য ইদং প্রপঠেদ্ভক্ত্যা বিজযস্তোত্রমাদরাত্। ন তস্য দুর্লভং দেবাস্ত্রিষুলোকেষু কিংচন
যে ব্যক্তি ভক্তি ও শ্রদ্ধার সাথে এই বিজয় স্তোত্র পাঠ করে, তার জন্য তিনটি জগতে কিছুই unattainable নয়, হে দেবগণ।
গবাং শতসহস্রস্য সম্যগ্দত্তস্য যত্ফলম্। তত্ফলং সমবাপ্নোতি কীর্তনাচ্ছ্রবণান্নরঃ
যে ফল ঠিকভাবে এক লক্ষ গরু দান করলে পাওয়া যায়, সেই ফলই এই স্তোত্র পাঠ বা শ্রবণে মানুষ লাভ করে।
সর্বকামপ্রদং নিত্যং দেবদেবস্য কীর্তনম্। অতঃ পরং মহাজ্ঞানং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি
দেবদেবতার স্তোত্র সর্বদা সকল কামনা পূর্ণ করে; এর বাইরে আর কোনো বড় জ্ঞান ছিল না, আর ভবিষ্যতেও হবে না।
সংজয উবাচ-। যেঽসুরাশ্চ মৃতা যুদ্ধে সংমুখে বিমুখেঽপি বা। গতিং তেষামহং ব্রহ্মন্শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ
সঞ্জয় বললেন—যেসব অসুর যুদ্ধে মারা গেছে, সামনে বা পেছনে, হে ব্রাহ্মণ, তাদের গতি সম্পর্কে আমি সত্যভাবে জানতে চাই।
অসংখ্যাতা ইমে দৈত্যাস্ত্রৈলোক্যে সচরাচরে। অদ্যাপ্যাসন্গতাঃ কুত্র এতন্মে শংস ভো গুরো
এই দৈত্যরা তিনটি জগতে চলমান ও স্থির প্রাণীদের মধ্যে অগণিত; আজও তারা কোথায় গেছে? বলুন আমাকে, হে গুরু।
ব্যাস উবাচ-। যে মৃতাস্সংমুখে শূরা দৈত্যানাং প্রবরা রণে। স্বযং প্রাপ্য চ দেবত্বং ভোগ্যমশ্নংতি শাশ্বতম্
ব্যাস বললেন—যেসব দৈত্য যুদ্ধে সাহসিকতার সাথে মারা গেছে, তারা নিজেদের শক্তিতে দেবত্ব লাভ করে চিরকাল সুখভোগ করে।
প্রাসাদা যত্র সৌবর্ণা নানারত্নাবিভূষিতাঃ। সর্বকামপ্রদা বৃক্ষাঃ স্বর্ণদীতোয সংযুতাঃ
সেখানে সোনার প্রাসাদ, নানা রত্নে সাজানো; ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষ আর সোনার নদীর জল একসাথে।
পদ্মোত্পলসুকল্হারৈর্গংধাঢ্যৈরন্যপুষ্পকৈঃ। দধিদুগ্ধাজ্যখংডৈশ্চ যুতা পুষ্করিণী শুভা
সুন্দর পদ্মপুকুরে পদ্ম, নীলশাপলা, সুগন্ধি ফুল, আর দই, দুধ, ঘি ও মিষ্টান্নে ভরা।
অতীবরূপসংপন্নাঃ সদৈব নবযৌবনাঃ। তত্র রাজ্যং প্রকুর্বংতি তথৈব বসুধাতলে
তারা অত্যন্ত রূপবান, চিরকাল নবযৌবনে; সেখানে তারা রাজত্ব করে, যেমন পৃথিবীতে।
এবং জন্মাষ্টকং প্রাপ্য ধনিনোঽধ্যক্ষমংত্রিণঃ। অর্ধসংমুখগাত্রেণ দিবমশ্নংতি শাশ্বতম্
এভাবে আট জন্ম লাভ করে তারা ধনী, প্রধান ও মন্ত্রী হয়; দেবতাদের দিকে অর্ধেক মুখ রেখে চিরকাল স্বর্গভোগ করে।
বিমুখাঃ কাতরা ভীতা যে চ মাযাবিনো রণে। তে যাংতি নিরযং ঘোরং যে চ দেবদ্বিজদ্বিষঃ
যারা যুদ্ধে পেছনে ফিরেছে, ভীত ও দুর্বল, আর যারা ছল করেছে, তারা ভয়ঙ্কর নরকে যায়; দেবতা ও ব্রাহ্মণদের ঘৃণা করলেও একই ফল।
পতিতং মূর্চ্ছিতং ভগ্নমন্যযোদ্ধারমাহবে। হংতারো নিরযং যাংতি তে চ ম্লেচ্ছাঃ কুবাচকাঃ
যারা যুদ্ধক্ষেত্রে পতিত, অজ্ঞান, আহত বা অন্যের রথচালককে হত্যা করেছে, তারা নরকে যায়; ম্লেচ্ছ ও কুবাক্য বলিয়াও একই।
পরন্যাসাপহর্তারো বিমুখাস্সংতি তত্ত্বতঃ। রাত্রৌ বা বিপিনে নষ্টে চোরাস্সাহসকারিণঃ
যারা অন্যের জমা চুরি করে, যুদ্ধে পেছনে ফিরে যায়, যারা চোর বা রাত-জঙ্গলে সহিংসতা করে—তারা সত্যিই এমন।
সর্বভক্ষরতা মূঢা ম্লেচ্ছা গোব্রহ্মঘাতকাঃ। কুবাচকাঃ পরে ম্লেচ্ছা এতে যে কূটযোনযঃ
যারা সব ধরনের খাবারে লোভী, মূঢ়, ম্লেচ্ছ, গো ও ব্রাহ্মণ হত্যাকারী, কুবাক্য বলিয়া, আর অন্য ম্লেচ্ছ—তারা কুটজন্ম।
তেষাং পৈশাচিকী ভাষা লোকাচারো ন বিদ্যতে। নাস্তি শৌচং তপো জ্ঞানং ন দেবপিতৃতর্পণম্
তাদের ভাষা পিশাচদের মতো, সমাজে চলার কোনো নিয়ম নেই; পবিত্রতা, তপস্যা, জ্ঞান বা দেবতা ও পূর্বপুরুষদের জন্য কোনো অর্ঘ্য নেই।
দানশ্রাদ্ধাদিকং যজ্ঞে সুরাণাং চ প্রপূজনম্। পিতৄণাং চ ন শুশ্রূষা দ্বিজদেবতপস্বিনাম্
তারা দান, শ্রাদ্ধ, যজ্ঞ বা দেবতাদের পূজা করে না; পূর্বপুরুষ, দ্বিজ, দেবতা বা তপস্বীদেরও সেবা করে না।
জ্ঞানলোপাদতস্তেষাং মলশৌচং ন বিদ্যতে। মাতরং ভগিনীং চান্যাং গৃহিণীং কামযংতি চ
জ্ঞান না থাকায় তারা দেহের পরিচ্ছন্নতা মানে না; নিজের মা, বোন, অন্য নারী এবং স্ত্রীকেও কামনা করে।
সর্বো বিপর্যযো লোকাত্সদাচারো মলীমসঃ। তার্ক্ষ্যস্যোদ্ববনানাং চ অন্যেষাং গোত্রবাসিনাম্
তাদের মধ্যে পৃথিবীর সব সৎ আচরণ উল্টো ও অপবিত্র; তাড়্ক্ষ্যের সন্তান ও অন্য গোত্রের বাসিন্দাদের ক্ষেত্রেও এটাই সত্য।
কুলজাতাস্সদা দৈত্যা যেষাং পুণ্যমকারণম্। দুর্গতিং চ মৃতা যাংতি দ্বিজস্ত্রীশিশুঘাতিনঃ
দৈত্যদের মধ্যে যারা ভালো পরিবারে জন্ম নিয়ে সৎকর্ম করে না, তারা মৃত্যুর পরে দুর্দশায় পড়ে; বিশেষ করে যারা দ্বিজ, নারী বা শিশুকে হত্যা করে।
গবাশিনো দুরাত্মানো হ্যভক্ষ্যভক্ষণে রতাঃ। কীটযোনিং ব্রজংত্যেতে তরবশ্চ পিপীলিকাঃ
তারা গরু খায়, কু-স্বভাবের এবং নিষিদ্ধ খাদ্যে আসক্ত; এরা মৃত্যুর পরে পোকা, গাছ বা পিঁপড়ে হয়ে যায়।
ন মংত্রেষু ন দেবেষু কল্পংতে তে সুরদ্বিষঃ। অগ্রজঃ সহজস্তেষাং সদৃঙ্নো গ্রাম্যবৃত্তযঃ
তারা মন্ত্র বা দেবতার সঙ্গে কোনো সম্পর্ক রাখে না, দেবতাদের ঘৃণা করে; তাদের বড় ভাই ও নিজের গোত্রের আচরণ গ্রামের লোকদের মতো।
লোমকেশপ্রণেতারঃ ক্রব্যভক্ষরতা ভুবি। সাহসং চ ব্রতং দানং স্নানং যজ্ঞাদিকং চ যত্
তারা শরীরে লোমে ঢাকা, মাংস খেতে ভালোবাসে, পৃথিবীতে তারা ব্রত, দান, স্নান বা যজ্ঞ কিছুই মানে না।
মত্স্যমাংসাদিষু প্রীতা মৃষাবচনভাষিণঃ। সদাকামাস্সদা লোভাস্সদা ক্রোধমদান্বিতাঃ
তারা মাছ ও মাংসে আনন্দ পায়, মিথ্যা কথা বলে, সবসময় কাম, লোভ, ক্রোধ ও অহংকারে ভরা।
বধবংধরতোদ্বেগা দ্যূতসংগীতসংপ্রিযাঃ। কুভৃত্যাঃ কুজনপ্রীতাঃ পূতিগংধরতা নরাঃ
তারা হত্যা, বাঁধা ও কষ্ট দেওয়ায় আনন্দ পায়, জুয়া ও গানেও আসক্ত; খারাপ চাকর, দুষ্ট লোকের সঙ্গী এবং দুর্গন্ধে আসক্ত।
ন দেবেষু ন বিজ্ঞেষু ন ধর্মশ্রবণেষু চ। স্তোত্রমংত্রাদিকে পুণ্যে যথাকার্যেষ্বনিশ্চযাঃ
তারা দেবতা, জ্ঞানী বা ধর্মের কথা শুনতে আগ্রহী নয়; স্তোত্র, মন্ত্র বা সৎকর্মে অনিশ্চিত।
বহুরোগাধিরোষাশ্চ বহুরূপপরিচ্ছদাঃ। নরজাতিষু দৈত্যানাং চিহ্নান্যেতানি ভূতলে
তারা নানা রোগে ভোগে, প্রচণ্ড রাগী এবং নানা রূপে সাজে; মানবদের মধ্যে দৈত্যদের এই চিহ্ন পৃথিবীতে দেখা যায়।
ন জানংতি পরং লোকং ন গুরুং স্বং ন চাপরং। গর্ভপূরণমিচ্ছংতি নাতিথিং ন গুরূন্দ্বিজান্
তারা না জানে উচ্চতর লোক, না নিজের গুরু বা অন্যকে; সন্তান জন্মের ইচ্ছা নেই, অতিথি, গুরু বা দ্বিজদের সম্মান দেয় না।
ন দেবং ন সুতং গোত্রং ন মিত্রং ন চ বান্ধবং। স্বপ্নে দানং ন জানংতি ভক্ষণান্ন পরিচ্ছদং
তারা দেবতা, সন্তান, গোত্র, বন্ধু বা আত্মীয়কে চিনে না; স্বপ্নেও দানের কথা জানে না, খাবার বা দ্রব্যের যত্নও করে না।
গোপাযংতি ধনং যস্মাত্তে যক্ষা নররূপিণঃ। প্রাণাংতেপি ধনং কিচিন্ন দিশংতি চ রাজনি
তারা ধন রক্ষা করে, কারণ তারা মানবরূপী যক্ষ; মৃত্যুর সময়ও কিছু দেয় না, রাজাকেও না।
তে যক্ষা দুর্গতিস্থাশ্চ পরার্থে ভারবাহকাঃ। প্রেতানাং লক্ষণং যদ্বা সর্বলোকবিগর্হিতং
এই যক্ষরা দুর্দশায় বাস করে, অন্যের বোঝা বহন করে; প্রেতদের চিহ্নও সকলের কাছে ঘৃণিত।