কুলং শীলং কলত্রং চ পুত্রং দুহিতরং তথা। ধনং রাজ্যমরোগত্বং জ্ঞানং বিজ্ঞানমেব চ
পরিবার, চরিত্র, স্ত্রী, পুত্র, কন্যা, ধন, রাজ্য, সুস্থতা, জ্ঞান ও বুদ্ধি—সবই লাভ হয়।
বেদবেদাংগশাস্ত্রং চ পুরাণাগমসংহিতাঃ। সর্বং করগতং মন্যে তুলস্যাভ্যর্চনে হরেঃ
বেদ, বেদাঙ্গ, শাস্ত্র, পুরাণ, আগম, সংহিতা—সবই হাতে ধরা থাকে, যখন তুলসী দিয়ে হরির পূজা করা হয়।
যথা গংগা পবিত্রাংগী সুরলোকে বিমোক্ষদা। যথা ভাগীরথী পুণ্যা তথৈবং তুলসী শিবা
যেমন গঙ্গা দেবলোকের মুক্তিদায়িনী ও পবিত্র, যেমন ভাগীরথী পুণ্যময়, তেমনি তুলসীও শুভ ও মুক্তিদায়িনী।
কিং চ গংগাজলে নৈব কিংচ পুষ্করসেবযা। তুলসীদলমিশ্রেণ জলেনৈব প্রমোদ্যতে
গঙ্গাজল বা পুষ্কর দর্শনেও এমন আনন্দ হয় না, তুলসী পাতামিশ্রিত জলেই সর্বাধিক আনন্দ হয়।
মাধবঃ সংমুখো যস্য জন্মজন্মসুধীমতঃ। তস্য শ্রদ্ধা ভবেছ্রুত্বা তুলস্যা হরিমর্চিতুম্
যার বুদ্ধি জন্মে জন্মে শুদ্ধ, তার সামনে মাধব প্রকাশ হন; এই কথা শুনে তুলসী দিয়ে হরির পূজার প্রতি শ্রদ্ধা জন্মায়।
যো মংজরীদলৈরেব তুলস্যা বিষ্ণুমর্চযেত্। তস্য পুণ্যফলং স্কন্দ কথিতুং নৈব শক্যতে
যে তুলসীর মঞ্জরী ও পাতার দ্বারা বিষ্ণুর পূজা করে, হে স্কন্দ, তার পুণ্যফল বর্ণনা করা যায় না।
তত্র কেশবসান্নিধ্যং যত্রাস্তি তুলসীবনম্। তত্র ব্রহ্মা চ কমলা সর্বদেবগণৈঃ সহ
যেখানে তুলসী বন ও কেশবের উপস্থিতি আছে, সেখানে ব্রহ্মা, লক্ষ্মী ও সকল দেবতাগণ বিরাজ করেন।
তস্মাত্তাং সংনিকৃষ্টে তু সদা দেবীং প্রপূজযেত্। স্তোত্রমংত্রাদিকং যদ্বা সর্বমানংত্যমশ্নুতে
তাই সেই দেবীকে সর্বদা কাছে রেখে পূজা করা উচিত; যেসব স্তোত্র, মন্ত্র বা অন্য কিছু করা হয়, সবই সর্বোচ্চ ফল দেয়।
যে চ প্রেতাশ্চ কূশ্মাংডাঃ পিশাচা ব্রহ্মরাক্ষসাঃ। ভূতদৈত্যাদযস্তত্র পলাযংতে সদৈব হি
যে স্থানে তুলসী থাকে, সেখানে সব ভূত, পিশাচ, কুশমাণ্ড, ব্রহ্মরাক্ষস, দানব ও অশুভ আত্মারা সবসময় পালিয়ে যায়।
অলক্ষ্মীর্নাশিনী ঘূর্ণা যা ডাকিন্যাদি মাতরঃ। সর্বাঃ সংকোচিতাং যাংতি দৃষ্ট্বা তু তুলসীদলং
অশান্তি, রোগ, মাথা ঘোরা আর ডাকিনীসহ সব অশুভ শক্তি তুলসীপাতা দেখলে সংকুচিত হয়ে যায়।
ব্রহ্মহত্যাদযঃ পাপব্যাধযঃ পাপসংভবাঃ। কুমংত্রিণা কৃতা যে চ সর্বে নশ্যংতি তত্র বৈ
ব্রাহ্মণহত্যা-জাত পাপ, পাপ থেকে জন্ম নেওয়া রোগ, আর কুমন্ত্রণা দ্বারা সৃষ্টি সব দোষ তুলসীর কাছে ধ্বংস হয়।
ভূতলে বাপি তং যেন হর্যর্থং তুলসীবনম্। কৃতং ক্রতুশতং তেন বিধিবত্প্রিযদক্ষিণম্
যে কেউ হরির উদ্দেশ্যে পৃথিবীতে তুলসী বাগান তৈরি করে, সে শত যজ্ঞ সঠিকভাবে দানসহ সম্পন্ন করেছে বলে গণ্য হয়।
হরিলিংগেষু চান্যেষু সালগ্রামশিলাসু চ। তুলসীগ্রহণং কৃত্বা বিষ্ণোঃ সাযুজ্যমাব্রজেত্
হরির প্রতীক বা শালগ্রাম শিলায় তুলসীপাতা নিবেদন করলে, সে বিষ্ণুর সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে।
নংদংতি পুরুষাস্তস্য মাধবার্থে ক্ষিতৌ তু যঃ। তুলসীং রোপযেদ্ধীরঃ স যাতি মাধবালযম্
যে ব্যক্তি মাধবের জন্য পৃথিবীতে তুলসী রোপণ করে, সে আনন্দ পায়; সেই দৃঢ় ব্যক্তি মাধবের বাসস্থানে যায়।
পূজযিত্বা হরিং দেবং নির্মাল্যং তুলসীদলম্। ধারযেদ্যঃ স্বশীর্ষে তু পাপাত্পূতো দিবং ব্রজেত্
যে ব্যক্তি হরি দেবকে পূজা করে, তুলসীপাতা মাথায় ধারণ করে, সে পাপমুক্ত হয়ে স্বর্গে যায়।
পূজনে কীর্ত্তনে ধ্যানে রোপণে ধারণে কলৌ। তুলসী দহতে পাপং র্স্বর্গং মোক্ষং দদাতি চ
কলিযুগে পূজা, কীর্তন, ধ্যান, রোপণ বা ধারণে তুলসী পাপ দগ্ধ করে স্বর্গ ও মুক্তি প্রদান করে।
উপদেশং দিশেদস্যাঃ স্বযমাচরতে পুনঃ
যে তুলসীর বিষয়ে অন্যকে শিক্ষা দেয় এবং নিজেও পালন করে—
স যাতি পরমং স্থানং মাধবস্য নিকেতনম্। হরেঃ প্রিযকরং যচ্চ তন্মে প্রিযতরং ভবেত্
সে মাধবের সর্বোচ্চ বাসস্থানে পৌঁছে যায়; যা হরিকে আনন্দ দেয়, সেটাই আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় হোক।
সর্বেষামপি দেবানাং দেবীনাং চ সমংততঃ। শ্রাদ্ধেষু যজ্ঞকার্যেষু পর্ণমেকং ষডানন
সব দেবতা ও দেবীর জন্য, সব দিকেই, শ্রাদ্ধ ও যজ্ঞে, একটিমাত্র তুলসীপাতা, হে ষড়ানন—
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন তুলসীসেবনং কুরু। তুলসী সেবিতা যেন তেন সর্বং তু সেবিতম্
তাই সব চেষ্টা দিয়ে তুলসীকে সেবা কর; কারণ যিনি তুলসী সেবা করেন, তিনি সবকিছুরই সেবা করেছেন।
গুরুং বিপ্রং দেবতীর্থং তস্মাত্সেবয ষণ্মুখ। শিখাযাং তুলসীং কৃত্বা যস্তু প্রাণান্পরিত্যজেত্
তাই গুরু, ব্রাহ্মণ, দেবতা ও তীর্থকে সেবা কর, হে ষণ্মুখ; যার শিখায় তুলসী রেখে প্রাণ ত্যাগ হয়—
দুষ্কৃতৌঘাদ্বিনির্মুক্তঃ স্বর্গমেতি নিরামযম্। রাজসূযাদিভির্যজ্ঞৈর্ব্রতৈশ্চ বিবিধৈর্যমৈঃ
সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে নিরাময় স্বর্গে যায়; রাজসূয় ও অন্যান্য যজ্ঞ, ব্রত ও নিয়মের চেয়ে বেশি ফল লাভ করে।
যা গতিঃ প্রাপ্যতে ধীরৈঃ তুলসীসেবিনাং ভবেত্। তুলসীদলেন চৈকেন পূজযিত্বা হরিং নরঃ
তুলসী সেবায় যে গতি দৃঢ় ব্যক্তিরা লাভ করেন, তা অর্জিত হয়; হরিকে একটিমাত্র তুলসীপাতা দিয়ে পূজা করলেও—
বৈষ্ণবত্বমবাপ্নোতি কিমন্যৈঃ শাস্ত্রবিস্তরৈঃ। ন পিবেত্স পযো মাতুস্তুলস্যাঃ কোটিসংখ্যকৈঃ
সে বিষ্ণুভক্তের মর্যাদা পায়; অন্য বড় বড় শাস্ত্রের আর দরকার নেই। তুলসীর মায়ের দুধ কোটি বারেও পান করা উচিত নয়।
অর্চিতঃ কেশবো যেন শাখামৃদুলপল্লবৈঃ। ভাবযেত্পুরুষান্মর্ত্যঃ শতশোথ সহস্রশঃ
যিনি কোমল তুলসীপাতা ও ডাল দিয়ে কেশবকে পূজা করেন, সেই মানুষকে শত বা সহস্র মানুষের সমান মনে করা উচিত।
পূজযিত্বা হরিং নিত্যং কোমলৈস্তুলসীদলৈঃ। প্রধানতো গুণাস্তাত তুলস্যা গদিতা মযা
যিনি প্রতিদিন কোমল তুলসীপাতা দিয়ে হরির পূজা করেন—হে প্রিয়, আমি তোমাকে তুলসীর প্রধান গুণগুলি বলেছি।
নিখিলং পুরুকালেন গুণং বক্তুং ন শক্নুমঃ। যস্ত্বিদং শৃণুযান্নিত্যমাখ্যানং পুণ্যসংচযম্
আমরা বহু সময় ধরে চেষ্টা করলেও এই কাহিনীর সব গুণের কথা পুরোপুরি বলতে পারি না। তবে যে ব্যক্তি প্রতিদিন এই পুণ্যের ভাণ্ডার কাহিনী শোনে—
পূর্বজন্মকৃতাত্পাপান্মুচ্যতে জন্মবংধনাত্। সকৃত্পঠনমাত্রেণ বহ্নিষ্টোমফলং লভেত্
সে তার আগের জন্মের পাপ ও জন্মের বন্ধন থেকে মুক্তি পায়। শুধু একবার পাঠ করলেই, সে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করে।
ন তস্য ব্যাধযঃ পুত্র মূর্খত্বং ন কদাচন। সর্বদা জযমাপ্নোতি ন গচ্ছেত্স পরাজযং
তার কোনো রোগ হয় না, তার সন্তানরা কখনও মূর্খ হয় না। সে সবসময় জয় লাভ করে, কখনও পরাজিত হয় না।
লেখস্তিষ্ঠেদ্গৃহে যস্য তস্য লক্ষ্মীঃ প্রবর্ততে। ন চাধযো ন চ প্রেতা ন শোকো নাবমাননা
যার বাড়িতে এই গ্রন্থ রাখা থাকে, সেখানে সৌভাগ্য বৃদ্ধি পায়। সেখানে রোগ নেই, ভূত নেই, দুঃখ নেই, অপমান নেই।