ব্রহ্মহত্যাদযঃ পাপব্যাধযঃ পাপসংভবাঃ। কুমংত্রিণা কৃতা যে চ সর্বে নশ্যংতি তত্র বৈ
ব্রাহ্মণহত্যা-জাত পাপ, পাপ থেকে জন্ম নেওয়া রোগ, আর কুমন্ত্রণা দ্বারা সৃষ্টি সব দোষ তুলসীর কাছে ধ্বংস হয়।
ভূতলে বাপি তং যেন হর্যর্থং তুলসীবনম্। কৃতং ক্রতুশতং তেন বিধিবত্প্রিযদক্ষিণম্
যে কেউ হরির উদ্দেশ্যে পৃথিবীতে তুলসী বাগান তৈরি করে, সে শত যজ্ঞ সঠিকভাবে দানসহ সম্পন্ন করেছে বলে গণ্য হয়।
হরিলিংগেষু চান্যেষু সালগ্রামশিলাসু চ। তুলসীগ্রহণং কৃত্বা বিষ্ণোঃ সাযুজ্যমাব্রজেত্
হরির প্রতীক বা শালগ্রাম শিলায় তুলসীপাতা নিবেদন করলে, সে বিষ্ণুর সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে।
নংদংতি পুরুষাস্তস্য মাধবার্থে ক্ষিতৌ তু যঃ। তুলসীং রোপযেদ্ধীরঃ স যাতি মাধবালযম্
যে ব্যক্তি মাধবের জন্য পৃথিবীতে তুলসী রোপণ করে, সে আনন্দ পায়; সেই দৃঢ় ব্যক্তি মাধবের বাসস্থানে যায়।
পূজযিত্বা হরিং দেবং নির্মাল্যং তুলসীদলম্। ধারযেদ্যঃ স্বশীর্ষে তু পাপাত্পূতো দিবং ব্রজেত্
যে ব্যক্তি হরি দেবকে পূজা করে, তুলসীপাতা মাথায় ধারণ করে, সে পাপমুক্ত হয়ে স্বর্গে যায়।
পূজনে কীর্ত্তনে ধ্যানে রোপণে ধারণে কলৌ। তুলসী দহতে পাপং র্স্বর্গং মোক্ষং দদাতি চ
কলিযুগে পূজা, কীর্তন, ধ্যান, রোপণ বা ধারণে তুলসী পাপ দগ্ধ করে স্বর্গ ও মুক্তি প্রদান করে।
উপদেশং দিশেদস্যাঃ স্বযমাচরতে পুনঃ
যে তুলসীর বিষয়ে অন্যকে শিক্ষা দেয় এবং নিজেও পালন করে—
স যাতি পরমং স্থানং মাধবস্য নিকেতনম্। হরেঃ প্রিযকরং যচ্চ তন্মে প্রিযতরং ভবেত্
সে মাধবের সর্বোচ্চ বাসস্থানে পৌঁছে যায়; যা হরিকে আনন্দ দেয়, সেটাই আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় হোক।
সর্বেষামপি দেবানাং দেবীনাং চ সমংততঃ। শ্রাদ্ধেষু যজ্ঞকার্যেষু পর্ণমেকং ষডানন
সব দেবতা ও দেবীর জন্য, সব দিকেই, শ্রাদ্ধ ও যজ্ঞে, একটিমাত্র তুলসীপাতা, হে ষড়ানন—
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন তুলসীসেবনং কুরু। তুলসী সেবিতা যেন তেন সর্বং তু সেবিতম্
তাই সব চেষ্টা দিয়ে তুলসীকে সেবা কর; কারণ যিনি তুলসী সেবা করেন, তিনি সবকিছুরই সেবা করেছেন।
গুরুং বিপ্রং দেবতীর্থং তস্মাত্সেবয ষণ্মুখ। শিখাযাং তুলসীং কৃত্বা যস্তু প্রাণান্পরিত্যজেত্
তাই গুরু, ব্রাহ্মণ, দেবতা ও তীর্থকে সেবা কর, হে ষণ্মুখ; যার শিখায় তুলসী রেখে প্রাণ ত্যাগ হয়—
দুষ্কৃতৌঘাদ্বিনির্মুক্তঃ স্বর্গমেতি নিরামযম্। রাজসূযাদিভির্যজ্ঞৈর্ব্রতৈশ্চ বিবিধৈর্যমৈঃ
সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে নিরাময় স্বর্গে যায়; রাজসূয় ও অন্যান্য যজ্ঞ, ব্রত ও নিয়মের চেয়ে বেশি ফল লাভ করে।
যা গতিঃ প্রাপ্যতে ধীরৈঃ তুলসীসেবিনাং ভবেত্। তুলসীদলেন চৈকেন পূজযিত্বা হরিং নরঃ
তুলসী সেবায় যে গতি দৃঢ় ব্যক্তিরা লাভ করেন, তা অর্জিত হয়; হরিকে একটিমাত্র তুলসীপাতা দিয়ে পূজা করলেও—
বৈষ্ণবত্বমবাপ্নোতি কিমন্যৈঃ শাস্ত্রবিস্তরৈঃ। ন পিবেত্স পযো মাতুস্তুলস্যাঃ কোটিসংখ্যকৈঃ
সে বিষ্ণুভক্তের মর্যাদা পায়; অন্য বড় বড় শাস্ত্রের আর দরকার নেই। তুলসীর মায়ের দুধ কোটি বারেও পান করা উচিত নয়।
অর্চিতঃ কেশবো যেন শাখামৃদুলপল্লবৈঃ। ভাবযেত্পুরুষান্মর্ত্যঃ শতশোথ সহস্রশঃ
যিনি কোমল তুলসীপাতা ও ডাল দিয়ে কেশবকে পূজা করেন, সেই মানুষকে শত বা সহস্র মানুষের সমান মনে করা উচিত।
পূজযিত্বা হরিং নিত্যং কোমলৈস্তুলসীদলৈঃ। প্রধানতো গুণাস্তাত তুলস্যা গদিতা মযা
যিনি প্রতিদিন কোমল তুলসীপাতা দিয়ে হরির পূজা করেন—হে প্রিয়, আমি তোমাকে তুলসীর প্রধান গুণগুলি বলেছি।
নিখিলং পুরুকালেন গুণং বক্তুং ন শক্নুমঃ। যস্ত্বিদং শৃণুযান্নিত্যমাখ্যানং পুণ্যসংচযম্
আমরা বহু সময় ধরে চেষ্টা করলেও এই কাহিনীর সব গুণের কথা পুরোপুরি বলতে পারি না। তবে যে ব্যক্তি প্রতিদিন এই পুণ্যের ভাণ্ডার কাহিনী শোনে—
পূর্বজন্মকৃতাত্পাপান্মুচ্যতে জন্মবংধনাত্। সকৃত্পঠনমাত্রেণ বহ্নিষ্টোমফলং লভেত্
সে তার আগের জন্মের পাপ ও জন্মের বন্ধন থেকে মুক্তি পায়। শুধু একবার পাঠ করলেই, সে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করে।
ন তস্য ব্যাধযঃ পুত্র মূর্খত্বং ন কদাচন। সর্বদা জযমাপ্নোতি ন গচ্ছেত্স পরাজযং
তার কোনো রোগ হয় না, তার সন্তানরা কখনও মূর্খ হয় না। সে সবসময় জয় লাভ করে, কখনও পরাজিত হয় না।
লেখস্তিষ্ঠেদ্গৃহে যস্য তস্য লক্ষ্মীঃ প্রবর্ততে। ন চাধযো ন চ প্রেতা ন শোকো নাবমাননা
যার বাড়িতে এই গ্রন্থ রাখা থাকে, সেখানে সৌভাগ্য বৃদ্ধি পায়। সেখানে রোগ নেই, ভূত নেই, দুঃখ নেই, অপমান নেই।
ন তিষ্ঠংতি ক্ষণং তত্র যত্রেযং বর্ততে লিপিঃ
যেখানে এই লেখা থাকে, সেখানে তারা এক মুহূর্তও থাকে না।
একষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ 1.61 দ্বিজাঊচুঃ- তুলসীপুষ্পমাহাত্ম্যং শ্রুতং ত্বত্তো হরেঃ শুভম্। তস্যা স্তোত্রং কৃতং পুণ্যং শ্রোতুমিচ্ছামহে বযম্
একষষ্ঠিতম অধ্যায়। দ্বিজরা বললেন— হে, আমরা তোমার কাছ থেকে হরির প্রিয় তুলসী ফুলের শুভ মাহাত্ম্য শুনেছি; তুমি যে পুণ্যময় স্তোত্র রচনা করেছ, আমরা তা শুনতে চাই।
ব্যাস উবাচ- পুরা স্কংদপুরাণে চ যন্মযা কীর্তিতং দ্বিজাঃ। কথযামি পুরাণং চ পুরতো মোক্ষহেতবে
ব্যাস বললেন— দ্বিজগণ, আগেও আমি স্কন্দপুরাণে এই কথা বলেছিলাম। এখন আমি মুক্তির জন্য সেই পুরাতন কাহিনী আবার বলছি।
শতানংদ মুনেঃ শিষ্যাঃ সর্বে তে সংশিতব্রতাঃ। প্রণিপত্য গুরুং বিপ্রাঃ পপ্রচ্ছুঃ পুণ্যতো হিতম্
শতানন্দ মুনির সব শিষ্য, যারা কঠোর ব্রত পালন করতেন, তারা গুরুকে প্রণাম করে পুণ্য ও কল্যাণের কথা জানতে চাইলেন।
পূর্বং ব্রহ্মমুখান্নাথ যচ্ছ্রুতং তুলসীস্তবম্। তদ্বযং শ্রোতুমিচ্ছামস্ত্বত্তো ব্রহ্মবিদাংবর
হে ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমরা তোমার কাছ থেকে তুলসী স্তোত্র শুনতে চাই, যা আগে ব্রহ্মার মুখ থেকে শোনা হয়েছিল।
শতানংদ উবাচ- নামোচ্চারে কৃতে তস্যাঃ প্রীণাত্যসুরদর্পহা। পাপানি বিলযং যাংতি পুণ্যং ভবতি চাক্ষযম্
শতানন্দ বললেন— তার নাম উচ্চারণ করলে, অসুরদের অহংকার নাশকারী দেবী সন্তুষ্ট হন; পাপ নষ্ট হয়, আর পুণ্য কখনও শেষ হয় না।
সা কথং তুলসী লোকৈঃ পূজ্যতে বংদ্যতে নহি। দর্শনাদেব যস্যাস্তু দানং কোটিগবাং ভবেত্
তুলসীকে মানুষ কীভাবে পূজা ও শ্রদ্ধা করে? শুধু তার দর্শনেই, দানের ফল কোটি গরুর সমান হয়।
ধন্যাস্তে মানবা লোকে যদ্গৃহে বিদ্যতে কলৌ। সালগ্রামশিলার্থং তু তুলসী প্রত্যহং ক্ষিতৌ
এই কলিযুগে যাদের ঘরে তুলসী আছে, তারা সত্যিই সৌভাগ্যবান। শালগ্রাম শিলার জন্য তুলসী প্রতিদিন মাটিতে রাখা হয়।
তুলসীং যে বিচিন্বংতি ধন্যাস্তে করপল্লবাঃ। কেশবার্থং কলৌ যে চ রোপযংতীহ ভূতলে
তুলসী খুঁজে নেওয়া হাতে সত্যিই সৌভাগ্যবান। আর যারা কলিযুগে কেশবের জন্য মাটিতে তুলসী রোপণ করেন, তারাও ধন্য।
কিং করিষ্যতি সংরুষ্টো যমোপি সহ কিংকরৈঃ। তুলসীদলেন দেবেশঃ পূজিতো যেন দুঃখহা
যিনি দেবেশকে তুলসী পাতার দ্বারা পূজা করেছেন, যিনি দুঃখ দূর করেন, তার কাছে যম ও যমের সহচররা কিছুই করতে পারে না।