স্ত্রীণাং চ পুরুষাণাং চ শৃণুষ্বৈকমনা মম। মলপংকধরা নিত্যং সত্যশৌচবিবর্জিতাঃ
এবার তুমি মন দিয়ে শুনো, নারী ও পুরুষদের কথা যারা সবসময় ময়লা ও কাদায় ঢাকা, সত্য ও পবিত্রতা থেকে বঞ্চিত।
দংতকুংতলবস্ত্রাণাং বপুষো মলসংচযাঃ। গৃহপীঠাদিপাত্রাণাং সকৃচ্ছৌচং ন রোচতে
তাদের দাঁত, চুল ও কাপড়ে ময়লা জমে থাকে; তারা ঘর, আসন বা পাত্র একবারও পরিষ্কার করতে চায় না।
ন পশ্যংতি সুখং স্ত্রীণাং বিশংতি কাননে দ্রুতং। বিঘসোচ্ছিষ্টপূতীনাং ভক্ষণেভিরতা ভুবি
নারীরা সুখ দেখতে পায় না; তারা দ্রুত জঙ্গলে প্রবেশ করে, মাটিতে পড়ে থাকা বাসি, দুর্গন্ধযুক্ত ও অপবিত্র খাবার খেতে মগ্ন থাকে।
অন্নপানং চ শযনমন্ধকারেষু রোচতে। কদাচিত্স্বস্থতা নাস্তি ক্বচিদ্বা শুচিতাতনৌ
খাবার, পানীয় আর অন্ধকারে শোয়া তাদের ভালো লাগে; কখনো কখনো সুস্থতা থাকে না, আবার কখনো পবিত্র দেহেও শান্তি থাকে না।
লক্ষণং নরলোকেষু প্রেতানামীদৃশং কিল। হিতাহিতং ন জানংতি মিত্রামিত্রং গুণাগুণম্
মানুষের মধ্যে যারা প্রেত, তাদের চিহ্ন এমনই—তারা ভালো-মন্দ, বন্ধু-শত্রু, গুণ-অপগুণ কিছুই বোঝে না।
পাপপুণ্যাদিকং স্থানং স্নানং দেবদ্বিজার্চনং। অরিমিত্রমুদাসীনং ন বিংদংতি স্বভাবতঃ
তাদের স্বভাবেই পাপ-পুণ্যের স্থান, স্নান, দেবতা বা ব্রাহ্মণ পূজা, শত্রু-মিত্র বা নিরপেক্ষ কাউকেই তারা চিনতে পারে না।
মর্ত্যস্থাঃ পশবস্তে চ জ্ঞাযংতে বুদ্ধিসংমতৈঃ। বুদ্ধ্যা নানাত্বভাবাশ্চ ভ্রমংতি চ মৃষা ভুবি
মানুষ ও পশুর মধ্যে যারা থাকে, জ্ঞানীরা তাদের চিনতে পারে; বুদ্ধি দিয়ে নানা পার্থক্য বোঝা যায়, তবু তারা মিথ্যা ভাবে পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ায়।
যক্ষরূপা নরাস্তে চ সর্বকর্মবহিষ্কৃতাঃ। এষাং ভেদং প্রবক্ষ্যামি লক্ষণং ধরণীতলে
তারা যক্ষের মতো রূপধারী মানুষ, সব কাজ থেকে বঞ্চিত; আমি এখন তাদের পার্থক্য ও লক্ষণ পৃথিবীতে বলব।
বিজাতা মর্ত্যলোকেষু পাপস্যৈবানুরূপতঃ। মলীমস ভুবিপ্রস্থং নাগরং ছদ্মরূপিণং
পাপের ফল অনুযায়ী তারা মানুষের ঘরে জন্মায়, অপবিত্র, মাটিতে বাস করে, শহরে ছলনারূপে ঘোরে।
বিঘসাদিপ্রভোক্তারং কাকমাহুর্মনীষিণঃ। অভক্ষ্যে নিরতঃ পাপঃ কুকুরঃ পূতিসংপ্রিযঃ
জ্ঞানীরা যিনি বাসি খাবার খান, তাকে কাক বলেন; যে পাপী অপবিত্র ও নিষিদ্ধ জিনিসে আসক্ত, সে কুকুর, দুর্গন্ধে যার আনন্দ।
প্রবৃত্তস্সর্বগৃহ্যেষু ভক্ষ্যাভক্ষ্যসজীবনঃ। ভূম্যাং পশ্বাদিযোনীনাং কুলেষু প্রাপ্তসংভবাঃ
সব বাড়িতে যারা মিশে থাকে, খাওয়া যায় এমন ও নিষিদ্ধ জিনিসে জীবনধারণ করে, তারা পশু জাতির ঘরে জন্ম নেয়।
শুনো বিগৃহ্য হস্তেন ম্লেচ্ছানাং ভক্ষণপ্রিযাঃ। বিশেষাত্সূকরাণাং চ তথা চ রণযোধিনাং
হাতে ধরে কুকুর যারা পোষে, তারা ম্লেচ্ছদের মধ্যে ভোজনপ্রিয়, বিশেষত শুকর ও যোদ্ধাদের মধ্যেও তারা থাকে।
পোষণে ভক্ষণে প্রীতাঃ পূতিগর্হ্যেষ্বসাধুষু। পর্বতেকরণাদ্বহ্নেঃ কাষ্ঠসংচযসংগ্রহে
খাদ্য ও পুষ্টিতে যারা আনন্দ পায়, অপবিত্র ও ঘৃণ্য জিনিসে আসক্ত, পাহাড়ে আগুন জ্বালাতে কাঠ সংগ্রহে ব্যস্ত।
বিজ্ঞেযাস্তে সদা ম্লেচ্ছাঃ ক্ষত্রিযাণাং ভযাকুলাঃ। লোকানাং নষ্টধর্মে চ সদা শৌচবিবর্জিতে
তাদের সবসময় ম্লেচ্ছ বলে জানতে হবে, তারা ক্ষত্রিয়দের ভয়ে ভীত, যেখানে ধর্ম নষ্ট হয়েছে, সেখানে পবিত্রতা নেই।
কুলীনানাং তদা ম্লেচ্ছা ভবিষ্যংতি চ দস্যবঃ। তেষাং সংসর্গতোন্যে চ সংবংধাদন্নভোজনাত্
তখন উঁচু বংশেও ম্লেচ্ছরা ডাকাত হয়ে উঠবে; তাদের সঙ্গে মেলামেশা, আত্মীয়তা আর একসঙ্গে খাওয়ার ফলে অন্যরাও তাদের মতো হয়ে যাবে।
মৈথুনাত্তস্য যোষাসু তদ্ভাবং তু ব্রজংতি তে। তস্মিন্কালে জনাস্সর্বে দুঃখরোগপ্রতাপিতাঃ
তাদের নারীদের সঙ্গে মেলামেশা করলে সেই স্বভাবই আসে; তখন সবাই দুঃখ আর রোগে কষ্ট পায়।
দুর্ভিক্ষান্ন পরামূঢাঃ সদা রাজপ্রপীডিতাঃ। তত্রাসত্যেরতা মর্ত্যাঃ সর্বশৌচবিবর্জিতাঃ
দুর্ভিক্ষ ও খাদ্যে বিভ্রান্ত, রাজাদের অত্যাচারে সর্বদা পীড়িত; সেখানে মানুষ মিথ্যায় আসক্ত, সবরকম পবিত্রতা ছেড়ে দেয়।
ন শ্রূযংতে জনৈরেব পুরাণাগমসংহিতাঃ। মদ্যমাংসপ্রিযাঃ পাপাস্সর্বভক্ষাস্সুদারুণাঃ
লোকেরা তখন পুরাণ ও আগমের কথা শোনে না; পাপী, মদ ও মাংসে আসক্ত, সবকিছু খায়, খুবই নিষ্ঠুর।
দারুণাচারনিরতা নিত্যং ছলপরাযণাঃ। ন পুষ্ণংতি সুতাস্তাতং প্রসুবং চ গুরূনপি
সবসময় নিষ্ঠুর আচরণে ব্যস্ত, ছলনায় মগ্ন; তারা সন্তান, পিতা, মাতা বা গুরু কাউকেই পালন করে না।
ন শুশ্রূষংতি বৈ ভৃত্যাঃ স্বামিনং গুণশালিনম্। ভর্তারং ন স্ত্রিযঃ কাশ্চিচ্ছ্বশুরৌ চ স্বমাতরঃ
ভৃত্যরা সদ্গুণী স্বামীর সেবা করে না; কিছু স্ত্রী স্বামী, শ্বশুর বা নিজের মাকেও সম্মান দেয় না।
নিত্যকষ্টা নরাস্তত্র কলহশ্চ গৃহে গৃহে। নৃপা ম্লেচ্ছাঃ সুরাপাশ্চ তথা মংত্রিপুরোহিতাঃ
সেখানে মানুষ সব সময় কষ্ট পায়, আর প্রতিটি ঘরে ঘরে ঝগড়া লেগেই থাকে। রাজারা অশিষ্ট ও মদ্যপ, তাদের মন্ত্রী আর পুরোহিতরাও তেমনই।
মনুষ্যৈশ্চ বলিস্তেষাং মত্স্যৈর্মাংসৈর্নিরামিষঃ। পাষংডাযাসযোগেভ্যঃ প্রধানা গুণবার্তযোঃ
তাদের শক্তি আসে মানুষের কাছ থেকে, মাছ-মাংস খাওয়া থেকে, এমনকি যারা মাংস ছাড়ে তাদের থেকেও। প্রধানেরা পথভ্রষ্ট, আর সবার মনোযোগ গুণ আর লাভের দিকেই।
ধনিকৈঃ কোকিলৈর্মংদৈর্ব্যাপ্তং তৈস্তু মহীতলম্। ততোন্যোন্যং প্রিযা মূঢা বনে বা নগরেষু চ৫০ 1.76.
পৃথিবী ধনী লোক, বোকা কোকিল আর এদের মতো লোকজন দিয়ে ভরে যায়। তারপর, বন হোক বা শহর, সর্বত্রই মূর্খ প্রেমিক-প্রেমিকা দেখা যায়।
ভক্ষ্যাভক্ষ্যং সমশ্নংতি মত্স্যমাংসাদিকং নরাঃ। বনে দ্বিজাতযশ্চান্যে ভুংজতে চানুপাপকম্
মানুষ ভালো-মন্দ সবরকম খাবার খায়, মাছ-মাংসও বাদ যায় না। বনে অন্য দ্বিজরাও নিষিদ্ধ জিনিস খেয়ে ফেলে।
ভক্তিমংতং পশুং চান্যত্সর্বে যাংত্যপুনর্ভবম্। পাতযংতি পিতৄন্পাপাঃ সর্বে তে পূর্বদেবকাঃ
যারা ভক্ত প্রাণী হত্যা করে, তারা আর কখনো ফিরে আসে না। পাপীরা তাদের পূর্বপুরুষদের অধঃপাতে ফেলে, যদিও তারা একসময় দেবতা ছিলেন।
পিশাচা রাক্ষসা যে চ মুর্ত্যকা গুহ্যকা ধ্রুবম্। এতে চাবিনযপ্রীতা ন দেবা ন চ মানুষাঃ
যারা পিশাচ, রাক্ষস, মূর্ত্যক আর গুহ্যক—এরা সবাই দুর্ব্যবহারপ্রিয়, এরা না দেবতা, না মানুষ।
সংজয উবাচ-। কথং চ মর্ত্যভাবেষু লক্ষংজানংতিতাত্ত্বিকাঃ। এতং মে সংশযং নাথ দূরীকুরু ততস্ততঃ
সংজয় বললেন—মরদের মধ্যে সত্যিকারের জ্ঞানীরা কীভাবে চিহ্ন চিনে নেন? প্রভু, আমার এই সন্দেহ পুরোপুরি দূর করুন।
ব্যাস উবাচ-। কৃতপাপানুরূপাস্তু দ্বিজাতিষ্বন্যজাতিষু। অসুরা রাক্ষসাঃ প্রেতাঃ স্বভাবং ন ত্যজংতি তে
ব্যাস বললেন—পূর্বজন্মের পাপ অনুযায়ী, অসুর, রাক্ষস আর প্রেতরা দ্বিজ ও অন্যান্য জাতিতে জন্ম নেয়; তারা তাদের স্বভাব কখনো ছাড়ে না।
জাতা যে চাসুরা মর্ত্যে সদাতে কলহোত্সুকাঃ। কুহকাঃ কচ্চরাঃ ক্রূরাঃ বিজ্ঞেযা রাক্ষসাভুবি
যে অসুরেরা মানুষের মধ্যে জন্মায়, তারা সবসময় ঝগড়ার জন্য উদগ্রীব; প্রতারক, ঘুরে বেড়ানো আর নিষ্ঠুর—এদের রাক্ষস বলে জানতে হবে।
জনোদ্বিগ্নাদিকং দানং তথা দেবার্চনং ভুবি। উগ্রভাবাদ্ধনং লব্ধ্বা রাজ্যং ভুঞ্জংতি শাশ্বতম্
মানুষকে অশান্ত করে দান দেয় আর পৃথিবীতে দেবতার পূজা করে, কঠোরতা দিয়ে ধন পায় আর দীর্ঘকাল রাজ্য ভোগ করে।