অনিরুদ্ধস্তু পীতাভো বর্ত্তুলশ্চাতিশোভনঃ । রেখাত্রযাংকিতো দ্বারি দৃষ্টপদ্মেন চিহ্নবত্
অনিরুদ্ধ পীতবর্ণ, গোলাকার ও খুব সুন্দর; দরজায় তিনটি রেখা ও পদ্মচিহ্ন থাকলে সেটিই তার পরিচয়।
শ্যামো নারাযণো দেবো নাভিচক্রে তথোন্নতে । দীর্ঘ রেষা সমোপেতো দক্ষিণে সুষিরান্বিতঃ
শ্যামবর্ণ নারায়ণ দেবতা নাভিচক্রসহ, উঁচু, লম্বা রেখাযুক্ত ও দক্ষিণ পাশে ছিদ্রযুক্ত।
ঊর্ধ্বংমুখং চ জানীযাত্সুংদরং হরিরূপিণম্ । কামদং মোক্ষদং চৈব অর্থদং চ বিশেষতঃ
শিলা যদি ওপরের দিকে মুখ করে, তাকে সুন্দর হরিরূপ বলে জানবে; সে কামদ, মোক্ষদ ও বিশেষভাবে অর্থদাতা।
পরমেষ্ঠী চ শুক্লাভঃ পদ্মচক্রসমন্বিতঃ । বিংবাকৃতিস্তথা পৃষ্ঠে সুষিরং চাতিপুষ্কলম্
পরমেষ্ঠী শ্বেতবর্ণ, পদ্ম ও চক্রচিহ্নযুক্ত; গোলাকার ও পৃষ্ঠে অনেক ছিদ্র থাকে।
কৃষ্ণবর্ণস্তথা বিষ্ণুর্মূলে চক্রে সুশোভনে । দ্বারোপরি তথা রেখা লক্ষ্যতে মধ্যদেশতঃ
বিষ্ণু কৃষ্ণবর্ণ, সুন্দর চক্রমূলসহ; দরজার ওপরে মাঝের অংশে রেখা দেখা যায়।
কপিলো নরসিংহশ্চ পৃথুচক্রঃ সুশোভিতঃ । ব্রহ্মচর্যেণ পূজ্যোসাবন্যথা বিঘ্নদো ভবেত্
কপিল ও নরসিংহ প্রশস্ত চক্রযুক্ত ও দৃষ্টিনন্দন; ব্রহ্মচর্য পালন করে পূজা করতে হয়, না হলে বাধা সৃষ্টি হয়।
বারাহঃ শক্তিলিংগস্তু চক্রে চ বিষমে স্মৃতে । ইংদ্র নীলনিভঃ স্থূলস্ত্রিরেখো নাভিতঃ শুভঃ
বরাহরূপ শিলাটি সূঁচালো আকারের, অসমভাবে গঠিত; এটি গাঢ় নীল, ইন্দ্রের নীলকান্তমণির মতো, মোটা এবং নাভিতে তিনটি দাগ রয়েছে, যা শুভ বলে মানা হয়।
দীর্ঘাকাংচনবর্ণাযা বিংদুত্রযবিভূষিতা । মত্স্যাখ্যা সা শিলা জ্ঞেযা ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদা
মৎস্য নামে পরিচিত শিলাটি লম্বা, সোনালী রঙের, তিনটি বিন্দু দিয়ে সাজানো; এটি ভোগ ও মুক্তি দুই ফলই দেয় বলে বলা হয়।
কূর্মস্তথোন্নতঃ পৃষ্ঠে বর্তুলশ্চক্রপূরিতঃ । হরিতং বর্ণমাধত্তে কৌস্তুভেন তু চিহ্নিতঃ
কূর্মরূপ শিলাটি পিঠে উঁচু, গোলাকার এবং চক্রের দাগে পূর্ণ; এটি সবুজ রঙের এবং কৌস্তুভ মণির চিহ্ন দ্বারা চিহ্নিত।
হযগ্রীবো হযাকারো রেখাপংচকভূষিতঃ । বহুবিংদুসমাকীর্ণঃ পৃষ্ঠে নীলং চ রূপকম্
হয়গ্রীবের আকার ঘোড়ার মতো, পাঁচটি দাগে সাজানো, অনেক বিন্দুতে আচ্ছাদিত, আর পিঠে একটি নীল চিহ্ন রয়েছে।
বৈকুংঠমবিভিন্নাংগং চক্রমেকং তথা ধ্বজম্ । দ্বারোপরি তথা রেখা গুংজাকারা সুশোভনা
বৈকুণ্ঠরূপ শিলার অঙ্গ বিভক্ত নয়, একটি চক্র ও পতাকা রয়েছে; দ্বারের ওপরে গুঞ্জা ফলের মতো আকৃতির সুন্দর দাগ দেখা যায়।
শ্রীধরস্তু তথা দেবশ্চিহ্নিতো বনমালযা । কদংবকুসুমাকারো রেখাপংচকভূষিতঃ
শ্রীধর দেবতার গায়ে বনফুলের মালা রয়েছে, কদম্ব ফুলের মতো আকার, এবং পাঁচটি দাগে সাজানো।
বর্তুলশ্চাপি হৃস্বশ্চ বামনঃ পরিকীর্তিতঃ । অতসীকুসুমপ্রখ্যো বিংদুনা পরিশোভিতঃ
বামনরূপ শিলাটি গোল ও ছোট, অতসী ফুলের মতো, এবং একটিমাত্র বিন্দু দিয়ে শোভিত।
সুদর্শনস্ততো দেবঃ শ্যামবর্ণো মহাদ্যুতিঃ । বামপার্শ্বে গদাচক্রে রেখা চৈব তু দক্ষিণে
সুদর্শন দেবতা গাঢ় রঙের ও দীপ্তিমান; বাম পাশে গদা ও চক্র, আর ডান পাশে একটি দাগ রয়েছে।
দামোদরস্তথা স্থূলো মধ্যে চক্রং প্রতিষ্ঠিতম্ । দূর্বাভং দ্বারসংকীর্ণং পীতরেখং তথৈব চ
দামোদর মোটা, মাঝখানে চক্র বসানো; দূর্ণা ঘাসের মতো রঙ, দ্বার-আকৃতির দাগে চিহ্নিত, ও একটি হলুদ দাগও আছে।
নানাবর্ণো হ্যনংতস্তু নানাভোগেন চিহ্নিতঃ । অনেকমূর্তিকোভিন্নঃ সর্বকামফলপ্রদঃ
অনন্ত নানা রঙের, বিভিন্ন পাক দিয়ে চিহ্নিত, অনেক রূপের অধিকারী, এবং সব কামনা পূর্ণ করে।
বিদিক্ষুদিক্ষুসর্বাসু যস্যোর্ধ্বং দৃশ্যতে মুখম্ । পুরুষোত্তমঃ স বিজ্ঞেযো ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদঃ
যার মুখ উপরের দিকে, সব দিক ও মধ্যবর্তী দিকেও দেখা যায়, তাকে পুরুষোত্তম বলে জানো; তিনি ভোগ ও মুক্তি দুই ফলই দেন।
দৃশ্যতে শিখরে লিংগং শালগ্রামশিলোদ্ভবম্ । যস্য যোগেশ্বরো দেবো ব্রহ্মহত্যাং ব্যপোহতি
শালগ্রাম শিলার শিখরে দেখা যায় যে লিঙ্গ, তার উপস্থিতিতে যোগেশ্বর দেবতা ব্রাহ্মণহত্যার পাপ দূর করেন।
আরক্তঃ পদ্মনাভস্তু পংকজং বক্ত্রসংযুতম্ । তস্যাভ্যর্চনতো নিত্যং দ্ররিদ্রস্ত্বীশ্বরো ভবেত্
পদ্মনাভ রক্তবর্ণ, মুখে পদ্ম সংযুক্ত; তাঁকে প্রতিদিন পূজা করলে দরিদ্রও প্রভু হয়ে ওঠে।
চক্রাংকিতং হিরণ্যাংগং রশ্মিজালং বিনির্দিশেত্ । সুবর্ণরেখাবহুলং স্ফাটিকদ্যুতিশোভিতম্
চক্রচিহ্নিত, সোনালী দেহ, রশ্মির দীপ্তিতে উজ্জ্বল; বহু সোনালী দাগে ভরা, এবং স্ফটিকের মতো জ্যোতিতে শোভিত।
অতিস্নিগ্ধা সিদ্ধিকরী কৃষ্ণা কীর্তিং দদাতি চ । পাংডুরা পাপদহনী পিতাপুত্রফলপ্রদা
অতি মসৃণ, সিদ্ধি দানকারী, কৃষ্ণবর্ণ খ্যাতি দেয়; পাণ্ডুবর্ণ পাপ দহন করে, পিতাকে পুত্রের ফল দেয়।
নীলা প্রযচ্ছতী লক্ষ্মীং রক্তা রোগপ্রদাযিনী । রূক্ষা উদ্বেগজননী বক্রা দারিদ্র্যভাগিনী
নীলবর্ণ ধন দেয়, রক্তবর্ণ রোগ আনে; রূক্ষবর্ণ উদ্বেগ সৃষ্টি করে, বাঁকা দারিদ্র্য দেয়।
একং সুদর্শনং জ্ঞেযং লক্ষ্মীনারাযণং দ্বযম্ । তৃতীযং চাচ্যুতং বিদ্যাচ্চতুর্থং তু জনার্দনম্
একটি সুদর্শন, দুটি লক্ষ্মীনারায়ণ, তৃতীয়টি অচ্যুত, চতুর্থটি জনার্দন বলে জানো।
পংচমং বাসুদেবং চ ষষ্ঠং প্রদ্যুম্নমেব চ । সংকর্ষর্ণং সপ্তমং চ অষ্টমং পুরুষোত্তমম্
পঞ্চমটি বাসুদেব, ষষ্ঠটি প্রদ্যুম্ন, সপ্তমটি সংকর্শণ, অষ্টমটি পুরুষোত্তম।
নবমং চ নবব্যূহং দশমং তু তদাত্মকম্ । একাদশং চানিরুদ্ধং দ্বাদশং দ্বাদশাত্মকম্
নবমটি হল নয়টি রূপের বিন্যাস, দশমটি তার নিজের স্বভাবের। একাদশটি অনিরুদ্ধ, আর দ্বাদশটি বারোটি রূপের।
অত ঊর্ধ্বং তু চক্রাণি দৃশ্যংতেঽনংতসংজ্ঞকে । খংডিতে ত্রুটিতে ভগ্নে সালগ্রামে ন দোষভাক্
এর পরের চক্রগুলি অসীম নামে পরিচিত। শালগ্রাম শিলায় যদি ভাঙা, ফাটা বা ক্ষত থাকে, তাতে কোনো দোষ হয় না।
ইষ্টা চ যস্য যা মূর্তিঃ স তাং যত্নেন পূজযেত্ । স্কংধে কৃত্বা তু যোঽধ্বানং বহতে শৈলনাযকম্
যে যার ইচ্ছামত রূপকে চায়, সে সেই রূপকে যত্নসহকারে পূজা করবে। আর যে পাহাড়ের অধিপতিকে কাঁধে নিয়ে পথ চলে—
তস্য বশ্যং ভবেত্সর্বং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্ । শালগ্রামশিলা যত্র তত্র সংনিহিতো হরিঃ
তার কাছে তিনটি জগতের সমস্ত স্থাবর ও জঙ্গম বস্তু অধীন হয়ে যায়। যেখানে শালগ্রাম শিলা আছে, সেখানেই হরি উপস্থিত।
তত্র দানং জপঃ স্নানং বারাণস্যাঃ শতাধিকম্ । কুরুক্ষেত্রে প্রযাগে চ নৈমিষে পুষ্করে তথা
সেখানে দান, জপ ও স্নান করা বারাণসী, কুরুক্ষেত্র, প্রয়াগ, নৈমিষ, পুষ্কর— এসব স্থানের চেয়ে শতগুণ বেশি ফল দেয়।
তত্র কোটিগুণং পুণ্যং বারাণস্যাং মহাফলম্ । ব্রহ্মহত্যাদিকং পাপং যত্কিংচিত্কুরুতে নরঃ
সেখানে কোটি গুণ পুণ্য ও বারাণসীর মতো মহাফল পাওয়া যায়। কোনো মানুষ ব্রাহ্মণহত্যার মতো গুরুতর পাপ করলেও—