আগতং তং সমারুহ্য সচাংডালপিশাচকাঃ। গতাস্তে ত্রিদিবং পুত্র ব্রতৈর্যজ্ঞৈঃ সুদুর্লভম্
তারা সেই রথে উঠে চণ্ডাল প্রেতদের সঙ্গে স্বর্গে চলে গেল—যা ব্রত ও যজ্ঞ করেও পাওয়া খুব কঠিন।
স্কংদ উবাচ-। ধাত্রীভক্ষণমাত্রেণ পুণ্যং লব্ধ্বা দিবং গতাঃ। তদ্ভক্ষিণঃ কথং স্বর্গং ন গচ্ছংতি নরাদযঃ
স্কন্দ বললেন—শুধু ধাত্রী ফল খেয়ে তারা পুণ্য অর্জন করে স্বর্গে গেল। তাহলে যারা এই ফল খায়, তারা কেন স্বর্গে যায় না, নারদ?
ঈশ্বর উবাচ- পূর্বং তে জ্ঞানলোপাচ্চ ন জানংতি হিতাহিতম্। উচ্ছিষ্টং শ্বভিরুত্স্পৃষ্টং শ্লেষ্মমূত্রং শকৃত্তু বা
ঈশ্বর বললেন—আগে তারা জ্ঞান হারিয়ে ভালো-মন্দ কিছুই বুঝত না। কুকুরে ছোঁয়া উচ্ছিষ্ট, কফ, মূত্র কিংবা মল—
মত্বা চ মোহিতাঃ শ্রেষ্ঠং প্রেতাদংতি সদৈব হি। শকৃচ্ছৌচজলং বাংতং বলিসূকরকুক্কুটৈঃ
এগুলোকে তারা সর্বোত্তম ভাবত, মায়ায় পড়ে সবসময় এগুলোই খেত, যেমন প্রেতেরা খায়। মল, শৌচের জল, বমি, শুকর-মুরগি খাওয়া বলির অবশিষ্ট—
মৃতকে সূতকে জপ্যং ন ত্যক্তং যেন কেনচিত্। তস্যান্নং চ জলং প্রেতাঃ খাদংতি তু সদৈব হি
মৃত বা প্রসূতি ঘরে কেউ জপ ছাড়ে না। তাদের খাওয়া-দাওয়া সবসময় প্রেতেরা খায়।
দুর্দাংতা গৃহিণী যস্য শুচিসংযমবর্জিতা। গুরুনিঃসারিতা দুষ্টা সংতি প্রেতাশ্চ তত্র বৈ
যার গৃহিণী অবাধ্য, শুচিতা ও সংযমহীন, গুরু দ্বারা ত্যক্ত ও দুষ্ট, সেখানে প্রেতরা বাস করে।
অপুঙ্গবাঃ কুলৈর্জাত্যা বলোত্সাহবিবর্জিতাঃ। বধিরাশ্চ কৃশা দীনাঃ পিশাচাঃ কর্মজাতযঃ
যে পরিবারে শ্রেষ্ঠ পুরুষ নেই, শক্তি ও উৎসাহহীন, বধির, কৃশ, দুঃখী—এরা কর্মফলভোগী প্রেত-পিশাচ।
ক্ষণং চ মংগলং নাস্তি দুঃখৈর্দেহযুতা ভৃশম্। তেনৈব বিকৃতাকারাঃ সর্বভোগবিবর্জিতাঃ
এক মুহূর্তও মঙ্গল নেই; তারা দেহসহ তীব্র কষ্টে ভোগে। তাই তাদের চেহারা বিকৃত, সব ভোগ থেকে বঞ্চিত।
নগ্নকা রোগসংতপ্তা মৃতা রূক্ষা মলীমসাঃ। এতে চান্যে চ দুঃখার্তাঃ সদৈব প্রেতজাতযঃ
নগ্ন, রোগে কষ্ট পাওয়া, মৃত, রুক্ষ, অপরিষ্কার—এরা ও আরও অনেকে চিরকাল দুঃখভোগী প্রেতজাতি।
তেন কর্মবিপাকেন জাযংতে কামমীদৃশাঃ। পিতৃমাতৃগুরূণাং চ দেবনিংদাপরাশ্চ যে
তাদের কর্মফলের ফলে এমন জন্ম হয়। যারা পিতা-মাতা, গুরু ও দেবতার নিন্দা করে—
পাষংডাঃ কৌলিকাঃ পাপাস্তে প্রেতাঃ কর্মজা ভুবি। গলপাশৈর্জলৈঃ শস্ত্রৈর্গরলৈরাত্মঘাতকাঃ
পাষণ্ড, কুলহীন, পাপী—এরা পৃথিবীতে কর্মফলভোগী প্রেত। যারা গলায় ফাঁস দেয়, জলে ডোবে, অস্ত্র বা বিষে আত্মহত্যা করে—
ইহলোকে চ তে প্রেতাশ্চাংডালাদিষু সংভবাঃ। অংত্যজাঃ পতিতাশ্চৈব পাপরোগমৃতাশ্চ যে
এই পৃথিবীতে তারা চণ্ডাল ও অনুরূপ জাতিতে জন্মায়; যারা নীচ, পতিত, কিংবা পাপজনিত রোগে মারা যায়, তারাও।
অংত্যজৈর্ঘাতিতা যুদ্ধে তে প্রেতা নিশ্চিতা ভুবি। মহাপাতকসংযুক্তা বিবাহে চ বহিষ্কৃতাঃ
যারা যুদ্ধক্ষেত্রে অন্ত্যজদের হাতে মারা যায়, তারা নিশ্চিতভাবে এই পৃথিবীতে প্রেত হয়ে থাকে। তাদের উপর বড় পাপের বোঝা থাকে এবং বিবাহের অনুষ্ঠান থেকে তারা বাদ পড়ে।
শৌর্যাত্সাহসিকা যে চ তে প্রেতাঃ কর্মজা ভুবি। রাজদ্রোহকরা যে চ পিতৄণাং দ্রোহচিংতকাঃ
যারা অযথা সাহস দেখিয়ে কাজ করে, তারা তাদের কর্মের ফলে পৃথিবীতে প্রেত হয়। যারা রাজাকে বিশ্বাসঘাতকতা করে বা পূর্বপুরুষদের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতার চিন্তা করে, তারাও প্রেত হয়।
ধ্যানাধ্যযনহীনাশ্চ ব্রতৈর্দেবার্চনাদিভিঃ। অমংত্রাঃ স্নানহীনাশ্চ গুরুস্ত্রীগমনে রতাঃ
যারা ধ্যান ও পাঠে অমনোযোগী, ব্রত, দেবপূজা ও অন্য ধর্মীয় কাজ এড়িয়ে চলে; যারা মন্ত্র ছাড়া অনুষ্ঠান করে, স্নান করে না, এবং গুরুস্ত্রীতে আসক্ত, তাদেরও একই পরিণতি হয়।
তথৈব চাংত্যজস্ত্রীষু দুর্গতাসু চ সংগতাঃ। মৃতাঃ ক্রূরোপবাসেন ম্লেচ্ছদেশস্থিতা মৃতাঃ
তেমনি যারা অন্ত্যজ নারী বা দুঃস্থ নারীর সঙ্গে মিশে, কঠোর উপবাসে মারা যায়, বা বিদেশিদের দেশে বসবাস করে মৃত্যুবরণ করে, তারাও প্রেত হয়।
ম্লেচ্ছভাষাযুতাশুদ্ধাস্তথাম্লেচ্ছোপজীবিনঃ। অনুবর্তংতি যে ম্লেচ্ছান্স্ত্রীধনৈরুপজীবকাঃ
যারা অশুদ্ধ, বিদেশি ভাষা ব্যবহার করে, বিদেশিদের সঙ্গে জীবনযাপন করে, তাদের অনুসরণ করে, অথবা নারী ও অর্থের ওপর নির্ভর করে, তারাও প্রেত হয়।
স্ত্রিযো যৈশ্চ ন রক্ষ্যংতে তে প্রেতা নাত্র সংশযঃ। ক্ষুধাসংতপ্তদেহং তু শ্রাংতং বিপ্রং গৃহাগতম্
যারা নারীদের রক্ষা করে না, তারা নিশ্চয়ই প্রেত হয়; আর যারা ক্ষুধায় কাতর, ক্লান্ত ব্রাহ্মণ অতিথি বাড়িতে এলে তাকে অবহেলা করে—
গুণপুণ্যাতিথিং ত্যক্ত্বা পিশাচত্বং ব্রজংতি তে। বিক্রীণংতি চ বৈ গাশ্চ ম্লেচ্ছেষু চ গবাশিষু
—সৎ ও গুণবান অতিথিকে অবজ্ঞা করলে তারা পিশাচ হয়; আর যারা গরু বা গরুর মাংস বিদেশিদের কাছে বিক্রি করে, তারাও প্রেত হয়।
প্রেতলোকে সুখং স্থিত্বা তে চ যাংত্যপুনর্ভবম্। অশৌচাভ্যংতরে যে চ জাতাশ্চ পশবো মৃতাঃ
প্রেতলোকে সুখে বসবাসের পর তারা আর পুনর্জন্ম পায় না; আর যারা অশুদ্ধ অবস্থায় জন্মায় বা মারা যায়, সেই পশুরাও একই পরিণতি ভোগ করে।
চিরং প্রেতাঃ পিশাচাশ্চ মৃতা জাতাঃ পুনঃ পুনঃ। জাতকর্মমুখৈশ্চৈব সংস্কারৈর্যে বিবির্জিতাঃ
তারা দীর্ঘকাল প্রেত বা পিশাচ হয়ে থাকে, বারবার জন্ম-মৃত্যুর চক্রে পড়ে; আর যারা জন্ম থেকে শেষকৃত্য পর্যন্ত ধর্মীয় অনুষ্ঠান থেকে বঞ্চিত, তারাও একইভাবে ভোগে।
একৈকস্মিশ্চ সংস্কারে প্রেতত্বং পরিহীযতে। স্নানসংধ্যাসুরার্চাভির্বেদযজ্ঞব্রতাক্ষরৈঃ
প্রতিটি ধর্মীয় অনুষ্ঠানের মাধ্যমে প্রেতত্ব কমে যায়—স্নান, সন্ধ্যা পূজা, দেবতাকে অর্ঘ্য, বেদ অধ্যয়ন, যজ্ঞ, ব্রত পালন ইত্যাদি দ্বারা।
আজন্মবর্জিতাঃ পাপাস্তে প্রেতাশ্চাপুনর্ভবাঃ। ভোজনোচ্ছিষ্টপাত্রাণি যানি দেহমলানি চ
যারা জন্ম থেকে এসব কর্তব্য এড়িয়ে চলে, তারা পাপী এবং প্রেত হয়ে যায়, আর কখনো ফিরে আসে না; যারা অবশিষ্ট খাবার বা দেহের ময়লা পবিত্র জলে ফেলে—
নিপাতযংতি যে তীর্থে তে প্রেতা নাত্র সংশযঃ। দানমানার্চনৈর্নৈব যৈর্বিপ্রা ভুবি তর্পিতাঃ
—তারা নিশ্চিতভাবে প্রেত হয়; আর যারা দান, সম্মান বা পূজার মাধ্যমে ব্রাহ্মণদের সন্তুষ্ট করে না—
পিতরো গুরবশ্চৈব প্রেতাস্তে কর্মজা ভৃশম্। পতিং ত্যক্ত্বা চ যা নার্যো বসংতি চেতরৈর্জনৈঃ
—তাদের পূর্বপুরুষ ও গুরুদেরও কর্মের ফলে প্রেতত্ব হয়; আর যারা স্বামীকে ত্যাগ করে অন্য পুরুষের সঙ্গে বাস করে, তারাও একই ফল পায়।
প্রেতলোকে চিরং স্থিত্বা জাযংতে চাংত্যযোনিষু। পতিং চ বংচযিত্বা যা বিষযেংদ্রিযমোহিতাঃ
তারা দীর্ঘকাল প্রেতলোকে থেকে অন্ত্যজদের গর্ভে জন্ম নেয়; আর যারা ইন্দ্রিয়ের মোহে স্বামীকে প্রতারণা করে, তারাও একইভাবে জন্মায়।
মিষ্টং চাদংতি যাঃ পাপাস্তাস্তু প্রেতাশ্চিরং ভুবি। বিণ্মূত্রভক্ষকা যে চ ব্রহ্মস্ব ভক্ষণে রতাঃ
যেসব পাপী নারী নিষিদ্ধ খাবার খায়, তারা বহুদিন পৃথিবীতে প্রেত হয়ে থাকে; যারা মল-মূত্র খায় বা ব্রাহ্মণের সম্পদ ভোগে আনন্দ পায়, তারাও একই ফল পায়।
অভক্ষ্যভক্ষকাশ্চান্যে তে প্রেতাশ্চাপুনর্ভবাঃ। বলাদ্যে পরবস্তূনি গৃহ্ণংতি ন দদত্যপি
আর যারা নিষিদ্ধ বস্তু খায়, তারাও কখনো ফিরে আসে না, প্রেত হয়ে থাকে; যারা জোর করে অন্যের সম্পদ নিয়ে, চাওয়া সত্ত্বেও দেয় না—
অতিথীনবমন্যংতে প্রেতা নিরযমাস্থিতাঃ। তস্মাদামলকীং ভুক্ত্বা স্নাত্বা তস্য দ্রবেণ চ ১০০ 1.60.
—যারা অতিথিকে অবজ্ঞা করে, তারা নরকে প্রেত হয়ে থাকে; তাই আমলকি ফল খেয়ে ও তার রসে স্নান করে—
সর্বপাপাদ্বিনির্মুক্তো বিষ্ণুলোকে মহীযতে। তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন সেবযামলকীং শিবাম্
—সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায় এবং বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হওয়া যায়; তাই সর্বশক্তি দিয়ে শুভ আমলকি ফলের সেবা করো।