তথৈব পাযসং দত্বা মুনীনাং প্রবরো ভুবি। হবিষ্যান্নং মুদা দত্বা বেদশাস্ত্রার্থপারগঃ
তেমনি পায়েস দান করলে, সে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়; আনন্দচিত্তে হবিষ্যন্ন দান করলে, সে বেদ ও শাস্ত্রের অর্থে পারদর্শী হয়।
নিরামিষপ্রদানাচ্চ ব্রহ্মচারী ব্রতী ভবেত্। মধুদানাচ্চ সৌভাগ্যং গুডেন লবণেন চ
নিরামিষ খাবার দান করলে, সে ব্রহ্মচারী ও নিয়ম পালনকারী হয়; মধু দান করলে সৌভাগ্য, গুড় ও লবণ দান করলেও তাই লাভ হয়।
শর্করাদিভির্লাবণ্যং সর্বলোকেষু গীযতে। দেবানাং শংভুলিংগানামর্চাং কৃত্বা বিধানতঃ
চিনি ও অনুরূপ দ্রব্য দান করলে, সব লোকের মধ্যে রূপের প্রশংসা হয়। দেবতাদের শিবলিঙ্গ যথাবিধি পূজা করলে—
অনুক্রমেণ স্বর্গাদৌ লোকানাং স পতির্ভবেত্। লোকানাং চ হিতার্থায দেবাস্তিষ্ঠংতি সংমুখাঃ
ক্রম অনুসারে, স্বর্গ থেকে শুরু করে সব লোকের অধিপতি হয়; আর লোকের মঙ্গলার্থে দেবতারা তার সামনে উপস্থিত থাকেন।
সকৃত্প্রদক্ষিণাং কৃত্বা শংভুলিংগেষু পংডিতঃ। দিব্যং বর্ষশতং পূর্ণং স্বর্গমেতি নরোত্তমঃ
শিবলিঙ্গে একবারও প্রদক্ষিণ করলে, জ্ঞানী শ্রেষ্ঠ মানুষ শত দেববছর পূর্ণ স্বর্গলাভ করে।
এবমেব ক্রমেণৈব নমস্কারৈঃ স্বযংভুবঃ। লোকবংদ্যো ব্রজেত্স্বর্গং তস্মান্নিত্যং সমাচরেত্
এইভাবে বারবার প্রণাম করলে, যিনি সকলের কাছে পূজিত, তিনি স্বর্গে যান; তাই নিয়মিত তা করা উচিত।
লিংগরূপস্য দেবস্য যো ধনং হরতে নরঃ। স চ রৌরবমাসাদ্য হরণাত্কীটতাং ব্রজেত্
যে ব্যক্তি শিবলিঙ্গের সম্পদ চুরি করে, সে রৌরব নরকে পড়ে এবং চুরির ফলে পতঙ্গ হয়।
দাতুঃ পূজাং চ লিংগার্থে হরেশ্চাপ্যাদদাতি যঃ। কুলকোটিসহস্রেণ নরকান্ন নিবর্ততে
যে শিবলিঙ্গ বা হরির উদ্দেশ্যে নিবেদিত পূজা বা দান নিজের জন্য নিয়ে নেয়, সে কোটি কোটি বংশ পরম্পরায়ও নরক থেকে মুক্তি পায় না।
জলপুষ্পাদিদীপার্থে বসু চান্যদ্গৃহীতবান্। পশ্চান্ন দীযতে লোভাদক্ষযং নরকং ব্রজেত্
জল, ফুল, প্রদীপ বা অন্য কিছু নিবেদনের জন্য রাখা সম্পদ কেউ নিয়ে পরে লোভে না দিলে, সে অনন্ত নরকে যায়।
দাসীং হৃত্বা তু লিংগস্য নরকান্ন নিবর্ততে। কামার্তো মাতরং গচ্ছেন্ন গচ্ছেচ্ছিবচেটিকাম্
শিবলিঙ্গের দাসী অপহরণ করলে, সে নরক থেকে ফেরে না; কামনায় কেউ নিজের মায়ের কাছে গেলেও, শিবের দাসীর কাছে যাওয়া উচিত নয়।
শিবদাসীং ততো গত্বা শিবস্ব হরণে তথা। ভক্ষণাদন্নপানানান্নরো দুর্গতিমাপ্নুযাত্
শিবদাসীকে স্পর্শ করা, শিবের সম্পদ দখল করা, বা শিবের জন্য নিবেদিত অন্ন-পানীয় খেলে, মানুষ দুঃখময় অবস্থায় পড়ে।
অতো দেবলবিপ্রো যো নরকান্ন নিবর্ততে। তস্মাদ্বেশ্যাজনানাং চ দৌষ্ট্যমেব হিতং ভবেত্
তাই যে মন্দিরের ব্রাহ্মণ নরক থেকে ফেরে না— তার চেয়ে পতিতার দোষও তার জন্য ভালো।
অতস্তু গণিকাং স্পৃষ্ট্বা নরঃ স্নানাদ্বিশুধ্যতি। মলিনাং দুর্গতিং যাতি বহুপূরুষসংশ্রযাত্
কিন্তু কেউ পতিতাকে স্পর্শ করলে, স্নান করলে সে শুদ্ধ হয়; তবে বহু পুরুষের সংস্পর্শে সে অপবিত্র হয়ে দুঃখের গতি পায়।
বেশ্যা তপস্বিনী যা চ দেবার্চনরতা সদা। পতিব্রতপরা শুদ্ধা স্বর্গং চাক্ষযমশ্নুতে
আর যে পতিতা তপস্যারত, সদা দেবপূজায় নিয়োজিত, পবিত্র ও স্বামীনিষ্ঠা, সে অনন্ত স্বর্গ লাভ করে।
গণিকাং মাতৃবদ্যস্তু সদাসন্নাং প্রপশ্যতি। দেববত্সুরলোকেষু নিখিলং ভোগমশ্নুতে
যে ব্যক্তি গণিকাকে মায়ের মতো দেখে, সর্বদা তার প্রতি স্নেহ ও সম্মান রাখে, সে দেবতা ও অসুরদের মাঝে সকল সুখভোগ লাভ করে।
সুরাসুরনরাণাং চ বংদনীযো যথা হরিঃ। তথার্হোযং সর্বলোকে সর্বভূতৈকপাবনঃ
যেমন হরি দেবতা, অসুর ও মানুষের মধ্যে পূজনীয়, তেমনি এই ব্যক্তি সমস্ত জগতে ও সকল প্রাণীর জন্য পবিত্রকারী ও শ্রদ্ধার যোগ্য।
দেবদাসঃ সদা যস্তু দেবকৃত্যেষু লোলুপঃ। স চ গচ্ছতি লোকেশো দেবলোকে মহীযতে
যিনি সর্বদা দেবতার সেবায় নিয়োজিত ও দেবকর্মে আগ্রহী, তিনি পৃথিবীর অধিপতি হন এবং দেবলোকে সম্মানিত হন।
এতেষামেব লিংগানি কারযিত্বা চ মংডপম্। শক্ত্যা যং লভতে নাকং কালস্য নিশ্চযং শৃণু
এইসব চিহ্ন তৈরি করে ও মণ্ডপ নির্মাণ করলে, সে তার সামর্থ্য অনুযায়ী কতকাল স্বর্গে থাকে, তা এখন শোনো।
হাযনৈকং তৃণেনৈব শরকাংডেন তচ্ছতম্। অযুতং ত্বন্যকাষ্ঠেন লক্ষং খাদিরদারুণা১০০ 1.59.
ঘাস দিয়ে এক বছর, শরকাণ্ড দিয়ে একশ বছর, অন্য কাঠ দিয়ে দশ হাজার বছর, আর খদির কাঠ দিয়ে এক লক্ষ বছর স্বর্গে অবস্থান হয়।
কোটিকোটি চ পাষাণৈঃ সুদৃঢৈর্যত্নসংযুতৈঃ। তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন মংডপং কারযেদ্বুধঃ
অসংখ্য মজবুত ও যত্নসহকারে সাজানো পাথর দিয়ে মণ্ডপ নির্মাণ করলে, জ্ঞানীরা সর্বশক্তি দিয়ে তা গড়ে তুলবে।
যাবত্কালং বসেত্স্বর্গে নরো মংডপকারকঃ। তাবত্কালং চ হরণে নরো দুর্গতিমাপ্নুযাত্
যতদিন মণ্ডপ নির্মাতা স্বর্গে বাস করেন, ততদিন যদি সে চুরি করে, ততদিনই সে দুঃখভোগ করে।
জনানাং নিচযে রম্যে বস্তূনাং ক্রযবিক্রযে। আশ্রযে চাধ্বগানাং চ নদীনদ সমাগমে
মানুষের আনন্দময় সমাবেশে, দ্রব্য কেনাবেচায়, পথিকদের আশ্রয়ে, নদী ও নদীর সংযোগস্থলে—
দেবানাং মংডপং কৃত্বা যত্ফলং লভতে নরঃ। তত্ফলং সমবাপ্নোতি দ্বিগুণং বিপ্রমংদিরে
যে ফল দেবতার জন্য মণ্ডপ নির্মাণে পাওয়া যায়, ব্রাহ্মণের গৃহ নির্মাণে সেই ফল দ্বিগুণ লাভ হয়।
অনাথস্য চ দীনস্য শ্রোত্রিযস্য বিশেষতঃ। কারযিত্বা গৃহং রম্যং নরঃ স্বর্গান্ন হীযতে
অসহায়, দীন বা বিশেষত বিদ্বান ব্রাহ্মণের জন্য সুন্দর ঘর নির্মাণ করলে, সে কখনো স্বর্গ থেকে পতিত হয় না।
য ইদং শৃণুযান্নিত্যং পুণ্যাখ্যানমনুত্তমম্। অক্ষযং লভতে স্বর্গং প্রাসাদাদেঃ ফলং লভেত্
যে ব্যক্তি প্রতিদিন এই শ্রেষ্ঠ পুণ্যকথা শোনে, সে অব্যয় স্বর্গ লাভ করে এবং মন্দির নির্মাণের ফল পায়।
ধনিনাং চেশ্বরাণাং চ তথা পুণ্যবতাং পুনঃ। পাঠযিত্বা পঠিত্বা তু নরঃ স্বর্গান্ন হীযতে
ধনী, রাজা ও পুণ্যবানদের মধ্যে এই কথা পাঠ করিয়ে বা নিজে পাঠ করলে, সে কখনো স্বর্গ থেকে পতিত হয় না।
দেবানাং দাসদাসীনাং সদা দেবালযেষু চ। পঠেদ্যস্তু সদা বিপ্রো মোক্ষমার্গং স গচ্ছতি
যে ব্রাহ্মণ দেবতার দাস-দাসীদের সঙ্গে সর্বদা মন্দিরে এই কথা পাঠ করে, সে মুক্তির পথ লাভ করে।
নৃপাণামীশ্বরাণাং চ ধনিনাং গুণিনাং পুরঃ। পঠিত্বা মোক্ষমাপ্নোতি শ্রবণাত্তত্ফলং লভেত্
রাজা, অধিপতি, ধনী ও গুণীজনের সামনে পাঠ করলে মুক্তি লাভ হয়; আর শুনলে সেই ফল পাওয়া যায়।
দ্বিজা ঊচুঃ- সামান্যেকঃ পরঃ পুণ্যো মর্ত্যলোকে দ্বিজোত্তম। সুলভো মর্ত্যপূজ্যস্তু মুনীনাং চ তপস্বিনাম্
দ্বিজরা বললেন— হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, মানুষের মধ্যে একটি সাধারণ ও শ্রেষ্ঠ পুণ্য আছে, যা সহজেই লাভ হয় এবং সাধারণ মানুষ ও মুনি-ঋষিরাও তা সম্মান করেন।
চাতুর্বর্ণ্যাশ্রমাণাং চ পাপপুণ্যবতাং নৃণাম্। গুণাগুণবতাং চৈব বর্ণাবর্ণবতাং তথা
চার বর্ণ ও আশ্রম, পাপী-পুণ্যবান, গুণী-দোষী, এবং সকল জাতি ও বর্ণের মানুষের জন্য—