শক্ত্যা স্বর্ণপ্রদানেন স্বর্গে পূজ্যো ভবেন্নরঃ। দশযোজনবিস্তীর্ণে মংডপে রূপভাগ্ভবেত্
নিজের সাধ্য অনুযায়ী সোনা দান করলে মানুষ স্বর্গে পূজিত হয়; দশ যোজন প্রশস্ত মণ্ডপে সে রূপবান হয়।
সুবর্ণং রত্নসংযুক্তং দত্ত্বা দশগুণং লভেত্। বজ্রবৈডূর্যগারুত্ম মাণিক্যাদীননর্ঘতঃ
রত্নখচিত সোনা দান করলে দশগুণ ফল মেলে; বিশেষত হীরা, বৈডূর্য, গরুড়পাথর, মানিক্য ও অমূল্য রত্নে ফল আরও বাড়ে।
দত্বা লিংগে বিধানাচ্চ ব্রাহ্মণে বা যশস্বিনি। শতযোজনবিস্তীর্ণমংডলেধিপতির্ভবেত্
নিয়মমতো লিঙ্গে বা খ্যাতিমান ব্রাহ্মণে দান করলে, সে শত যোজন প্রশস্ত মণ্ডলের অধিপতি হয়।
তথৈব ভুবি জাতোপি সর্বলোকপ্ররংজনঃ। সুরভিদ্রব্যদানেন বাবদূকশ্চ সুংদরঃ
তেমনি, পৃথিবীতে জন্মালেও সে সকল লোককে আনন্দ দেয়; সুগন্ধি দ্রব্য দান করলে সে বাক্পটু ও সুন্দর হয়।
রক্তামৃতসুকংঠশ্চ পূগদানান্নরো ভবেত্। বরদাসীপ্রদানেন নরঃ কল্পং বসেদ্দিবি
পান দান করলে মানুষের কণ্ঠ অমৃতের মতো মধুর হয়; যোগ্য দাসী দান করলে সে এক কল্পকাল স্বর্গে বাস করে।
বরদাসী প্রদানেন উর্ব্যাং জাতো ধনেশ্বরঃ। তথৈব ভৃত্যদানেন বহুভৃত্যো ভবেদ্দিবি
যোগ্য দাসী দান করলে পৃথিবীতে জন্মেও সে ধনের অধিপতি হয়; তেমনি, ভৃত্য দান করলে স্বর্গে তার বহু ভৃত্য হয়।
ধরাযামক্ষযাঋদ্ধির্জন্মজন্মসু জাযতে। সর্বতূর্যপ্রদানেন গুণবান্লোকসংমতঃ
সব রকম বাদ্যযন্ত্র দান করলে, মানুষ জন্মে জন্মে পৃথিবীতে অব্যয় সম্পদ লাভ করে, এবং গুণবান হয়ে সকলের কাছে সম্মানিত হয়।
নৃত্যগীতাদিশাস্ত্রেণ গংধর্বাণাং পতির্ভবেত্। দাসীদাসযুতঃ স্বর্গে ধনৈঃ স্ত্রীভির্বরৈর্যুতঃ
নৃত্য, গান ইত্যাদি কলার জ্ঞান লাভ করলে, সে গন্ধর্বদের মধ্যে প্রধান হয়; স্বর্গে সে ধন, নারী ও সকল কাম্য ভোগ পায়, দাস-দাসী পরিবেষ্টিত হয়ে।
তথৈব গোপ্রদানেন তাবত্কালং বসেদ্দিবি। লিংগে দুগ্ধপ্রদানাচ্চ নরঃ কল্পং বসেদ্দিবি
তেমনি গরু দান করলে, যত গরু দেয়া হয় তত বছর স্বর্গে বাস করা যায়; আর শিবলিঙ্গে দুধ নিবেদন করলে, মানুষ এক কল্পকাল স্বর্গে থাকে।
দধ্না স্নানেন দ্বিগুণং ঘৃতেন তু শতাধিকম্। অন্নং ষড্রসসংযুক্তং দত্বা ক্ষিতিপতির্ভবেত্
দই দিয়ে স্নান করলে ফল দ্বিগুণ হয়; ঘি দিয়ে করলে শতগুণ বাড়ে। ছয় রকম স্বাদের খাবার দান করলে, সে পৃথিবীর রাজা হয়।
তথৈব পাযসং দত্বা মুনীনাং প্রবরো ভুবি। হবিষ্যান্নং মুদা দত্বা বেদশাস্ত্রার্থপারগঃ
তেমনি পায়েস দান করলে, সে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়; আনন্দচিত্তে হবিষ্যন্ন দান করলে, সে বেদ ও শাস্ত্রের অর্থে পারদর্শী হয়।
নিরামিষপ্রদানাচ্চ ব্রহ্মচারী ব্রতী ভবেত্। মধুদানাচ্চ সৌভাগ্যং গুডেন লবণেন চ
নিরামিষ খাবার দান করলে, সে ব্রহ্মচারী ও নিয়ম পালনকারী হয়; মধু দান করলে সৌভাগ্য, গুড় ও লবণ দান করলেও তাই লাভ হয়।
শর্করাদিভির্লাবণ্যং সর্বলোকেষু গীযতে। দেবানাং শংভুলিংগানামর্চাং কৃত্বা বিধানতঃ
চিনি ও অনুরূপ দ্রব্য দান করলে, সব লোকের মধ্যে রূপের প্রশংসা হয়। দেবতাদের শিবলিঙ্গ যথাবিধি পূজা করলে—
অনুক্রমেণ স্বর্গাদৌ লোকানাং স পতির্ভবেত্। লোকানাং চ হিতার্থায দেবাস্তিষ্ঠংতি সংমুখাঃ
ক্রম অনুসারে, স্বর্গ থেকে শুরু করে সব লোকের অধিপতি হয়; আর লোকের মঙ্গলার্থে দেবতারা তার সামনে উপস্থিত থাকেন।
সকৃত্প্রদক্ষিণাং কৃত্বা শংভুলিংগেষু পংডিতঃ। দিব্যং বর্ষশতং পূর্ণং স্বর্গমেতি নরোত্তমঃ
শিবলিঙ্গে একবারও প্রদক্ষিণ করলে, জ্ঞানী শ্রেষ্ঠ মানুষ শত দেববছর পূর্ণ স্বর্গলাভ করে।
এবমেব ক্রমেণৈব নমস্কারৈঃ স্বযংভুবঃ। লোকবংদ্যো ব্রজেত্স্বর্গং তস্মান্নিত্যং সমাচরেত্
এইভাবে বারবার প্রণাম করলে, যিনি সকলের কাছে পূজিত, তিনি স্বর্গে যান; তাই নিয়মিত তা করা উচিত।
লিংগরূপস্য দেবস্য যো ধনং হরতে নরঃ। স চ রৌরবমাসাদ্য হরণাত্কীটতাং ব্রজেত্
যে ব্যক্তি শিবলিঙ্গের সম্পদ চুরি করে, সে রৌরব নরকে পড়ে এবং চুরির ফলে পতঙ্গ হয়।
দাতুঃ পূজাং চ লিংগার্থে হরেশ্চাপ্যাদদাতি যঃ। কুলকোটিসহস্রেণ নরকান্ন নিবর্ততে
যে শিবলিঙ্গ বা হরির উদ্দেশ্যে নিবেদিত পূজা বা দান নিজের জন্য নিয়ে নেয়, সে কোটি কোটি বংশ পরম্পরায়ও নরক থেকে মুক্তি পায় না।
জলপুষ্পাদিদীপার্থে বসু চান্যদ্গৃহীতবান্। পশ্চান্ন দীযতে লোভাদক্ষযং নরকং ব্রজেত্
জল, ফুল, প্রদীপ বা অন্য কিছু নিবেদনের জন্য রাখা সম্পদ কেউ নিয়ে পরে লোভে না দিলে, সে অনন্ত নরকে যায়।
দাসীং হৃত্বা তু লিংগস্য নরকান্ন নিবর্ততে। কামার্তো মাতরং গচ্ছেন্ন গচ্ছেচ্ছিবচেটিকাম্
শিবলিঙ্গের দাসী অপহরণ করলে, সে নরক থেকে ফেরে না; কামনায় কেউ নিজের মায়ের কাছে গেলেও, শিবের দাসীর কাছে যাওয়া উচিত নয়।
শিবদাসীং ততো গত্বা শিবস্ব হরণে তথা। ভক্ষণাদন্নপানানান্নরো দুর্গতিমাপ্নুযাত্
শিবদাসীকে স্পর্শ করা, শিবের সম্পদ দখল করা, বা শিবের জন্য নিবেদিত অন্ন-পানীয় খেলে, মানুষ দুঃখময় অবস্থায় পড়ে।
অতো দেবলবিপ্রো যো নরকান্ন নিবর্ততে। তস্মাদ্বেশ্যাজনানাং চ দৌষ্ট্যমেব হিতং ভবেত্
তাই যে মন্দিরের ব্রাহ্মণ নরক থেকে ফেরে না— তার চেয়ে পতিতার দোষও তার জন্য ভালো।
অতস্তু গণিকাং স্পৃষ্ট্বা নরঃ স্নানাদ্বিশুধ্যতি। মলিনাং দুর্গতিং যাতি বহুপূরুষসংশ্রযাত্
কিন্তু কেউ পতিতাকে স্পর্শ করলে, স্নান করলে সে শুদ্ধ হয়; তবে বহু পুরুষের সংস্পর্শে সে অপবিত্র হয়ে দুঃখের গতি পায়।
বেশ্যা তপস্বিনী যা চ দেবার্চনরতা সদা। পতিব্রতপরা শুদ্ধা স্বর্গং চাক্ষযমশ্নুতে
আর যে পতিতা তপস্যারত, সদা দেবপূজায় নিয়োজিত, পবিত্র ও স্বামীনিষ্ঠা, সে অনন্ত স্বর্গ লাভ করে।
গণিকাং মাতৃবদ্যস্তু সদাসন্নাং প্রপশ্যতি। দেববত্সুরলোকেষু নিখিলং ভোগমশ্নুতে
যে ব্যক্তি গণিকাকে মায়ের মতো দেখে, সর্বদা তার প্রতি স্নেহ ও সম্মান রাখে, সে দেবতা ও অসুরদের মাঝে সকল সুখভোগ লাভ করে।
সুরাসুরনরাণাং চ বংদনীযো যথা হরিঃ। তথার্হোযং সর্বলোকে সর্বভূতৈকপাবনঃ
যেমন হরি দেবতা, অসুর ও মানুষের মধ্যে পূজনীয়, তেমনি এই ব্যক্তি সমস্ত জগতে ও সকল প্রাণীর জন্য পবিত্রকারী ও শ্রদ্ধার যোগ্য।
দেবদাসঃ সদা যস্তু দেবকৃত্যেষু লোলুপঃ। স চ গচ্ছতি লোকেশো দেবলোকে মহীযতে
যিনি সর্বদা দেবতার সেবায় নিয়োজিত ও দেবকর্মে আগ্রহী, তিনি পৃথিবীর অধিপতি হন এবং দেবলোকে সম্মানিত হন।
এতেষামেব লিংগানি কারযিত্বা চ মংডপম্। শক্ত্যা যং লভতে নাকং কালস্য নিশ্চযং শৃণু
এইসব চিহ্ন তৈরি করে ও মণ্ডপ নির্মাণ করলে, সে তার সামর্থ্য অনুযায়ী কতকাল স্বর্গে থাকে, তা এখন শোনো।
হাযনৈকং তৃণেনৈব শরকাংডেন তচ্ছতম্। অযুতং ত্বন্যকাষ্ঠেন লক্ষং খাদিরদারুণা১০০ 1.59.
ঘাস দিয়ে এক বছর, শরকাণ্ড দিয়ে একশ বছর, অন্য কাঠ দিয়ে দশ হাজার বছর, আর খদির কাঠ দিয়ে এক লক্ষ বছর স্বর্গে অবস্থান হয়।
কোটিকোটি চ পাষাণৈঃ সুদৃঢৈর্যত্নসংযুতৈঃ। তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন মংডপং কারযেদ্বুধঃ
অসংখ্য মজবুত ও যত্নসহকারে সাজানো পাথর দিয়ে মণ্ডপ নির্মাণ করলে, জ্ঞানীরা সর্বশক্তি দিয়ে তা গড়ে তুলবে।