ত্যজংতি পিতরং পুত্রাঃ প্রিযং পত্ন্যঃ সুহৃদ্গণাঃ। অন্যে চ বাংধবাঃ সর্বে গংগা তু ন পরিত্যজেত্
পুত্রেরা পিতাকে ছেড়ে যায়, প্রিয় স্ত্রী ও বন্ধু-বান্ধবরাও ছেড়ে যায়, অন্য আত্মীয়রাও ছেড়ে যায়; কিন্তু গঙ্গা কখনো কাউকে ছেড়ে যায় না।
যথা মাতা স্বযং জন্মমলশৌচং চ কারযেত্। ক্রোডীকৃত্য তথা তেষাং গংগা প্রক্ষালযেন্মলম্
যেমন মা নিজে সন্তানকে বুকে নিয়ে জন্মের অশুচি দূর করেন, তেমনি গঙ্গা তাঁদের সমস্ত অশুচি ধুয়ে দেন।
ভবংতি তে সুবিখ্যাতা ভোগ্যালংকারপূজিতাঃ। দর্শনে ক্রিযতে গংগা সকৃদ্ভক্ত্যা নরৈস্তু যৈঃ
যাঁরা একবারও ভক্তিসহকারে গঙ্গার পূজা করেন, তাঁরা সবার কাছে বিখ্যাত হন, সুখ-ভোগ ও অলঙ্কারে সম্মানিত হন।
তেষাং কুলানাং লক্ষং তু ভবাত্তারযতে শিবা। স্মৃতার্তি হর্ত্রী যৈর্ধ্যাতা সংস্তুতা সাধুমোদিতা
যাঁরা গঙ্গাকে স্মরণ করেন, ধ্যান করেন, স্তব করেন ও আনন্দ পান, তাঁদের লক্ষ লক্ষ বংশকে শুভ গঙ্গা উদ্ধার করেন।
গংগা তারযতে নৄণামুভৌ বংশৌ ভবার্ণবাত্। সংক্রাংতিষু ব্যতীপাতে গ্রহণে চংদ্রসূর্যযোঃ
গঙ্গা মানুষকে সংসারের সাগর থেকে দুই বংশকেই উদ্ধার করেন, সংক্রান্তি, চন্দ্র-সূর্যগ্রহণের সময়েও।
পুণ্যে স্নাত্বা তু গংগাযাং কুলকোটিং সমুদ্ধরেত্। শুক্লপক্ষে দিবামর্ত্যা গংগাযামুত্তরাযণে
শুভ সময়ে গঙ্গায় স্নান করলে, নিজের কোটি কোটি বংশ উদ্ধার হয়; শুক্লপক্ষ, দিনের বেলা ও উত্তরায়ণের সময় গঙ্গায়।
ধন্যা দেহং বিমুংচংতি হৃদিস্থে চ জনার্দনে। অনেন বিধিনা যস্তু ভাগীরথ্যা জলে শুভে
যাঁদের হৃদয়ে জনার্দন আছেন, এমন সৌভাগ্যবানরা গঙ্গার পবিত্র জলে এই নিয়মে দেহত্যাগ করলে ধন্য হন।
প্রাণাংস্ত্যক্ত্বা ব্রজেত্স্বর্গং পুনরাবৃত্তিবর্জিতম্। যো গংগানুগতো নিত্যং সর্বদেবানুগো হি সঃ
প্রাণ ত্যাগ করে তাঁরা স্বর্গে যান, আর ফিরে আসতে হয় না; যে গঙ্গার অনুগামী, সে সকল দেবতারই অনুগামী।
সর্বদেবমযো বিষ্ণুর্গংগা বিষ্ণুমযী যতঃ। গংগাযাং পিংডদানেন পিতৄণাং বৈ তিলোদকৈঃ
সব দেবতার মধ্যে বিষ্ণু আছেন, আর গঙ্গা বিষ্ণুময়; গঙ্গায় পিণ্ড ও তিলজল দিলে পিতৃপুরুষেরা তৃপ্ত হন।
নরকস্থা দিবং যাংতি স্বর্গস্থা মোক্ষমাপ্নুযুঃ। পরদারপরদ্রব্য বাধা দ্রোহপরস্য চ
যাঁরা নরকে আছেন, তাঁরা স্বর্গে ওঠেন, স্বর্গবাসীরা মুক্তি পান; পরস্ত্রী, পরসম্পত্তি বা অন্যের ক্ষতি যাঁরা করেন, তাঁরাও।
গতির্মনুষ্যমাত্রস্য গংগৈব পরমা গতিঃ। বেদশাস্ত্রবিহীনস্য গুরুনিংদাপরস্য চ
সব মানুষের জন্য গঙ্গাই শ্রেষ্ঠ গতি; যাঁদের বেদ-শাস্ত্র নেই, বা গুরু-নিন্দা করেন, তাঁদেরও।
সমযাচারহীনস্য নাস্তি গংগাসমা গতিঃ। কিং যজ্ঞৈর্বহুবিত্তাঢ্যৈঃ কিং তপোভিঃ সুদুষ্করৈঃ
যাঁদের আচরণ ও নিয়ম নেই, তাঁদের জন্য গঙ্গার মতো গতি আর নেই; অনেক যজ্ঞ, প্রচুর ধন, কঠিন তপস্যা দিয়েও কী হবে?
স্বর্গমোক্ষপ্রদা গংগা সুখসৌভাগ্যপূজিতা। নিযমৈঃ পরমৈর্নিত্যং কিং যোগৈশ্চিত্তরোধকৈঃ
গঙ্গা স্বর্গ ও মুক্তি দেন, সুখ ও সৌভাগ্যের জন্য পূজিতা; কঠিন নিয়ম বা চিত্তনিয়ন্ত্রণকারী যোগের দরকার কী?
ভুক্তিমুক্তিপ্রদা গংগা সুখমোক্ষাগ্রতঃ স্থিতা। অনেকজন্মসংঘাত পাপং পুংসাং বিনশ্যতি
গঙ্গা ভোগ ও মুক্তি দুই-ই দেন, সুখ ও মুক্তির শীর্ষে অবস্থান করেন; বহু জন্মের পাপ মানুষের নাশ হয়।
স্নানমাত্রেণ গংগাযাং সদ্যঃ স্যাত্পুণ্যভাঙ্নরঃ। প্রভাসে গোসহস্রস্য রাহুগ্রস্তে দিবাকরে
গঙ্গায় শুধু স্নান করলেই মানুষ সঙ্গে সঙ্গে পুণ্য লাভ করে; প্রভাসে, রাহুগ্রস্ত সূর্যগ্রহণে, হাজার গরু দানের ফল মেলে।
লভতে যত্ফলং দানে গংগাস্নানাদ্দিনেদিনে। দৃষ্ট্বা তু হরতে পাপং স্পৃষ্ট্বা তু লভতে দিবম্
দান করে যে ফল পাওয়া যায়, গঙ্গায় প্রতিদিন স্নান করলেই সেই ফল মেলে; গঙ্গাকে দেখলে পাপ নাশ হয়, স্পর্শ করলে স্বর্গ লাভ হয়।
প্রসংগাদপি সা গংগা মোক্ষদা ত্ববগাহিতা। সর্বেন্দ্রিযাণাং চাপল্যং বাসনাশক্তিসংভবম্
শুধু স্পর্শেই, যখন কেউ গঙ্গায় স্নান করে, মুক্তি লাভ হয়; আমাদের ইন্দ্রিয়গুলোর চঞ্চলতা আসে মনের গভীরে থাকা আসক্তি থেকে।
নির্ঘৃণত্বং ততো গংগা দর্শনাত্প্রবিনশ্যতি। পরদ্রব্যাভিকাংক্ষিত্বং পরদারাভিলাষিতা
গঙ্গার দর্শনে নিষ্ঠুরতা দূর হয়; অন্যের সম্পদের লোভ আর পরস্ত্রী আকাঙ্ক্ষাও মুছে যায়।
পরধর্মে রুচিশ্চৈব দর্শনাদেব নশ্যতি। যদৃচ্ছালাভ সংতোষস্স্বধর্মেষু প্রবর্ততে
অন্যের ধর্মে আকর্ষণও গঙ্গার দর্শনে নষ্ট হয়; নিজের ধর্মে, যা কিছু সহজে আসে, তাতেই সন্তুষ্টি জন্মায়।
সর্বভূতসমত্বং চ গঙ্গাযাং মজ্জনাদ্ভবেত্। যস্তু গংগাং সমাশ্রিত্য সুখং তিষ্ঠতি মানবঃ
গঙ্গায় স্নান করলে সকল প্রাণীর প্রতি সমতা আসে; আর যে গঙ্গার আশ্রয়ে থাকে, সে সুখে জীবন কাটায়।
জীবন্মুক্তস্স এবেহ সর্বেষামুত্তমোত্তমঃ। গংগাং সংশ্রিত্য যস্তিষ্ঠেত্তস্য কার্যং ন বিদ্যতে
গঙ্গার আশ্রয়ে থাকা মানুষই জীবিত অবস্থায় মুক্ত, সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তার আর কিছু করণীয় থাকে না।
কৃতকৃত্যস্স বৈ মুক্তো জীবন্মুক্তশ্চ মানবঃ। যজ্ঞো দানং তপো জপ্যং শ্রাদ্ধং চ সুরপূজনম্
সে ব্যক্তি সমস্ত কর্তব্য সম্পন্ন করেছে, সে সত্যিই মুক্ত, জীবন্মুক্ত; যজ্ঞ, দান, তপস্যা, জপ, শ্রাদ্ধ আর দেবতার পূজা—
গংগাযাং তু কৃতং নিত্যং কোটিকোটি গুণং ভবেত্। অন্যস্থানে কৃতং পাপং গংগাতীরে বিনশ্যতি
গঙ্গায় প্রতিদিন যা কিছু করা হয়, তার ফল কোটি কোটি গুণ বেশি; আর অন্য কোথাও করা পাপ গঙ্গার তীরে নষ্ট হয়ে যায়।
গংগাতীরে কৃতং পাপং গংগাস্নানেন নশ্যতি। আত্মনো জন্মনক্ষত্রে জাহ্নবীসংগতে দিনে
গঙ্গার তীরে করা পাপও গঙ্গায় স্নানে দূর হয়; নিজের জন্মনক্ষত্রের দিনে যদি জাহ্নবীর সঙ্গে মিল হয়—
নরঃ স্নাত্বা তু গংগাযাং স্বকুলং চ সমুদ্ধরেত্। আদরেণ যথা স্তৌতি ধনবংতং সদা নরঃ৫০ 1.62.
সে দিন গঙ্গায় স্নান করলে, সে নিজের গোটা বংশকে উদ্ধার করে; যেমন মানুষ ভক্তি সহকারে ধনীকে সর্বদা প্রশংসা করে।
সকৃদ্গংগাং তথা স্তুত্বা ভবেত্স্বর্গস্য ভাজনম্। অশ্রদ্ধযাপি গংগাযাং যোসৌ নামানুকীর্তনং
ঠিক এইভাবে গঙ্গার প্রশংসা একবার করলেই স্বর্গলাভ হয়; এমনকি বিশ্বাস ছাড়াও, যে গঙ্গায় তাঁর নাম উচ্চারণ করে—
করোতি পুণ্যবাহিন্যাস্স বৈ স্বর্গস্য ভাজনম্। ক্ষিতৌ ভাবযতো মর্ত্যান্নাগাংস্তারযতেপ্যধঃ
সে-ও পূণ্যবতী গঙ্গার দ্বারা স্বর্গের অধিকারী হয়; পৃথিবীতে থেকেও সে নীচের নাগদেরও উদ্ধার করে।
দিবি তারযতে দেবান্গংগা ত্রিপথগা স্মৃতা। জ্ঞানতোজ্ঞানতো বাপি কামতোঽকামতোপি বা
স্বর্গে সে দেবতাদেরও উদ্ধার করে; গঙ্গা, যিনি ত্রিপথগামিনী নামে পরিচিত, জ্ঞানসহ বা জ্ঞান ছাড়াই, ইচ্ছা নিয়ে বা ইচ্ছা ছাড়াই—
গংগাযাং চ মৃতো মর্ত্যঃ স্বর্গং মোক্ষং চ বিংদতি। যা গতির্যোগযুক্তস্য সত্বস্থস্য মনীষিণঃ
গঙ্গায় যে মানুষ মারা যায়, সে স্বর্গ ও মুক্তি লাভ করে; যে গতি সাধু-যোগী পায়—
সা গতিস্ত্যজতঃ প্রাণান্গংগাযাং তু শরীরিণঃ। চাংদ্রাযণসহস্রাণি যশ্চরেত্কাযশোধনম্
গঙ্গায় প্রাণ ত্যাগ করলে সেই গতি লাভ হয়; হাজার হাজার চাঁদ্রায়ণ ব্রত করলেও, দেহশুদ্ধি হয় না, যা গঙ্গায় হয়।