বর্হিণং স্বং সমারুহ্য ত্বভিষেকঃ কৃতঃ ক্ষণাত্। পিতরৌ প্রদক্ষিণং কৃত্বা লংবোদরধরস্সুধীঃ
নিজের ময়ূরে চড়ে তিনি মুহূর্তেই অভিষেক লাভ করলেন; তারপর পিতামাতার চারপাশে প্রদক্ষিণ করে, বুদ্ধিমান পেটফোলা সেইজন দাঁড়িয়ে রইলেন।
তত এব মুদাযুক্তঃ পিত্রোরেবাগ্রত স্থিতঃ। পুরতশ্চ তথা স্কংদো মে দেহীতি ব্রুবন্স্থিতঃ
তারপর আনন্দে ভরে তিনি পিতামাতার সামনে দাঁড়ালেন; তেমনি স্কন্দও আমার সামনে এসে বললেন, 'আমাকে দেহ দাও।'
ততস্তু তৌ সমীক্ষ্যাথ পার্বতী বিস্মিতাব্রবীত্। সর্বতীর্থাভিষেকৈস্তু সর্বদেবৈর্ন তৈস্তথা
তখন পার্বতী এই দেখে বিস্মিত হয়ে বললেন, 'সব দেবতার তীর্থস্নানেও এমন হয়নি।'
সর্বযজ্ঞব্রতৈর্মংত্রৈর্যোগৈরন্যৈর্যমৈস্তথা। পিত্রোরর্চাকৃতঃ কোপি কলাং নার্হতি ষোডশীম্
সব যজ্ঞ, ব্রত, মন্ত্র, যোগ ও নিয়ম মেনে পিতামাতার পূজা করলে, তার ষোড়শাংশও কেউ পায় না।
তস্মাত্সুতশতাদেষোঽধিকঃ শতগুণৈরপি। অতো দদামি হেরম্বে মোদকং দেবনির্মিতম্
তাই তিনি শত পুত্রের থেকেও শতগুণ শ্রেষ্ঠ; এজন্য আমি হেরম্বকে দেবতাদের তৈরি মোদক দান করি।
অস্যৈব কারণাদস্য অগ্রে পূজা মখেষু চ। বেদশাস্ত্রস্তবাদৌ চ নিত্যং পূজাবিধাসু চ
এই কারণেই, সব যজ্ঞ ও পূজার শুরুতে, বেদ-মন্ত্র ও শাস্ত্র-পাঠের শুরুতে এবং প্রতিদিনের পূজায়, প্রথমে তাঁর পূজা করা হয়।
পার্বত্যা সহ ভূতেশো দদৌ তস্মৈ বরং মহত্। অস্যৈব পূজনাদগ্রে দেবাস্তুষ্টা ভবংতু চ
পার্বতীর সঙ্গে ভগবান ভূতেশ্বর তাঁকে মহান বর দিলেন—আগে তাঁর পূজা করলে দেবতারা সন্তুষ্ট হবেন।
সর্বাসামপি দেবীনাং পিতৄণাং চ সমংততঃ। তপো ভবতু নিত্যং চ পূজিতেঽগ্রে গণেশ্বরে
সব দেবী ও পিতৃদের জন্যও, গনেশকে আগে পূজা করলে সর্বদা তপস্যা সফল হয়।
ততঃ সর্বেষু যজ্ঞেষু পূজযেদ্গণপং দ্বিজঃ। কোটিকোটিগুণং তেষু দেবদেবী বচো যথা
তাই, সব যজ্ঞে, দ্বিজদের গনেশের পূজা করা উচিত; এতে দেব-দেবীদের বাক্য কোটি কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়।
দত্বা সর্বগুণং পুণ্যং দেবদেব্যা তথা মুদা। কৃতং গণাধিপত্যং চ সর্বদেবাগ্রতস্তদা
সব গুণ ও পুণ্য আনন্দের সঙ্গে দেবীর হাতে তুলে দিয়ে, গনেশের প্রধানত্ব তখন সব দেবতার সামনে স্থাপন করা হল।
তস্মাত্প্রাজ্যেষু যজ্ঞেষু স্তোত্রেষু নিত্যপূজনে। গণেশং পূজযিত্বা তু সর্বসিদ্ধিং লভেন্নরঃ
তাই, বড় যজ্ঞ, স্তোত্র ও নিত্য পূজায়, গনেশের পূজা করলে মানুষ সব সিদ্ধি লাভ করে।
এবং জ্ঞাত্বা তু দেবৈস্তু দযিতপ্রাপ্তি কাম্যযা। পূজিতশ্চাথসর্বৈস্তু স্বর্গমোক্ষার্থতো ধ্রুবম্
এভাবে জেনে, দেবতারা প্রিয়জন লাভের আশায় তাঁকে পূজা করলেন; তখন সবাই স্বর্গ ও মুক্তি নিশ্চিতভাবে পেলেন।
নক্তাহারশ্চতুর্থ্যাং তু পূজযিত্বা গণাধিপং। লিংগে বা প্রতিমা চিত্রে দেবঃ পূজ্যো ভবেদ্যদি
চতুর্থীতে উপবাস রেখে, গনেশের পূজা করলে—লিঙ্গ, প্রতিমা বা চিত্র যেভাবেই হোক—দেবতার পূজা সম্পন্ন হয়।
গণাধিপ নমস্তুভ্যং সর্ববিঘ্নপ্রশাংতিদ। উমানংদপ্রদ প্রাজ্ঞ ত্রাহি মাং ভবসাগরাত্
গণাধিপতি, তোমায় প্রণাম; তুমি সব বিঘ্ন দূর করো, উমার আনন্দদাতা, জ্ঞানী, আমাকে সংসার-সমুদ্র থেকে উদ্ধার করো।
হরানংদকরধ্যান জ্ঞানবিজ্ঞানদ প্রভো। বিঘ্নরাজ নমস্তুভ্যং প্রসন্নো ভব সর্বদা
হরকে আনন্দদানকারী, জ্ঞান ও বুদ্ধি দানকারী প্রভু, বিঘ্নরাজ, আপনাকে প্রণাম জানাই। আপনি সদা সদা প্রসন্ন থাকুন।
কৃতোপবাসো গণপং পূজযেদ্যো নরো মুদা। সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ সুরলোকে মহীযতে
যে ব্যক্তি উপবাস করে আনন্দচিত্তে গণপতিকে পূজা করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং দেবলোকেও সম্মানিত হয়।
স্তোত্রং তস্য প্রবক্ষ্যামি নামদ্বাদশকং শুভং। ওঁনমো গণপতযে মংত্র এষ উদাহৃতঃ
এবার আমি তাঁর প্রশস্তি, পবিত্র দ্বাদশ নাম বলছি। এই মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়— ওঁ নমো গণপতয়ে।
গণপতির্বিঘ্নরাজো লংবতুংডো গজাননঃ। দ্বৈমাতুরশ্চ হেরম্ব একদংতো গণাধিপঃ
গণপতি, বিঘ্নরাজ, লম্বা শুঁড়ওয়ালা, গজানন, দুই মায়ের সন্তান, হেরম্ব, একদন্ত, গণদের অধিপতি—
বিনাযকশ্চারুকর্ণঃ পশুপালো ভবাত্মজঃ। দ্বাদশৈতানি নামানি প্রাতরুত্থায যঃ পঠেত্
বিনায়ক, সুন্দর কানের অধিকারী, সকল প্রাণীর রক্ষক, ভবের পুত্র— এই বারোটি নাম, যে প্রত্যেক সকালে উঠে পাঠ করে,
বিশ্বং তস্য ভবেদ্বশ্যং ন চ বিঘ্নং ভবেত্ক্বচিত্। মহাপ্রেতাশ্শমং যাংতি পীড্যতে ব্যাধিভির্ন চ। সর্বপাপাদ্বিনির্মুক্তো হ্যক্ষযং স্বর্গমশ্নুতে
তার জন্য সমস্ত জগৎ বশীভূত হয়, কোথাও কখনো বিঘ্ন আসে না; মহাপ্রেতরা শান্ত হয়, রোগে কষ্ট পায় না, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে অক্ষয় স্বর্গ লাভ করে।
ইতি শ্রীপাদ্মপুরাণে প্রথমে সৃষ্টিখংডে গণপতিস্তোত্রং নাম। ত্রিষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপবিত্র পদ্মপুরাণের প্রথম সৃষ্টিখণ্ডে গণপতি স্তোত্র নামক তেষট্টিতম অধ্যায় শেষ।
ব্যাস উবাচ- পুনরন্যত্প্রবক্ষ্যামি স্তোত্রং গণাধিপস্য চ। সর্বসিদ্ধিকরং পূতং সর্বাভীষ্টফলপ্রদং
ব্যাস বললেন— আবার আমি গণদের অধিপতির আরেকটি স্তোত্র বলছি, যা সব সিদ্ধি দেয়, পবিত্র এবং সকল ইচ্ছাপূরণ করে।
একদংতং মহাকাযং তপ্তকাংচনসন্নিভম্। লংবোদরং বিশালাক্ষং বংদেহং গণনাযকং
আমি সেই গণনায়ককে বন্দনা করি, যিনি একদন্ত, বিশাল দেহের অধিকারী, গলিত সোনার মতো দীপ্তিমান, বড় পেটওয়ালা ও প্রশস্ত চোখের।
মুংজকৃষ্ণাজিনধরং নাগযজ্ঞোপবীতকম্। বালেংদুকলিকামৌলিং বংদেহং গণনাযকং
আমি সেই গণনায়ককে বন্দনা করি, যিনি মুন্জ ঘাসের বেল্ট ও কৃষ্ণমৃগচর্ম পরিধান করেন, সাপের তৈরি উপবীত ও শিরে অর্ধচন্দ্র ধারণ করেন।
সর্ববিঘ্নহরং দেবং সর্ববিঘ্নবিবর্জিতম্। মূষকোত্তমমারুহ্য দেবাসুরমহাহবে
আমি সেই গণনায়ক দেবতাকে বন্দনা করি, যিনি সব বিঘ্ন দূর করেন ও নিজে বিঘ্নহীন, উৎকৃষ্ট ইঁদুরে আরোহণ করে দেব-অসুরদের মহাযুদ্ধে—
যোদ্ধুকামং মহাবাহুং বংদেহং গণনাযকম্। অংবিকাহৃদযানংদং মাতৃকাপরিবেষ্টিতম্
যুদ্ধের ইচ্ছায় বলবান বাহুসম্পন্ন, অম্বিকার হৃদয়ের আনন্দ, মাতৃগণ দ্বারা পরিবেষ্টিত— আমি সেই গণনায়ককে বন্দনা করি।
ভক্তিপ্রিযং মদোন্মত্তং বংদেহং গণনাযকম্। চিত্ররত্নবিচিত্রাংগং চিত্রমালাবিভূষণম্
ভক্তিপ্রিয়, আনন্দে উন্মত্ত, বিচিত্র রত্ন ও মনোরম মালায় বিভূষিত অঙ্গ— আমি সেই গণনায়ককে বন্দনা করি।
কামরূপধরং দেবং বংদেহং গণনাযকম্। গজবক্ত্রং সুরশ্রেষ্ঠং চারুকর্ণবিভূষিতম্
ইচ্ছামতো রূপ ধারণকারী দেবতা, গজবদন, দেবগণের শ্রেষ্ঠ ও সুন্দর কানে অলংকৃত— আমি সেই গণনায়ককে বন্দনা করি।
পাশাংকুশধরং দেবং বংদেহং গণনাযকম্। যক্ষকিন্নরগংধর্বৈঃ সিদ্ধবিদ্যাধরৈস্সদা
পাশ ও অঙ্কুশধারী দেবতা, যিনি যক্ষ, কিন্নর, গন্ধর্ব, সিদ্ধ ও বিদ্যাধরদের দ্বারা সদা বন্দিত— আমি সেই গণনায়ককে বন্দনা করি।
স্তূযমানং মহাদেহং বংদেহং গণনাযকম্। গণাষ্টকমিদং পুণ্যং ভক্তিতো যঃ পঠেন্নরঃ
মহাদেহী, যিনি সদা যক্ষ, কিন্নর, গন্ধর্ব, সিদ্ধ ও বিদ্যাধরদের দ্বারা বন্দিত— আমি সেই গণনায়ককে বন্দনা করি। এই পুণ্য গণাষ্টক যে ভক্তি সহকারে পাঠ করে—