স্নানাত্পানাচ্চ জাহ্নব্যাং পিতৄণাং তর্পণাত্তথা। মহাপাতকবৃংদানি ক্ষযং যাংতি দিনেদিনে
গঙ্গায় স্নান করা, তার জল পান করা, আর পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে তর্পণ দিলে, সবচেয়ে বড় পাপও দিন দিন নষ্ট হয়ে যায়।
অগ্নিনা দহ্যতে তূলং তৃণং শুষ্কং ক্ষণাদ্যথা। তথা গংগাজলস্পর্শাত্পুংসাং পাপং দহেত্ক্ষণাত্
যেমন আগুনে তুলো আর শুকনো ঘাস মুহূর্তে পুড়ে যায়, ঠিক তেমনই গঙ্গাজলের স্পর্শে মানুষের পাপ এক মুহূর্তেই ভস্মীভূত হয়।
সংপ্রাপ্নোত্যক্ষযং স্বর্গং গংগাস্নানেন কেশবম্। যশো রাজ্যং লভেত্পুণ্যেং স্বর্গমংতে পরাং গতিম্
গঙ্গায় স্নান করলে অক্ষয় স্বর্গ ও কেশবকে পাওয়া যায়; পুণ্যের ফলে মানুষ যশ, রাজ্য আর জীবনের শেষে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
পিতৄনুদ্দিশ্য গংগাযাং যস্তু পিংডং প্রযচ্ছতি। বিধিনা বাক্যপূর্বেণ তস্য পুণ্যফলং শৃণু
যে ব্যক্তি নিয়ম মেনে এবং সঠিক মন্ত্রে গঙ্গায় পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে পিণ্ড দেয়, তার যে পুণ্যফল হয়, শোনো।
অন্নৈকেন তু সাহস্রং বর্ষং পূজ্যঃ সুরালযে। তিলেন দ্বিগুণং বিদ্ধি তথা মেধ্যফলেন চ
একবার ভাত নিবেদন করলে সে স্বর্গে হাজার বছর পূজিত হয়; তিল দিলে ফল দ্বিগুণ হয়, আর পবিত্র দ্রব্য দিলে তেমনই হয়।
গব্যেন বিধিনা বিপ্রাঃ স্বর্গস্যাংতো ন বিদ্যতে। এবং পিংডপ্রদানেন নিত্যং ক্রতুশতং ভবেত্
নিয়ম মেনে গরুর দুধ নিবেদন করলে, ব্রাহ্মণগণ, স্বর্গের শেষ নেই; এভাবে পিণ্ড দান করলে প্রতিদিন শত যজ্ঞের ফল হয়।
পিতরো নিরযস্থা যে ধন্যাস্তে মর্ত্যবাসিনঃ। ধনপুত্রযুতারোগ্যং সুখসংমানপূজিতাঃ
যেসব পূর্বপুরুষ নরকে ছিলেন, তারাও ভাগ্যবান হয়ে মর্ত্যে ধন, সন্তান, স্বাস্থ্য, সুখ, সম্মান আর পূজা পান।
রসাতলগতা যে চ যে চ কীটা মহীতলে। স্থাবরে পক্ষিসংঘাদৌ তে মর্ত্যা ধনিনো নৃপাঃ
যারা পাতালে গেছেন, বা যারা পৃথিবীতে কীট, স্থাবর, বা পাখিদের মধ্যে আছেন, তারাও মর্ত্যে ধনবান রাজা হয়ে ওঠেন।
তত্তত্পুত্রৈশ্চ পৌত্রৈশ্চ গোত্রৈর্দৌহিত্রকৈস্তথা। জামাতৃভাগিনেযৈশ্চ সুহৃন্মিত্রৈঃ প্রিযাপ্রিযৈঃ
পুত্র, পৌত্র, আত্মীয়, দৌহিত্র, জামাতা, ভাগ্নে, বন্ধু আর আপন-পর যারা আছেন,
প্রদীযতে জলং পিংডং যথোপকরণান্বিতম্। গংগাতোযেষু তীরেষু তেষাং স্বর্গোঽক্ষযো ভবেত্
তারা যখন গঙ্গার জলে বা তীরে উপযুক্ত সামগ্রী দিয়ে জল ও পিণ্ড নিবেদন করেন, তাদের স্বর্গ কখনও ফুরোয় না।
পিংডাদূর্ধ্বং স্থিতা যে চ পিতরো মাতৃগোত্রজাঃ। ভবংতি সুখিনঃ সর্বে মর্ত্যাশ্শতসহস্রশঃ
যেসব পূর্বপুরুষ পিণ্ডের উপরে আছেন, বা মাতৃগোত্রের, তারা সকলেই শত-সহস্র মর্ত্যজীবনে সুখী হন।
স্বর্গে তস্য স্থিতাঃ সত্বা অধঃস্থা মধ্যবাসিনঃ। নিত্যং বাংঞ্ছংতি সদ্গংগাং গচ্ছংতু সুরনিম্নগাম্
যারা স্বর্গে, যারা নিচে, আর যারা মধ্যভাগে থাকেন, তারা সবাই চিরকাল সেই পবিত্র দেবী গঙ্গায় যেতে চায়।
একো গচ্ছতি গংগাং যঃ পূযংতে তস্য পূরুষাঃ। এতদেব মহাপুণ্যং তরতে তারযত্যপি
যদি একজনও গঙ্গায় যায়, তার পূর্বপুরুষেরা পবিত্র হন; এটাই মহাপুণ্য—সে নিজে পার হয়, অন্যদেরও পার করায়।
গংগা কৃত্স্নগুণং বক্তুং ন শক্তশ্চতুরাননঃ। অতঃ কিংচিদ্বদাম্যত্র ভাগীরথ্যা দ্বিজা গুণম্
চতুর্মুখ ব্রহ্মাও গঙ্গার সব গুণ বলতে পারেন না; তাই, দ্বিজগণ, এখানে ভাগীরথীর কিছু গুণ বলছি।
মুনযঃ সিদ্ধগংধর্বা যে চান্যে সুরসত্তমাঃ। গংগাতীরে তপস্তপ্ত্বা স্বর্গলোকেঽচ্যুতাভবন্
যে ঋষি, সিদ্ধ, গান্ধর্ব ও অন্য দেবশ্রেষ্ঠরা গঙ্গার তীরে তপস্যা করেছেন, তারা স্বর্গে অব্যর্থ হয়েছেন।
দিব্যেন বপুষা সর্বে কামগেন রথেন চ। অদ্যাপি ন নিবর্তংতে রত্নপূর্ণক্ষযেষু বৈ
তারা সবাই দিব্য দেহ ও মনোমত রথে চড়ে, আজও রত্নভরা প্রাসাদ ছেড়ে ফেরেননি।
প্রাসাদা যত্র সৌবর্ণাস্সর্বলোকোর্ধ্বগাশ্শিবাঃ। ইষ্টদ্রব্যৈঃ সুসংপূর্ণাঃ স্ত্রিযো যত্র মনোরমাঃ
সেখানে সোনার প্রাসাদ, যা সব লোকের উপরে, শুভ ও ইচ্ছেমতো ধনে পূর্ণ; আর সেখানে নারীরা অপূর্ব সুন্দর।
পারিজাতঃ সমাঃ পুষ্পবৃক্ষাঃ কল্পদ্রুমোপমাঃ। গংগাতীরে তপস্তপ্ত্বা তত্রৈশ্বর্যং লভংতি হি
সেখানে পারিজাতের মতো ফুলগাছ, যা ইচ্ছাপূরণ বৃক্ষের মতো; গঙ্গার তীরে তপস্যা করে তারা এমন ঐশ্বর্য লাভ করেন।
তপোভির্বহুভির্যজ্ঞৈর্ব্রতৈর্নানাবিধৈস্তথা। পুরুদানৈর্গতির্যা চ গংগাং সংসেবতাং চ সা
অনেক তপস্যা, যজ্ঞ, নানা রকম ব্রত আর দান করে যে ফল পাওয়া যায়, গঙ্গার সেবা করলে সেই ফল সহজেই লাভ হয়।
জারজং পতিতং দুষ্টমংত্যজং গুরুঘাতিনম্। সর্বদ্রোহেণ সংযুক্তং সর্বপাতকসংযুতম্
যে ব্যভিচার থেকে জন্মেছে, পতিত, দুষ্ট, অন্ত্যজ, গুরুহত্যাকারী, সর্বপ্রকার বিশ্বাসঘাতকতা ও পাপের সঙ্গে যুক্ত—
ত্যজংতি পিতরং পুত্রাঃ প্রিযং পত্ন্যঃ সুহৃদ্গণাঃ। অন্যে চ বাংধবাঃ সর্বে গংগা তু ন পরিত্যজেত্
পুত্রেরা পিতাকে ছেড়ে যায়, প্রিয় স্ত্রী ও বন্ধু-বান্ধবরাও ছেড়ে যায়, অন্য আত্মীয়রাও ছেড়ে যায়; কিন্তু গঙ্গা কখনো কাউকে ছেড়ে যায় না।
যথা মাতা স্বযং জন্মমলশৌচং চ কারযেত্। ক্রোডীকৃত্য তথা তেষাং গংগা প্রক্ষালযেন্মলম্
যেমন মা নিজে সন্তানকে বুকে নিয়ে জন্মের অশুচি দূর করেন, তেমনি গঙ্গা তাঁদের সমস্ত অশুচি ধুয়ে দেন।
ভবংতি তে সুবিখ্যাতা ভোগ্যালংকারপূজিতাঃ। দর্শনে ক্রিযতে গংগা সকৃদ্ভক্ত্যা নরৈস্তু যৈঃ
যাঁরা একবারও ভক্তিসহকারে গঙ্গার পূজা করেন, তাঁরা সবার কাছে বিখ্যাত হন, সুখ-ভোগ ও অলঙ্কারে সম্মানিত হন।
তেষাং কুলানাং লক্ষং তু ভবাত্তারযতে শিবা। স্মৃতার্তি হর্ত্রী যৈর্ধ্যাতা সংস্তুতা সাধুমোদিতা
যাঁরা গঙ্গাকে স্মরণ করেন, ধ্যান করেন, স্তব করেন ও আনন্দ পান, তাঁদের লক্ষ লক্ষ বংশকে শুভ গঙ্গা উদ্ধার করেন।
গংগা তারযতে নৄণামুভৌ বংশৌ ভবার্ণবাত্। সংক্রাংতিষু ব্যতীপাতে গ্রহণে চংদ্রসূর্যযোঃ
গঙ্গা মানুষকে সংসারের সাগর থেকে দুই বংশকেই উদ্ধার করেন, সংক্রান্তি, চন্দ্র-সূর্যগ্রহণের সময়েও।
পুণ্যে স্নাত্বা তু গংগাযাং কুলকোটিং সমুদ্ধরেত্। শুক্লপক্ষে দিবামর্ত্যা গংগাযামুত্তরাযণে
শুভ সময়ে গঙ্গায় স্নান করলে, নিজের কোটি কোটি বংশ উদ্ধার হয়; শুক্লপক্ষ, দিনের বেলা ও উত্তরায়ণের সময় গঙ্গায়।
ধন্যা দেহং বিমুংচংতি হৃদিস্থে চ জনার্দনে। অনেন বিধিনা যস্তু ভাগীরথ্যা জলে শুভে
যাঁদের হৃদয়ে জনার্দন আছেন, এমন সৌভাগ্যবানরা গঙ্গার পবিত্র জলে এই নিয়মে দেহত্যাগ করলে ধন্য হন।
প্রাণাংস্ত্যক্ত্বা ব্রজেত্স্বর্গং পুনরাবৃত্তিবর্জিতম্। যো গংগানুগতো নিত্যং সর্বদেবানুগো হি সঃ
প্রাণ ত্যাগ করে তাঁরা স্বর্গে যান, আর ফিরে আসতে হয় না; যে গঙ্গার অনুগামী, সে সকল দেবতারই অনুগামী।
সর্বদেবমযো বিষ্ণুর্গংগা বিষ্ণুমযী যতঃ। গংগাযাং পিংডদানেন পিতৄণাং বৈ তিলোদকৈঃ
সব দেবতার মধ্যে বিষ্ণু আছেন, আর গঙ্গা বিষ্ণুময়; গঙ্গায় পিণ্ড ও তিলজল দিলে পিতৃপুরুষেরা তৃপ্ত হন।
নরকস্থা দিবং যাংতি স্বর্গস্থা মোক্ষমাপ্নুযুঃ। পরদারপরদ্রব্য বাধা দ্রোহপরস্য চ
যাঁরা নরকে আছেন, তাঁরা স্বর্গে ওঠেন, স্বর্গবাসীরা মুক্তি পান; পরস্ত্রী, পরসম্পত্তি বা অন্যের ক্ষতি যাঁরা করেন, তাঁরাও।