এতস্মিন্নংতরে চৈব মোচিতঃ কিংকরেণ হি। তস্য জন্মাভবত্কৌ চ দুর্বিধে চাতিবাণিকে
এই সময়, এক সেবক তাকে মুক্ত করল; সে জন্ম নিল এক দুষ্ট ও অতিলোভী ব্যবসায়ীর ঘরে।
আজন্মবিবিধং দুঃখং ভুক্তং পূর্ববিকর্মতঃ। ভুক্ত্বা ক্লেশং মহাংতং চ একবিংশতিহাযনম্
জন্ম থেকে নানা দুঃখ ভোগ করেছে, পূর্বের পাপের কারণে; একুশ বছর ধরে সে বড় কষ্ট সহ্য করেছে।
তস্মিন্রাষ্ট্রে মৃতো ভূপঃ স্বকর্মপরিপীডিতঃ। এতস্মিন্নংতরেঽমাত্যৈঃ সমালোক্য সুমংত্রিভিঃ
সেই রাজ্যে, রাজা নিজের কর্মের ফলভোগ করে মারা গেলেন। এদিকে, মন্ত্রীরা ও জ্ঞানী পরামর্শদাতারা একসঙ্গে এই ঘটনা দেখলেন।
অনেক পরিমর্শৈস্তু পৃথিব্যাং ভ্রমণং কৃতম্। তমাবৃণ্বংশ্চ তে সদ্যঃ সর্বেষাং পুরতো দৃঢম্
অনেক ভাবনা ও দেশজুড়ে ঘুরে বেড়ানোর পর, তারা সকলের সামনে তাকে দৃঢ়ভাবে রাজা হিসেবে স্থাপন করল।
ততো রাজ্যাভিষেকশ্চ কৃতস্তৈস্তু বিমত্সরৈঃ। স চ রাজ্যং চ সংশ্রিত্য ধর্মরাজবরেণ চ
তারপর, যারা ঈর্ষাহীন ছিল তারা তার রাজ্যাভিষেক করল। তিনি রাজ্য ও ধর্মের মহান রাজাকে ভরসা করে—
অকরোদালিকং কর্ম শিলাবদ্ধং চ মৃণ্মযম্। সংক্রমং জলদুর্গে চ তরণিং চ তথাপরে
তিনি উঁচু বাঁধ, পাথর ও মাটির তৈরি কাজ, জলদুর্গে পথ, আর পারাপারের জন্য নৌকা তৈরি করলেন।
বাপীকূপতটাকানি প্রপারাম মহীরুহং। কৃতবান্বিবিধং যজ্ঞং দানপুণ্যমতঃ পরম্
তিনি কুয়া, পুকুর, জলাশয়, বিশ্রামের ঘর ও বড় গাছ লাগালেন; নানা যজ্ঞ, দান ও পুণ্যকর্ম করলেন।
স্মরংশ্চ পূর্বকর্ম্মাণি সর্বপাপক্ষযায বৈ। কৃতং বহুবিধং ধর্মং ব্রতানি বিবিধানি চ
নিজের আগের কর্ম মনে রেখে, তিনি সব পাপ নাশের জন্য বহু ধরনের ধর্মকর্ম ও নানা ব্রত পালন করলেন।
সুরাণাং ব্রাহ্মণানাং চ গুরূণাং চৈব তর্পণাত্। পাপাত্পূতো যযৌ গেহং ধর্মরাজস্য ধীমতঃ
দেবতা, ব্রাহ্মণ ও গুরুদের তুষ্ট করে, তিনি পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ধর্মবুদ্ধির রাজ্যের গৃহে গেলেন।
সযানস্থং ততো দৃষ্ট্বা ক্রোধরক্তেক্ষণোঽভবত্। স চ তং প্রাংজলিং প্রাহ ভো ধর্ম কুরু তারণম্
তাকে শয্যায় শুয়ে থাকতে দেখে, রাগে চোখ লাল হয়ে গেল। তখন রাজা হাত জোড় করে বললেন, 'হে ধর্ম, আমাকে উদ্ধার করো।'
চিত্রগুপ্তোঽব্রবীদ্বাক্যং ধর্মরাজসমীপতঃ। কর্মণা মনসা পূতো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতু
চিত্রগুপ্ত ধর্মরাজের সামনে বললেন, 'কর্ম ও মন দ্বারা পবিত্র হয়ে, সে বিষ্ণুর লোকেতে যাক।'
স তচ্ছ্রুত্বা পুনশ্চাহ তস্য বিজ্ঞায কারণম্। স্মিতঃ প্রীত্যা প্রসন্নাত্মা গচ্ছ গচ্ছাচ্যুতালযম্
এ কথা শুনে ও কারণ জেনে, তিনি আবার হাসিমুখে সন্তুষ্ট মনে বললেন, 'যাও, যাও অচ্যুতের গৃহে যাও।'
বিমানং সুরলোকাচ্চ স্বাগতং বর্ণকর্বুরম্। সমারুহ্য গতঃ স্বর্গং পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্
দেবলোকের সুন্দর, উজ্জ্বল রথে চড়ে, তিনি স্বর্গে গেলেন—যেখান থেকে ফিরে আসা খুবই দুর্লভ।
তস্মাত্কিষ্কুপ্রমাণং হি দত্তং যেনালিকং পুরা। স তু রাজ্যান্বযং স্বর্গং মহাংতং চানুগচ্ছতি
তাই, যিনি একবার হালচাষের পরিমাণ জমি দান করেন, তিনি রাজ্য ও মহান স্বর্গ লাভ করেন।
তথৈব গোপ্রচারং তু দত্বা স্বর্গান্ন হীযতে। যা গতির্গোপ্রদস্যৈব ধ্রুবং তস্য ভবিষ্যতি
একইভাবে, গোচারণভূমি দান করলে স্বর্গ থেকে পতন হয় না; গোচারণভূমি দাতার গতি নিশ্চিতভাবেই হবে।
ব্যামৈকং গোপ্রচারং তু মুক্তং যেন সুধীমতা। তস্য স্বর্গং ভবেদিষ্টং কিমন্যৈঃ পুরুভাষিতৈঃ
যে জ্ঞানী ব্যক্তি এক ব্যামা গোচারণভূমি দান করেন, তার ইচ্ছিত স্বর্গ লাভ হয়—আর বেশি কথা বলার দরকার নেই।
গোপ্রচারং যথাশক্তি যো বৈ ত্যজতি হেতুনা। দিনেদিনে ব্রহ্মভোজ্যং পুণ্যং তস্য শতাধিকম্
যে ব্যক্তি নিজের সাধ্য অনুযায়ী গোচারণভূমি দান করেন, তার পুণ্য প্রতিদিন ব্রাহ্মণকে খাওয়ানোর চেয়ে শতগুণ বেশি।
তস্মাদ্গবাং প্রচারং তু মুক্ত্বা স্বর্গান্ন হীযতে। যশ্ছিনত্তি দ্রুমং পুণ্যং গোপ্রচারং ছিনত্যপি
তাই, গোচারণভূমি দান করলে স্বর্গ থেকে পতন হয় না; কিন্তু যে পুণ্য বৃক্ষ কাটে, সে গোচারণভূমিও নষ্ট করে।
তস্যৈকবিংশপুরুষাঃ পচ্যংতে রৌরবেষু চ। গোচারঘ্নং গ্রামগোপঃ শক্তো জ্ঞাত্বা তু দণ্ডযেত্
তার একুশ পুরুষ রৌরব নরকে কষ্ট পায়; গ্রামের রক্ষক এ কথা জেনে গোচারণভূমি নষ্টকারিকে শাস্তি দেবে।
ছেত্তারং ধর্মবৃক্ষাণাং বিশেষাদ্গোপ্রচারঘম্। তস্য দংডে সুখং তস্য তস্মাত্তং দংডযেত্তু সঃ
বিশেষভাবে, যে ধর্মবৃক্ষ ও গোচারণভূমি নষ্ট করে, তার শাস্তি তাকে সুখ দেয়—তাই তাকে শাস্তি দেওয়া উচিত।
প্রাসাদং কুরুতে যস্তু বিষ্ণুলিংগস্য মানবঃ। ত্রিকাংডং পংচকাডং চ সুশোভং সুঘটান্বিতম্
যে ব্যক্তি বিষ্ণুর লিঙ্গের জন্য সুন্দরভাবে গড়া, তিন বা পাঁচ তলা বিশিষ্ট মন্দির নির্মাণ করে—
ইতোঽধিকং তু যো দদ্যান্মৃন্মযং বা দৃষন্মযম্। বসুবৃত্তিসুপূর্ণং চ সুরম্যং দিব্যভূতলম্
আর কেউ যদি আরও বেশি দান করে, মাটির বা পাথরের, প্রচুর ধন-সম্পদে পূর্ণ, অত্যন্ত মনোরম ও দেবতুল্য ভিত্তিসহ—
প্রতিষ্ঠাকর্মসংপন্নং কিঙ্করাদিভিরাবৃতম্। সুলিংগমিষ্টদেবস্য বিষ্ণোরেব বিশেষতঃ
স্থাপনের সমস্ত অনুষ্ঠান সম্পন্ন করে, সেবক-সহকারীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, প্রিয় দেবতার লিঙ্গের জন্য—বিশেষত বিষ্ণুর জন্য—
কৃত্বা চ বিষ্ণুসাযুজ্যং সমাপ্নোতি নরোত্তমঃ। তথৈব প্রতিমাং কৃত্বা হরেরন্যতরস্য চ
এভাবে করলে, শ্রেষ্ঠ মানুষ বিষ্ণুর সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে; একইভাবে, হরির বা অন্য কোনো রূপের প্রতিমা তৈরি করলেও—
কৃত্বা দেবকুলং রম্যং যত্ফলং লভতে নরঃ। ন তন্মখসহস্রৈস্তু দানৈর্ভুবি ব্রতাদিভিঃ
যে ফল মানুষ পায় দেবতার জন্য সুন্দর মন্দির নির্মাণ করে, তা পৃথিবীতে হাজার যজ্ঞ, দান বা ব্রত দ্বারা অর্জন করা যায় না।
কল্পকোটিসহস্রাণি কল্পকোটিশতানি চ। প্রাসাদে রত্নসংযুক্তে সংপূর্ণদ্রব্যসংকুলে
রত্নে সজ্জিত, নানা ধন-সম্পদে পূর্ণ মন্দিরে, হাজার হাজার কোটি যুগ এবং শত কোটি যুগ পর্যন্ত—
স বসেত্কামগে যানে সর্বলোকমনোহরে। স্বর্গাচ্চ্যুতো ভবেদ্রাজা সার্বভৌমো গুণৈর্বশী
সে নিজের ইচ্ছামতো বাহনে বসে, যা সব লোকের মনকে আকর্ষণ করে; স্বর্গ থেকে পতিত হলে, সে গুণে পরিপূর্ণ সর্বভৌম রাজা হয়।
শিবলিংগে তু প্রাসাদং কারযিত্বা স্বশক্তিতঃ। যদুক্তং বিষ্ণুলিংগে তু তজ্জ্ঞেযং শিববেশ্মনি
শিবের লিঙ্গের জন্য নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী মন্দির নির্মাণ করলে, বিষ্ণুর লিঙ্গের জন্য যা বলা হয়েছে, শিবের গৃহের ক্ষেত্রেও তাই প্রযোজ্য।
ভুংক্তে ভোগং মহাভাগো মনঃশর্মকরং পরম্। রামাভিরামসংপূর্ণং সর্বতঃ সুখদং দিবি৫০ 1.59.
সে মহান ভাগ্যবান হয়ে সর্বোচ্চ আনন্দদায়ক ভোগ উপভোগ করে, রামার আনন্দে পূর্ণ, স্বর্গে সর্বত্র সুখ দেয়।
উর্ব্যামক্ষযভোগ্যানি নৃপো বাথ মহাধনী। হরস্য প্রতিমাং যশ্চ কৃত্বা দেবগৃহে নরঃ
পৃথিবীতে সে অশেষ ভোগ উপভোগ করে, রাজা বা ধনবান ব্যক্তি হয়ে, যে দেবগৃহে হরার প্রতিমা তৈরি করেছে।