পিংডাদূর্ধ্বং স্থিতা যে চ পিতরো মাতৃগোত্রজাঃ। ভবংতি সুখিনঃ সর্বে মর্ত্যাশ্শতসহস্রশঃ
যেসব পূর্বপুরুষ পিণ্ডের উপরে আছেন, বা মাতৃগোত্রের, তারা সকলেই শত-সহস্র মর্ত্যজীবনে সুখী হন।
স্বর্গে তস্য স্থিতাঃ সত্বা অধঃস্থা মধ্যবাসিনঃ। নিত্যং বাংঞ্ছংতি সদ্গংগাং গচ্ছংতু সুরনিম্নগাম্
যারা স্বর্গে, যারা নিচে, আর যারা মধ্যভাগে থাকেন, তারা সবাই চিরকাল সেই পবিত্র দেবী গঙ্গায় যেতে চায়।
একো গচ্ছতি গংগাং যঃ পূযংতে তস্য পূরুষাঃ। এতদেব মহাপুণ্যং তরতে তারযত্যপি
যদি একজনও গঙ্গায় যায়, তার পূর্বপুরুষেরা পবিত্র হন; এটাই মহাপুণ্য—সে নিজে পার হয়, অন্যদেরও পার করায়।
গংগা কৃত্স্নগুণং বক্তুং ন শক্তশ্চতুরাননঃ। অতঃ কিংচিদ্বদাম্যত্র ভাগীরথ্যা দ্বিজা গুণম্
চতুর্মুখ ব্রহ্মাও গঙ্গার সব গুণ বলতে পারেন না; তাই, দ্বিজগণ, এখানে ভাগীরথীর কিছু গুণ বলছি।
মুনযঃ সিদ্ধগংধর্বা যে চান্যে সুরসত্তমাঃ। গংগাতীরে তপস্তপ্ত্বা স্বর্গলোকেঽচ্যুতাভবন্
যে ঋষি, সিদ্ধ, গান্ধর্ব ও অন্য দেবশ্রেষ্ঠরা গঙ্গার তীরে তপস্যা করেছেন, তারা স্বর্গে অব্যর্থ হয়েছেন।
দিব্যেন বপুষা সর্বে কামগেন রথেন চ। অদ্যাপি ন নিবর্তংতে রত্নপূর্ণক্ষযেষু বৈ
তারা সবাই দিব্য দেহ ও মনোমত রথে চড়ে, আজও রত্নভরা প্রাসাদ ছেড়ে ফেরেননি।
প্রাসাদা যত্র সৌবর্ণাস্সর্বলোকোর্ধ্বগাশ্শিবাঃ। ইষ্টদ্রব্যৈঃ সুসংপূর্ণাঃ স্ত্রিযো যত্র মনোরমাঃ
সেখানে সোনার প্রাসাদ, যা সব লোকের উপরে, শুভ ও ইচ্ছেমতো ধনে পূর্ণ; আর সেখানে নারীরা অপূর্ব সুন্দর।
পারিজাতঃ সমাঃ পুষ্পবৃক্ষাঃ কল্পদ্রুমোপমাঃ। গংগাতীরে তপস্তপ্ত্বা তত্রৈশ্বর্যং লভংতি হি
সেখানে পারিজাতের মতো ফুলগাছ, যা ইচ্ছাপূরণ বৃক্ষের মতো; গঙ্গার তীরে তপস্যা করে তারা এমন ঐশ্বর্য লাভ করেন।
তপোভির্বহুভির্যজ্ঞৈর্ব্রতৈর্নানাবিধৈস্তথা। পুরুদানৈর্গতির্যা চ গংগাং সংসেবতাং চ সা
অনেক তপস্যা, যজ্ঞ, নানা রকম ব্রত আর দান করে যে ফল পাওয়া যায়, গঙ্গার সেবা করলে সেই ফল সহজেই লাভ হয়।
জারজং পতিতং দুষ্টমংত্যজং গুরুঘাতিনম্। সর্বদ্রোহেণ সংযুক্তং সর্বপাতকসংযুতম্
যে ব্যভিচার থেকে জন্মেছে, পতিত, দুষ্ট, অন্ত্যজ, গুরুহত্যাকারী, সর্বপ্রকার বিশ্বাসঘাতকতা ও পাপের সঙ্গে যুক্ত—
ত্যজংতি পিতরং পুত্রাঃ প্রিযং পত্ন্যঃ সুহৃদ্গণাঃ। অন্যে চ বাংধবাঃ সর্বে গংগা তু ন পরিত্যজেত্
পুত্রেরা পিতাকে ছেড়ে যায়, প্রিয় স্ত্রী ও বন্ধু-বান্ধবরাও ছেড়ে যায়, অন্য আত্মীয়রাও ছেড়ে যায়; কিন্তু গঙ্গা কখনো কাউকে ছেড়ে যায় না।
যথা মাতা স্বযং জন্মমলশৌচং চ কারযেত্। ক্রোডীকৃত্য তথা তেষাং গংগা প্রক্ষালযেন্মলম্
যেমন মা নিজে সন্তানকে বুকে নিয়ে জন্মের অশুচি দূর করেন, তেমনি গঙ্গা তাঁদের সমস্ত অশুচি ধুয়ে দেন।
ভবংতি তে সুবিখ্যাতা ভোগ্যালংকারপূজিতাঃ। দর্শনে ক্রিযতে গংগা সকৃদ্ভক্ত্যা নরৈস্তু যৈঃ
যাঁরা একবারও ভক্তিসহকারে গঙ্গার পূজা করেন, তাঁরা সবার কাছে বিখ্যাত হন, সুখ-ভোগ ও অলঙ্কারে সম্মানিত হন।
তেষাং কুলানাং লক্ষং তু ভবাত্তারযতে শিবা। স্মৃতার্তি হর্ত্রী যৈর্ধ্যাতা সংস্তুতা সাধুমোদিতা
যাঁরা গঙ্গাকে স্মরণ করেন, ধ্যান করেন, স্তব করেন ও আনন্দ পান, তাঁদের লক্ষ লক্ষ বংশকে শুভ গঙ্গা উদ্ধার করেন।
গংগা তারযতে নৄণামুভৌ বংশৌ ভবার্ণবাত্। সংক্রাংতিষু ব্যতীপাতে গ্রহণে চংদ্রসূর্যযোঃ
গঙ্গা মানুষকে সংসারের সাগর থেকে দুই বংশকেই উদ্ধার করেন, সংক্রান্তি, চন্দ্র-সূর্যগ্রহণের সময়েও।
পুণ্যে স্নাত্বা তু গংগাযাং কুলকোটিং সমুদ্ধরেত্। শুক্লপক্ষে দিবামর্ত্যা গংগাযামুত্তরাযণে
শুভ সময়ে গঙ্গায় স্নান করলে, নিজের কোটি কোটি বংশ উদ্ধার হয়; শুক্লপক্ষ, দিনের বেলা ও উত্তরায়ণের সময় গঙ্গায়।
ধন্যা দেহং বিমুংচংতি হৃদিস্থে চ জনার্দনে। অনেন বিধিনা যস্তু ভাগীরথ্যা জলে শুভে
যাঁদের হৃদয়ে জনার্দন আছেন, এমন সৌভাগ্যবানরা গঙ্গার পবিত্র জলে এই নিয়মে দেহত্যাগ করলে ধন্য হন।
প্রাণাংস্ত্যক্ত্বা ব্রজেত্স্বর্গং পুনরাবৃত্তিবর্জিতম্। যো গংগানুগতো নিত্যং সর্বদেবানুগো হি সঃ
প্রাণ ত্যাগ করে তাঁরা স্বর্গে যান, আর ফিরে আসতে হয় না; যে গঙ্গার অনুগামী, সে সকল দেবতারই অনুগামী।
সর্বদেবমযো বিষ্ণুর্গংগা বিষ্ণুমযী যতঃ। গংগাযাং পিংডদানেন পিতৄণাং বৈ তিলোদকৈঃ
সব দেবতার মধ্যে বিষ্ণু আছেন, আর গঙ্গা বিষ্ণুময়; গঙ্গায় পিণ্ড ও তিলজল দিলে পিতৃপুরুষেরা তৃপ্ত হন।
নরকস্থা দিবং যাংতি স্বর্গস্থা মোক্ষমাপ্নুযুঃ। পরদারপরদ্রব্য বাধা দ্রোহপরস্য চ
যাঁরা নরকে আছেন, তাঁরা স্বর্গে ওঠেন, স্বর্গবাসীরা মুক্তি পান; পরস্ত্রী, পরসম্পত্তি বা অন্যের ক্ষতি যাঁরা করেন, তাঁরাও।
গতির্মনুষ্যমাত্রস্য গংগৈব পরমা গতিঃ। বেদশাস্ত্রবিহীনস্য গুরুনিংদাপরস্য চ
সব মানুষের জন্য গঙ্গাই শ্রেষ্ঠ গতি; যাঁদের বেদ-শাস্ত্র নেই, বা গুরু-নিন্দা করেন, তাঁদেরও।
সমযাচারহীনস্য নাস্তি গংগাসমা গতিঃ। কিং যজ্ঞৈর্বহুবিত্তাঢ্যৈঃ কিং তপোভিঃ সুদুষ্করৈঃ
যাঁদের আচরণ ও নিয়ম নেই, তাঁদের জন্য গঙ্গার মতো গতি আর নেই; অনেক যজ্ঞ, প্রচুর ধন, কঠিন তপস্যা দিয়েও কী হবে?
স্বর্গমোক্ষপ্রদা গংগা সুখসৌভাগ্যপূজিতা। নিযমৈঃ পরমৈর্নিত্যং কিং যোগৈশ্চিত্তরোধকৈঃ
গঙ্গা স্বর্গ ও মুক্তি দেন, সুখ ও সৌভাগ্যের জন্য পূজিতা; কঠিন নিয়ম বা চিত্তনিয়ন্ত্রণকারী যোগের দরকার কী?
ভুক্তিমুক্তিপ্রদা গংগা সুখমোক্ষাগ্রতঃ স্থিতা। অনেকজন্মসংঘাত পাপং পুংসাং বিনশ্যতি
গঙ্গা ভোগ ও মুক্তি দুই-ই দেন, সুখ ও মুক্তির শীর্ষে অবস্থান করেন; বহু জন্মের পাপ মানুষের নাশ হয়।
স্নানমাত্রেণ গংগাযাং সদ্যঃ স্যাত্পুণ্যভাঙ্নরঃ। প্রভাসে গোসহস্রস্য রাহুগ্রস্তে দিবাকরে
গঙ্গায় শুধু স্নান করলেই মানুষ সঙ্গে সঙ্গে পুণ্য লাভ করে; প্রভাসে, রাহুগ্রস্ত সূর্যগ্রহণে, হাজার গরু দানের ফল মেলে।
লভতে যত্ফলং দানে গংগাস্নানাদ্দিনেদিনে। দৃষ্ট্বা তু হরতে পাপং স্পৃষ্ট্বা তু লভতে দিবম্
দান করে যে ফল পাওয়া যায়, গঙ্গায় প্রতিদিন স্নান করলেই সেই ফল মেলে; গঙ্গাকে দেখলে পাপ নাশ হয়, স্পর্শ করলে স্বর্গ লাভ হয়।
প্রসংগাদপি সা গংগা মোক্ষদা ত্ববগাহিতা। সর্বেন্দ্রিযাণাং চাপল্যং বাসনাশক্তিসংভবম্
শুধু স্পর্শেই, যখন কেউ গঙ্গায় স্নান করে, মুক্তি লাভ হয়; আমাদের ইন্দ্রিয়গুলোর চঞ্চলতা আসে মনের গভীরে থাকা আসক্তি থেকে।
নির্ঘৃণত্বং ততো গংগা দর্শনাত্প্রবিনশ্যতি। পরদ্রব্যাভিকাংক্ষিত্বং পরদারাভিলাষিতা
গঙ্গার দর্শনে নিষ্ঠুরতা দূর হয়; অন্যের সম্পদের লোভ আর পরস্ত্রী আকাঙ্ক্ষাও মুছে যায়।
পরধর্মে রুচিশ্চৈব দর্শনাদেব নশ্যতি। যদৃচ্ছালাভ সংতোষস্স্বধর্মেষু প্রবর্ততে
অন্যের ধর্মে আকর্ষণও গঙ্গার দর্শনে নষ্ট হয়; নিজের ধর্মে, যা কিছু সহজে আসে, তাতেই সন্তুষ্টি জন্মায়।
সর্বভূতসমত্বং চ গঙ্গাযাং মজ্জনাদ্ভবেত্। যস্তু গংগাং সমাশ্রিত্য সুখং তিষ্ঠতি মানবঃ
গঙ্গায় স্নান করলে সকল প্রাণীর প্রতি সমতা আসে; আর যে গঙ্গার আশ্রয়ে থাকে, সে সুখে জীবন কাটায়।