তস্মাত্প্রাজ্যেষু যজ্ঞেষু স্তোত্রেষু নিত্যপূজনে। গণেশং পূজযিত্বা তু সর্বসিদ্ধিং লভেন্নরঃ
তাই, বড় যজ্ঞ, স্তোত্র ও নিত্য পূজায়, গনেশের পূজা করলে মানুষ সব সিদ্ধি লাভ করে।
এবং জ্ঞাত্বা তু দেবৈস্তু দযিতপ্রাপ্তি কাম্যযা। পূজিতশ্চাথসর্বৈস্তু স্বর্গমোক্ষার্থতো ধ্রুবম্
এভাবে জেনে, দেবতারা প্রিয়জন লাভের আশায় তাঁকে পূজা করলেন; তখন সবাই স্বর্গ ও মুক্তি নিশ্চিতভাবে পেলেন।
নক্তাহারশ্চতুর্থ্যাং তু পূজযিত্বা গণাধিপং। লিংগে বা প্রতিমা চিত্রে দেবঃ পূজ্যো ভবেদ্যদি
চতুর্থীতে উপবাস রেখে, গনেশের পূজা করলে—লিঙ্গ, প্রতিমা বা চিত্র যেভাবেই হোক—দেবতার পূজা সম্পন্ন হয়।
গণাধিপ নমস্তুভ্যং সর্ববিঘ্নপ্রশাংতিদ। উমানংদপ্রদ প্রাজ্ঞ ত্রাহি মাং ভবসাগরাত্
গণাধিপতি, তোমায় প্রণাম; তুমি সব বিঘ্ন দূর করো, উমার আনন্দদাতা, জ্ঞানী, আমাকে সংসার-সমুদ্র থেকে উদ্ধার করো।
হরানংদকরধ্যান জ্ঞানবিজ্ঞানদ প্রভো। বিঘ্নরাজ নমস্তুভ্যং প্রসন্নো ভব সর্বদা
হরকে আনন্দদানকারী, জ্ঞান ও বুদ্ধি দানকারী প্রভু, বিঘ্নরাজ, আপনাকে প্রণাম জানাই। আপনি সদা সদা প্রসন্ন থাকুন।
কৃতোপবাসো গণপং পূজযেদ্যো নরো মুদা। সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ সুরলোকে মহীযতে
যে ব্যক্তি উপবাস করে আনন্দচিত্তে গণপতিকে পূজা করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং দেবলোকেও সম্মানিত হয়।
স্তোত্রং তস্য প্রবক্ষ্যামি নামদ্বাদশকং শুভং। ওঁনমো গণপতযে মংত্র এষ উদাহৃতঃ
এবার আমি তাঁর প্রশস্তি, পবিত্র দ্বাদশ নাম বলছি। এই মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়— ওঁ নমো গণপতয়ে।
গণপতির্বিঘ্নরাজো লংবতুংডো গজাননঃ। দ্বৈমাতুরশ্চ হেরম্ব একদংতো গণাধিপঃ
গণপতি, বিঘ্নরাজ, লম্বা শুঁড়ওয়ালা, গজানন, দুই মায়ের সন্তান, হেরম্ব, একদন্ত, গণদের অধিপতি—
বিনাযকশ্চারুকর্ণঃ পশুপালো ভবাত্মজঃ। দ্বাদশৈতানি নামানি প্রাতরুত্থায যঃ পঠেত্
বিনায়ক, সুন্দর কানের অধিকারী, সকল প্রাণীর রক্ষক, ভবের পুত্র— এই বারোটি নাম, যে প্রত্যেক সকালে উঠে পাঠ করে,
বিশ্বং তস্য ভবেদ্বশ্যং ন চ বিঘ্নং ভবেত্ক্বচিত্। মহাপ্রেতাশ্শমং যাংতি পীড্যতে ব্যাধিভির্ন চ। সর্বপাপাদ্বিনির্মুক্তো হ্যক্ষযং স্বর্গমশ্নুতে
তার জন্য সমস্ত জগৎ বশীভূত হয়, কোথাও কখনো বিঘ্ন আসে না; মহাপ্রেতরা শান্ত হয়, রোগে কষ্ট পায় না, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে অক্ষয় স্বর্গ লাভ করে।
ইতি শ্রীপাদ্মপুরাণে প্রথমে সৃষ্টিখংডে গণপতিস্তোত্রং নাম। ত্রিষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপবিত্র পদ্মপুরাণের প্রথম সৃষ্টিখণ্ডে গণপতি স্তোত্র নামক তেষট্টিতম অধ্যায় শেষ।
ব্যাস উবাচ- পুনরন্যত্প্রবক্ষ্যামি স্তোত্রং গণাধিপস্য চ। সর্বসিদ্ধিকরং পূতং সর্বাভীষ্টফলপ্রদং
ব্যাস বললেন— আবার আমি গণদের অধিপতির আরেকটি স্তোত্র বলছি, যা সব সিদ্ধি দেয়, পবিত্র এবং সকল ইচ্ছাপূরণ করে।
একদংতং মহাকাযং তপ্তকাংচনসন্নিভম্। লংবোদরং বিশালাক্ষং বংদেহং গণনাযকং
আমি সেই গণনায়ককে বন্দনা করি, যিনি একদন্ত, বিশাল দেহের অধিকারী, গলিত সোনার মতো দীপ্তিমান, বড় পেটওয়ালা ও প্রশস্ত চোখের।
মুংজকৃষ্ণাজিনধরং নাগযজ্ঞোপবীতকম্। বালেংদুকলিকামৌলিং বংদেহং গণনাযকং
আমি সেই গণনায়ককে বন্দনা করি, যিনি মুন্জ ঘাসের বেল্ট ও কৃষ্ণমৃগচর্ম পরিধান করেন, সাপের তৈরি উপবীত ও শিরে অর্ধচন্দ্র ধারণ করেন।
সর্ববিঘ্নহরং দেবং সর্ববিঘ্নবিবর্জিতম্। মূষকোত্তমমারুহ্য দেবাসুরমহাহবে
আমি সেই গণনায়ক দেবতাকে বন্দনা করি, যিনি সব বিঘ্ন দূর করেন ও নিজে বিঘ্নহীন, উৎকৃষ্ট ইঁদুরে আরোহণ করে দেব-অসুরদের মহাযুদ্ধে—
যোদ্ধুকামং মহাবাহুং বংদেহং গণনাযকম্। অংবিকাহৃদযানংদং মাতৃকাপরিবেষ্টিতম্
যুদ্ধের ইচ্ছায় বলবান বাহুসম্পন্ন, অম্বিকার হৃদয়ের আনন্দ, মাতৃগণ দ্বারা পরিবেষ্টিত— আমি সেই গণনায়ককে বন্দনা করি।
ভক্তিপ্রিযং মদোন্মত্তং বংদেহং গণনাযকম্। চিত্ররত্নবিচিত্রাংগং চিত্রমালাবিভূষণম্
ভক্তিপ্রিয়, আনন্দে উন্মত্ত, বিচিত্র রত্ন ও মনোরম মালায় বিভূষিত অঙ্গ— আমি সেই গণনায়ককে বন্দনা করি।
কামরূপধরং দেবং বংদেহং গণনাযকম্। গজবক্ত্রং সুরশ্রেষ্ঠং চারুকর্ণবিভূষিতম্
ইচ্ছামতো রূপ ধারণকারী দেবতা, গজবদন, দেবগণের শ্রেষ্ঠ ও সুন্দর কানে অলংকৃত— আমি সেই গণনায়ককে বন্দনা করি।
পাশাংকুশধরং দেবং বংদেহং গণনাযকম্। যক্ষকিন্নরগংধর্বৈঃ সিদ্ধবিদ্যাধরৈস্সদা
পাশ ও অঙ্কুশধারী দেবতা, যিনি যক্ষ, কিন্নর, গন্ধর্ব, সিদ্ধ ও বিদ্যাধরদের দ্বারা সদা বন্দিত— আমি সেই গণনায়ককে বন্দনা করি।
স্তূযমানং মহাদেহং বংদেহং গণনাযকম্। গণাষ্টকমিদং পুণ্যং ভক্তিতো যঃ পঠেন্নরঃ
মহাদেহী, যিনি সদা যক্ষ, কিন্নর, গন্ধর্ব, সিদ্ধ ও বিদ্যাধরদের দ্বারা বন্দিত— আমি সেই গণনায়ককে বন্দনা করি। এই পুণ্য গণাষ্টক যে ভক্তি সহকারে পাঠ করে—
সর্বসিদ্ধিমবাপ্নোতি রুদ্রলোকে মহীযতে। ন নিঃস্বতাং তথাভ্যেতি সপ্তজন্মসু মানবঃ
সে সব সিদ্ধি লাভ করে এবং রুদ্রলোকেও সম্মানিত হয়; সাত জন্মেও সে কখনো দারিদ্র্যে পড়ে না।
য ইদং পঠতে নিত্যং মহারাজো ভবেন্নরঃ। বশ্যং করোতি ত্রৈলোক্যং পঠনাচ্ছ্রবণাদপি। স্তোত্রং পরং মহাপুণ্যং গণপস্য মহাত্মনঃ
যে এই স্তোত্র প্রতিদিন পাঠ করে, সে মানুষের মধ্যে মহারাজা হয়; পাঠ বা শ্রবণ করলেই এই মহান পুণ্য গণপতির স্তোত্রে সে তিনটি লোককেই বশে আনে।
ইতি শ্রীপাদ্মপুরাণে প্রথমে সৃষ্টিখংডে গণপতিস্তোত্রং নাম-চতুষ্ষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহামান্য পদ্মপুরাণের প্রথম সৃষ্টিখণ্ডে 'গণেশ স্তোত্র' নামক চৌষট্টিতম অধ্যায় শেষ হল।
ব্যাস উবাচ-। নাংদীমুখেষু সর্বেষু পূজযেদ্যো গণাধিপম্। তস্য সর্বো ভবেদ্বশ্যঃ পুণ্যং ভবতি চাক্ষযম্
ব্যাস বললেন— যে ব্যক্তি সব শুভ কাজের শুরুতে গণপতির পূজা করে, তার সব কিছুই নিজের আয়ত্তে আসে এবং তার পুণ্য কখনো শেষ হয় না।
গণানাং ত্বেতি মংত্রেণ সর্বযজ্ঞঘটেষু চ। সর্বসিদ্ধিমবাপ্নোতি স্বর্গং মোক্ষং লভেন্নরঃ
'গণানাং ত্বম' মন্ত্রটি যজ্ঞের সব পাত্রে উচ্চারণ করলে, মানুষ সমস্ত সিদ্ধি লাভ করে এবং স্বর্গ ও মুক্তি অর্জন করে।
মৃণ্মযে প্রতিমাযাং চ চিত্রে চাথ দৃষণ্মযে। দ্বারদারুণি পাত্রে চ হেরংবং লেখযেদ্বুধঃ
বুদ্ধিমান ব্যক্তি মাটির মূর্তি, ছবি, পাথরের রূপ, দরজার কাঠ, কাঠের বা পাত্রের ওপর হেরম্ব গণেশের ছবি আঁকতে পারেন।
অন্যস্মিন্নপি দেশে তু সততং দৃষ্টিগোচরে। স্থাপযিত্বা তু হেরংবং শক্ত্যা যঃ পূজযেদ্বুধঃ
অন্য যেকোনো স্থানে, যদি কেউ হেরম্বকে সবসময় চোখের সামনে রেখে নিজের সাধ্য মতো পূজা করেন, তিনি সত্যিই জ্ঞানী।
তস্য কার্যাণি সিদ্ধ্যংতি দযিতানি সমংততঃ। ন বিঘ্নং জাযতে কিংচিত্ত্রৈলোক্যং বশমানযেত্
তার সব প্রিয় কাজ সফল হয়, কোথাও কোনো বাধা আসে না, এবং সে তিনটি লোককেই নিজের অধীনে আনতে পারে।
বিদ্যার্থী লভতে বিদ্যাং বেদশাস্ত্রসমুদ্ভবাম্। অন্যাং চ শিল্পিবিদ্যাং চ বিজযাং স্বর্গদাযিনীম্
যে বিদ্যার জন্য চায়, সে বেদ ও শাস্ত্র থেকে জন্ম নেওয়া জ্ঞান পায়, অন্য শিল্প ও বিজয়ী বিদ্যাও পায়, যা স্বর্গ দেয়।
ধনার্থী বিপুলং বিত্তং কন্যাং সাধ্বীং মনোরমাম্। ঐশ্বর্যং ধর্মসাধ্যং চ তনযং কুলমোক্ষদম্
যে ধন চায়, সে অনেক সম্পদ, সুন্দর ও সৎ স্ত্রী, ধর্মে অর্জিত ঐশ্বর্য এবং এমন পুত্র পায়, যে পরিবারকে মুক্তি দেয়।