মদ্ভক্তাস্তীব্রপাপিষ্ঠা মত্প্রভুং ন নমংতি যে । বাসুদেবং ন তে জ্ঞেযা মদ্ভক্তাঃ পাপমোহিতাঃ
যারা আমার ভক্ত হলেও প্রবল পাপী হয়ে আমার প্রভু বাসুদেবকে নমস্কার করে না, তারা আমার ভক্ত নয়, পাপে মোহিত।
মদ্ভক্তোঽপি চ যো ভূত্বা ভুংক্তে ত্বেকাদশীদিনে । স যাতি হ্যংধতামিস্রে নিরযং মম ঘাতকঃ
আমার ভক্ত হলেও, যদি কেউ একাদশীর দিনে আহার করে, সে আমার হত্যাকারী হয়ে ভয়ঙ্কর অন্ধকার নরকে যায়।
মল্লিংগস্পর্শনং কার্যং নান্যা শুদ্ধির্বিধীযতে । যা তিথির্দযিতা বিষ্ণোঃ সা তিথির্মম বল্লভা
শাললিঙ্গ স্পর্শ অবশ্যই করতে হয়; অন্য কোনো শুদ্ধি নেই। যে তিথি বিষ্ণুর প্রিয়, সেই তিথি আমারও প্রিয়।
যস্তাং নোপবসেন্মর্ত্যঃ স পাপী শ্বপচাধিকঃ । শালগ্রামশিলাযাং তু সদা পুত্র বসাম্যহম্
যে মানুষ সেই দিনে উপবাস করে না, সে পাপী, চণ্ডাল থেকেও অধম; কিন্তু শালগ্রাম শিলায়, পুত্র, আমি সদা অবস্থান করি।
দত্তং দেবেন তুষ্টেন স্বস্থানং মম ভক্তিতঃ । পদ্মকোটিসহস্রৈস্তু পূজিতে মযি যত্ফলম্
ভক্তি নিয়ে সন্তুষ্ট দেবতা আমাকে যে স্থান দিয়েছেন, সেটাই আমার নিজস্ব আবাস; আর হাজার হাজার কোটি পদ্ম দিয়ে পূজা করলে যে ফল হয়—
তত্ফলং কোটিগুণিতং শালগ্রামশিলার্চনাত্ । পূজিতোঽহং ন তৈর্মর্ত্যৈর্নমিতোঽহং ন তৈর্নরৈঃ
শালগ্রাম শিলার পূজায় সেই ফল কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়। যারা আমাকে পূজা করে না, তারা আমাকে নমস্কারও করে না।
ন কৃতং মর্ত্যলোকে যৈঃ শালগ্রামশিলার্চনম্ । শালগ্রামশিলাগ্রে তু যঃ করোতি মমার্চনম্
যারা মর্ত্যলোকে শালগ্রাম শিলার পূজা করেনি, কিন্তু শালগ্রাম শিলার সামনে আমার পূজা করে—
তেনার্চিতোঽহং সেনানীর্যুগানামেকবিংশতিম্ । কিমর্চিতৈর্লিংগশতৈর্বিষ্ণুভক্তিবিবর্জিতৈঃ
সে আমাকে একুশ যুগ ধরে পূজা করেছে, সেনাপতি। বিষ্ণুভক্তিহীন শত শত লিঙ্গ পূজা করে কী লাভ?
শালগ্রামশিলাবিংবং নার্চিতং যদি পুত্রক । অনর্হং মম নৈবেদ্যং পত্রং পুষ্পং ফলং জলম্
পুত্র, যদি শালগ্রাম শিলার প্রতিমা পূজা না হয়, তবে আমার নৈবেদ্য—পাতা, ফুল, ফল বা জল—অযোগ্য হয়।
শালগ্রামশিলাগ্রে তু সর্বং যাতি পবিত্রতাম্ । ভুক্ত্বান্যদেবনৈবেদ্যং দ্বিজশ্চাংদ্রাযণং চরেত্
শালগ্রাম শিলার সামনে সবকিছুই পবিত্র হয়। যদি দ্বিজ অন্য দেবতার নৈবেদ্য খায়, তবে চাঁদ্রায়ণ প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়।
ভুক্ত্বা কেশবনৈবেদ্যং যজ্ঞকোটিফলং লভেত্ । পাদোদকেন দেবস্য হত্যাকোটিসমন্বিতাঃ
যে ব্যক্তি কেশবের উদ্দেশ্যে নিবেদিত ভোগ গ্রহণ করে, সে অসংখ্য যজ্ঞের ফল লাভ করে; আর প্রভুর পদধারার জল দিয়ে, সবচেয়ে গুরুতর পাপও ধুয়ে যায়।
শুদ্ধ্যংতি নাত্র সংদেহস্তথা শংখোদকেন হি । যো হি মাহেশ্বরো ভূত্বা বৈষ্ণবং চ ন পূজযেত্
শঙ্খের জল দিয়েও যেমন সন্দেহ নেই, তেমনই শুদ্ধি হয়; কিন্তু যে শিবভক্ত হয়ে বিষ্ণুর পূজা করে না—
দ্বেষ্টা চ যাতি নরকং যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ । জ্যেষ্ঠাশ্রমী গৃহে যস্য মুহূর্ত্তমপি বিশ্রমেত্
—আর যে বিদ্বেষ পোষণ করে, সে চৌদ্দজন ইন্দ্রের যুগ পর্যন্ত নরকে যায়; যদি কারও গৃহে একজন প্রবীণ সন্ন্যাসী এক মুহূর্তও বিশ্রাম করেন—
পিতামহা যুগান্যষ্টৌ ভবত্যমৃতভোজিনঃ । সংসারে দুঃখকাংতারে নিমজ্জ্যংতে নরাধমাঃ
—তাহলে আট পুরুষ পূর্বপুরুষ অমৃতভোজী হয়ে ওঠেন; কিন্তু যারা সংসারের দুঃখের সাগরে নিমজ্জিত, তারা অধম মানুষ হয়ে ডুবে যায়।
বর্ষকোটিসহস্রাণি কৃষ্ণারাধনবর্জিতাঃ । স্নেহাদভ্যর্চিতৈর্লিংগৈঃ শালগ্রামসমুদ্ভবৈঃ
যারা লক্ষ লক্ষ বছর ধরে কৃষ্ণের পূজা এড়িয়ে যায়, তারা শালগ্রাম শিলার তৈরি লিঙ্গকে স্নেহভরে পূজা করলেও—
মুক্তিং প্রযাংতি মনুজা যোগসাংখ্যেন বর্জিতাঃ । মল্লিংগকোটিভির্দৃষ্টৈর্যত্ফলং পূজিতৈঃ স্তুতৈঃ
—সংখ্যা বা যোগ দ্বারা মুক্তি পায় না; লক্ষ লক্ষ লিঙ্গ দর্শন, পূজা বা স্তব দ্বারা যে ফল হয়—
শালগ্রামশিলাযাং তু একস্যামিহ তদ্ভবেত্ । দ্বাদশৈব শিলা যো বৈ শালগ্রামসমুদ্ভবাঃ
—তা এখানে একটিমাত্র শালগ্রাম শিলা থেকেই পাওয়া যায়; আর যে ব্যক্তি বারোটি শালগ্রাম শিলা পূজা করেন—
অর্চযেদ্বৈষ্ণবো নিত্যং তস্য পুণ্যং ন বোধ মে । কোটিলিংগসহস্রৈস্তু পূজিতৈর্জাহ্নবী তটে
—একজন বৈষ্ণব হিসেবে প্রতিদিন, তার পুণ্য আমি মাপতে পারি না; গঙ্গার তীরে কোটি কোটি লিঙ্গ পূজা করলেও—
কাশীবাসে যুগান্যষ্টৌ দিনেনৈকেন তদ্ভবেত্ । কিং পুনর্বহুনা যস্তু পূজযেদ্বৈষ্ণবো নরঃ
—বা কাশীতে আট পুরুষ বাস করলেও, সেই ফল একদিনেই পাওয়া যায়; বৈষ্ণব হিসেবে যে পূজা করে, তার কথা আর কী বলব!
নাহং ব্রহ্মাদযো দেবাঃ সংখ্যাং কর্তুং সমীহতে । তস্মাদ্ভক্ত্যা চ মদ্ভক্তৈঃ প্রীত্যর্থং মম পুত্রক
আমি, ব্রহ্মা বা অন্য দেবতারা সেই পুণ্যের হিসাব করতে পারি না; তাই, আমার ছেলে, আমার ভক্তরা আমাকে সন্তুষ্ট করতে শালগ্রাম শিলার পূজা যেন ভক্তিভরে করেন।
কর্ত্তব্যং মম তদ্ভক্ত্যা শালগ্রামশিলার্চ্চনম্ । শালগ্রামশিলারূপী যত্র তিষ্ঠতি কেশবঃ
তাই, আমার প্রতি ভক্তি রেখে শালগ্রাম শিলার পূজা করা উচিত; কারণ শালগ্রাম শিলার রূপে কেশব নিজেই বিরাজ করেন।
তত্র দেবাসুরা যক্ষা ভুবনানি চতুর্দশ
সেখানে দেবতা, অসুর, যক্ষ এবং চৌদ্দটি ভুবন উপস্থিত থাকে।
সুরাণাং কীর্তনৈঃ সর্বৈঃ কোটিভিশ্চ ফলং লভেত্ । তত্ফলং কীর্ত্তনাদেব কেশবে সুকৃতং কলৌ
সব দেবতার স্তব দ্বারা কোটি কোটি ফল পাওয়া যায়; কলিযুগে কেশবের গুণগান করলেই সেই পুণ্য অর্জিত হয়।
শালগ্রামশিলাগ্রে তু সকৃত্পিংডেন তর্পিতাঃ । বসংতি পিতরস্তস্য ন সংখ্যা তত্র বিদ্যতে
শালগ্রাম শিলার সামনে একবার পিণ্ড অর্পণ করলে, পূর্বপুরুষরা সেখানে অগণিতকাল ধরে অবস্থান করেন।
যে পিবংতি নরা ভক্ত্যা শালগ্রামশিলাজলম্ । পংচগব্যসহস্রৈস্তু প্রাশিতৈঃ কিং প্রযোজনম্
যারা ভক্তিভরে শালগ্রাম শিলার জল পান করেন, তাদের জন্য হাজার হাজার পঞ্চগব্য গ্রহণের কীই বা দরকার?
প্রাযশ্চিত্তে সমুত্পন্নে কিং দানৈঃ কিমুপোষণৈঃ । চাংদ্রাযণৈঃ সুচীর্ণৈশ্চ পীত্বা পাদোদকং হরেঃ
প্রায়শ্চিত্তের সময়, দান বা উপবাসের কীই বা প্রয়োজন? হরির পদধারার জল পান করলে, ভালোভাবে পালন করা চাঁদ্রায়ণ ব্রতও অতিক্রান্ত হয়।
যঃ করোতি তডাগে তু প্রতিমাং জলশাযিনীম্ । কোটিভিশ্চাপি কিং কার্যমন্যদেবৈশ্চ পূজিতৈঃ
যে ব্যক্তি পুকুরে জলশায়ী প্রভুর প্রতিমা স্থাপন করেন—তাঁর জন্য কোটি কোটি অন্য কাজ বা অন্য দেবতার পূজার আর প্রয়োজন নেই।
বিষ্ণুমুখ্যাস্তু বৈ দেবাস্তত্র জল্পংতি বৈ সহ । প্রমাণমস্তি সর্বস্য সুকৃতস্য হি পুত্রক
সেখানে বিষ্ণুকে প্রধান করে দেবতারা একত্রে আলাপ করেন; সব পুণ্যের জন্য, আমার ছেলে, সত্যিই একটি মান আছে।
ফলপ্রমাণং নৈবাস্তিশালগ্রামশিলার্চন । যো দদাতি শিলাং বিষ্ণোঃ শালগ্রামসমুদ্ভবাম্
শালগ্রাম শিলা পূজার ফলের কোনো পরিমাণ নেই; যে শালগ্রাম থেকে উৎপন্ন শিলা বিষ্ণুকে দান করে, তার অর্জিত পূণ্য অসীম।
বিপ্রায বিষ্ণুভক্তায তেনেষ্টং ক্রতুভিঃ শতৈঃ । গৃহেঽপি বসতস্তস্য গংগাস্নানং দিনেদিনে
বিষ্ণুভক্ত ব্রাহ্মণকে সেই শিলা দান করলে, শত শত যজ্ঞের ফল লাভ হয়; গৃহে থেকেও প্রতিদিন গঙ্গাস্নানের পূণ্য অর্জিত হয়।