখানে নিজের সুকৃতির রক্ষা করি।
ততস্সা তমুবাচেদং লোকহাস্যবচস্তব। বক্তুমর্হসি নশ্চাগ্রে ন পুরোঽন্যস্য কস্যচিত্
তখন সে তাঁকে বলল, মানুষের হাস্যকর কথা—তুমি আমাদের সামনে নয়, একান্তে কথা বলা উচিত।
দ্বিজ উবাচ-। যদি যাস্যামি চান্যত্র ইতোঽহং তত্ক্ষণাত্প্রিযে। সবিত্তৈঃ স্বজনৈরেব পুরীযাস্যত্যথোগতিম্
ব্রাহ্মণ বললেন, যদি আমি এই মুহূর্তে এখান থেকে অন্য কোথাও যাই, প্রিয়, তবে আমার ধন-সম্পদ ও আত্মীয়দের সঙ্গে শহরও তার পথ পাবে।
ইত্যুক্ত্বা পরমপ্রীতঃ সংগৃহ্য চ ধনং স্বকম্। ক্ষিপ্রং স চ তযা সার্ধং যযৌ সীমাংতরং দ্বিজঃ
এভাবে বলার পর, খুব আনন্দিত হয়ে নিজের ধন নিয়ে, ব্রাহ্মণ দ্রুত তাঁর সঙ্গে সীমান্তে চলে গেলেন।