সর্বং চ মংগলং তস্য নাস্তি কিংচিদমংগলম্। সুভিক্ষং সর্বদা তস্য ধনং ধান্যং চ পুষ্কলম্
তার সমস্তই মঙ্গলময়; কোনো অমঙ্গল নেই। সর্বদা তার কাছে প্রচুর খাদ্য, ধন ও ধান্য থাকে।
নিশ্চলা কেশবে ভক্তির্ন বিযোগশ্চ বৈষ্ণবৈঃ। জীবতি ব্যাধিনির্মুক্তো নাধর্মে জাযতে মতিঃ
কেশবে অটল ভক্তি থাকে, বৈষ্ণবদের থেকে বিচ্ছেদ হয় না; জীবিত অবস্থায় রোগমুক্ত থাকে, এবং তার মন অধর্মের দিকে যায় না।
দ্বাদশ্যাং জাগরে রাত্রৌ যঃ পঠেত্তুলসীস্তবম্। তীর্থকোটিসহস্রৈস্তু যত্ফলং লক্ষকোটিভিঃ
যে ব্যক্তি দ্বাদশীর রাতে জাগরণে তুলসী স্তব পাঠ করে, সে লক্ষ কোটি তীর্থযাত্রার ফল লাভ করে।
তত্ফলং সমবাপ্নোতি পঠিত্বা তুলসীস্তবম্
তুলসী স্তব পাঠ করে সেই ফলই লাভ হয়।
ইতি শ্রীপাদ্মপুরাণে প্রথমে সৃষ্টিখংডে তুলসীস্তবমাহাত্ম্যং নামৈকষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের প্রথম সৃষ্টিখণ্ডে তুলসী স্তব মাহাত্ম্য নামে একষষ্ঠিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
দ্বিষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ 1.62 দ্বিজাঊচুঃ- মজ্জনাদখিলং পাপং ক্ষযং যাংতি সুনিশ্চিতম্। মহাপাতকমন্যচ্চ তদাদেশং বদস্ব নঃ
দ্বিজরা বললেন: স্নানে সমস্ত পাপ নিশ্চয়ই নষ্ট হয়, মহাপাপ ও অন্যান্যও; আমাদের সে নির্দেশ দাও।
পাপাত্পূতোঽক্ষযং নাকমশ্নুতে দিবি শক্রবত্। সুরযোনের্ন হানিঃ স্যাদুপদেশং বদস্ব নঃ
পাপ থেকে পবিত্র হয়ে অক্ষয় স্বর্গ লাভ হয়, ইন্দ্রের মতো; দেব জন্মের কোনো ক্ষতি হয় না — আমাদের সে উপদেশ দাও।
অত্র ভোগ্যং পরং সর্বং মৃতে স্বর্গে সুরোত্তমঃ। কলিপাপহতানাং চ স্বর্গসোপানমুচ্যতে
এখানে সমস্ত শ্রেষ্ঠ ভোগ্য বস্তু পাওয়া যায়; মৃত্যুর পরে স্বর্গ, হে দেবশ্রেষ্ঠ। কলিযুগের পাপে আক্রান্তদের জন্য এটি স্বর্গের সোপান বলে।
ব্যাস উবাচ- গতিং চিংতযতাং বিপ্রাস্তূর্ণং সামান্যজন্মনাম্। স্ত্রীপুংসামীক্ষণাদ্যস্মাদ্গংগা পাপং ব্যপোহতি
ব্যাস বললেন: যারা ভবিষ্যতের পথ চিন্তা করে, হে ব্রাহ্মণগণ, গঙ্গা শুধু দৃষ্টিতেই নারী-পুরুষের পাপ দূর করে।
গংগেতি স্মরণাদেব ক্ষযং যাতি চ পাতকম্। কীর্তনাদতিপাপানি দর্শনাদ্গুরুকল্মষম্
শুধু 'গঙ্গা' নাম স্মরণ করলেই পাপ নষ্ট হয়; তার গুণগান করলে মহাপাপও, দর্শনে গুরুতর কলুষও দূর হয়।
স্নানাত্পানাচ্চ জাহ্নব্যাং পিতৄণাং তর্পণাত্তথা। মহাপাতকবৃংদানি ক্ষযং যাংতি দিনেদিনে
গঙ্গায় স্নান করা, তার জল পান করা, আর পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে তর্পণ দিলে, সবচেয়ে বড় পাপও দিন দিন নষ্ট হয়ে যায়।
অগ্নিনা দহ্যতে তূলং তৃণং শুষ্কং ক্ষণাদ্যথা। তথা গংগাজলস্পর্শাত্পুংসাং পাপং দহেত্ক্ষণাত্
যেমন আগুনে তুলো আর শুকনো ঘাস মুহূর্তে পুড়ে যায়, ঠিক তেমনই গঙ্গাজলের স্পর্শে মানুষের পাপ এক মুহূর্তেই ভস্মীভূত হয়।
সংপ্রাপ্নোত্যক্ষযং স্বর্গং গংগাস্নানেন কেশবম্। যশো রাজ্যং লভেত্পুণ্যেং স্বর্গমংতে পরাং গতিম্
গঙ্গায় স্নান করলে অক্ষয় স্বর্গ ও কেশবকে পাওয়া যায়; পুণ্যের ফলে মানুষ যশ, রাজ্য আর জীবনের শেষে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
পিতৄনুদ্দিশ্য গংগাযাং যস্তু পিংডং প্রযচ্ছতি। বিধিনা বাক্যপূর্বেণ তস্য পুণ্যফলং শৃণু
যে ব্যক্তি নিয়ম মেনে এবং সঠিক মন্ত্রে গঙ্গায় পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে পিণ্ড দেয়, তার যে পুণ্যফল হয়, শোনো।
অন্নৈকেন তু সাহস্রং বর্ষং পূজ্যঃ সুরালযে। তিলেন দ্বিগুণং বিদ্ধি তথা মেধ্যফলেন চ
একবার ভাত নিবেদন করলে সে স্বর্গে হাজার বছর পূজিত হয়; তিল দিলে ফল দ্বিগুণ হয়, আর পবিত্র দ্রব্য দিলে তেমনই হয়।
গব্যেন বিধিনা বিপ্রাঃ স্বর্গস্যাংতো ন বিদ্যতে। এবং পিংডপ্রদানেন নিত্যং ক্রতুশতং ভবেত্
নিয়ম মেনে গরুর দুধ নিবেদন করলে, ব্রাহ্মণগণ, স্বর্গের শেষ নেই; এভাবে পিণ্ড দান করলে প্রতিদিন শত যজ্ঞের ফল হয়।
পিতরো নিরযস্থা যে ধন্যাস্তে মর্ত্যবাসিনঃ। ধনপুত্রযুতারোগ্যং সুখসংমানপূজিতাঃ
যেসব পূর্বপুরুষ নরকে ছিলেন, তারাও ভাগ্যবান হয়ে মর্ত্যে ধন, সন্তান, স্বাস্থ্য, সুখ, সম্মান আর পূজা পান।
রসাতলগতা যে চ যে চ কীটা মহীতলে। স্থাবরে পক্ষিসংঘাদৌ তে মর্ত্যা ধনিনো নৃপাঃ
যারা পাতালে গেছেন, বা যারা পৃথিবীতে কীট, স্থাবর, বা পাখিদের মধ্যে আছেন, তারাও মর্ত্যে ধনবান রাজা হয়ে ওঠেন।
তত্তত্পুত্রৈশ্চ পৌত্রৈশ্চ গোত্রৈর্দৌহিত্রকৈস্তথা। জামাতৃভাগিনেযৈশ্চ সুহৃন্মিত্রৈঃ প্রিযাপ্রিযৈঃ
পুত্র, পৌত্র, আত্মীয়, দৌহিত্র, জামাতা, ভাগ্নে, বন্ধু আর আপন-পর যারা আছেন,
প্রদীযতে জলং পিংডং যথোপকরণান্বিতম্। গংগাতোযেষু তীরেষু তেষাং স্বর্গোঽক্ষযো ভবেত্
তারা যখন গঙ্গার জলে বা তীরে উপযুক্ত সামগ্রী দিয়ে জল ও পিণ্ড নিবেদন করেন, তাদের স্বর্গ কখনও ফুরোয় না।
পিংডাদূর্ধ্বং স্থিতা যে চ পিতরো মাতৃগোত্রজাঃ। ভবংতি সুখিনঃ সর্বে মর্ত্যাশ্শতসহস্রশঃ
যেসব পূর্বপুরুষ পিণ্ডের উপরে আছেন, বা মাতৃগোত্রের, তারা সকলেই শত-সহস্র মর্ত্যজীবনে সুখী হন।
স্বর্গে তস্য স্থিতাঃ সত্বা অধঃস্থা মধ্যবাসিনঃ। নিত্যং বাংঞ্ছংতি সদ্গংগাং গচ্ছংতু সুরনিম্নগাম্
যারা স্বর্গে, যারা নিচে, আর যারা মধ্যভাগে থাকেন, তারা সবাই চিরকাল সেই পবিত্র দেবী গঙ্গায় যেতে চায়।
একো গচ্ছতি গংগাং যঃ পূযংতে তস্য পূরুষাঃ। এতদেব মহাপুণ্যং তরতে তারযত্যপি
যদি একজনও গঙ্গায় যায়, তার পূর্বপুরুষেরা পবিত্র হন; এটাই মহাপুণ্য—সে নিজে পার হয়, অন্যদেরও পার করায়।
গংগা কৃত্স্নগুণং বক্তুং ন শক্তশ্চতুরাননঃ। অতঃ কিংচিদ্বদাম্যত্র ভাগীরথ্যা দ্বিজা গুণম্
চতুর্মুখ ব্রহ্মাও গঙ্গার সব গুণ বলতে পারেন না; তাই, দ্বিজগণ, এখানে ভাগীরথীর কিছু গুণ বলছি।
মুনযঃ সিদ্ধগংধর্বা যে চান্যে সুরসত্তমাঃ। গংগাতীরে তপস্তপ্ত্বা স্বর্গলোকেঽচ্যুতাভবন্
যে ঋষি, সিদ্ধ, গান্ধর্ব ও অন্য দেবশ্রেষ্ঠরা গঙ্গার তীরে তপস্যা করেছেন, তারা স্বর্গে অব্যর্থ হয়েছেন।
দিব্যেন বপুষা সর্বে কামগেন রথেন চ। অদ্যাপি ন নিবর্তংতে রত্নপূর্ণক্ষযেষু বৈ
তারা সবাই দিব্য দেহ ও মনোমত রথে চড়ে, আজও রত্নভরা প্রাসাদ ছেড়ে ফেরেননি।
প্রাসাদা যত্র সৌবর্ণাস্সর্বলোকোর্ধ্বগাশ্শিবাঃ। ইষ্টদ্রব্যৈঃ সুসংপূর্ণাঃ স্ত্রিযো যত্র মনোরমাঃ
সেখানে সোনার প্রাসাদ, যা সব লোকের উপরে, শুভ ও ইচ্ছেমতো ধনে পূর্ণ; আর সেখানে নারীরা অপূর্ব সুন্দর।
পারিজাতঃ সমাঃ পুষ্পবৃক্ষাঃ কল্পদ্রুমোপমাঃ। গংগাতীরে তপস্তপ্ত্বা তত্রৈশ্বর্যং লভংতি হি
সেখানে পারিজাতের মতো ফুলগাছ, যা ইচ্ছাপূরণ বৃক্ষের মতো; গঙ্গার তীরে তপস্যা করে তারা এমন ঐশ্বর্য লাভ করেন।
তপোভির্বহুভির্যজ্ঞৈর্ব্রতৈর্নানাবিধৈস্তথা। পুরুদানৈর্গতির্যা চ গংগাং সংসেবতাং চ সা
অনেক তপস্যা, যজ্ঞ, নানা রকম ব্রত আর দান করে যে ফল পাওয়া যায়, গঙ্গার সেবা করলে সেই ফল সহজেই লাভ হয়।
জারজং পতিতং দুষ্টমংত্যজং গুরুঘাতিনম্। সর্বদ্রোহেণ সংযুক্তং সর্বপাতকসংযুতম্
যে ব্যভিচার থেকে জন্মেছে, পতিত, দুষ্ট, অন্ত্যজ, গুরুহত্যাকারী, সর্বপ্রকার বিশ্বাসঘাতকতা ও পাপের সঙ্গে যুক্ত—