ন দৈবং পৈতৃকং কার্যং তীর্থং স্নানং দ্বিজার্চনং। দানং গুরুজনে মানং জ্ঞানং পরহিতং শুভম্
কোনো দেবতাপূজা, পিতৃকর্ম, তীর্থে স্নান, দ্বিজদের পূজা, দান, গুরুজনকে সম্মান, জ্ঞান, বা অন্যের মঙ্গল— কিছুই ছিল না।
মনসা ন কৃতং তেন ক্রিযযা চ কথং পুনঃ। কৃতং সাহসিকং স্তেযং পরদারাভিমর্শনম্
সে মনেও এসব করেনি, তাহলে কর্মে কিভাবে করবে? সে শুধু সাহসিক চুরি আর অন্যের স্ত্রীর প্রতি অপরাধ করেছিল।
ভূতমিথ্যাপবাদং চ সাধুনিংদা পরং তথা। এবং শতসহস্রং তু তথা গোহরণং কৃতম্
সে অতীত নিয়ে মিথ্যা অপবাদ দিয়েছে, সজ্জনদের নিন্দা করেছে, এবং তেমনি লক্ষবার গরু চুরি করেছে।
তত্রাহ ধর্মরাজস্তু কালানলসমপ্রভঃ। নযতৈনং ফলং শূরা দুর্গতিং চাপুনর্ভবম্
সেখানে ধর্মরাজ, কাল অগ্নির মতো দীপ্তিমান, বললেন: 'তাকে নিয়ে যাও, বীরগণ, তার ফলের দিকে— দুঃখ আর পুনর্জন্মহীনতা।'
এতস্মিন্নংতরেঽবোচচ্চিত্রগুপ্তোনুকংপকঃ। অস্ত্যস্য গোশিরঃ পুণ্যং কিচিন্নাথ ক্ষমাধুনা
এই সময়, করুণাময় চিত্রগুপ্ত বললেন: 'হে প্রভু, গরুর মাথার জন্য কোনো পূণ্য আছে কি? এখন ক্ষমা করুন।'
নৃপো দ্বাদশবার্ষিক্যং লভেত্পুণ্যোদযং ক্ষিতৌ। তথাহ ধর্মরাজস্তং গচ্ছ মর্ত্যং দুরাত্মক
এক রাজা বারো বছর পরে পৃথিবীতে পূণ্য লাভ করতে পারে; ধর্মরাজ তাকে বললেন: 'যাও, দুষ্ট, মর্ত্যে ফিরে যাও।'
অকংটকং চ রাজ্যং চ ভুংক্ষ্ব দ্বাদশবত্সরম্। যদ্ধৃতং গোশিরো মার্গে মুক্তস্তস্যৈব কারণাত্
'বারো বছর কাঁটা-নির্ভর রাজ্য উপভোগ করো; কারণ গরুর মাথা পথের উপর রাখা হয়েছিল, সেই জন্য সে মুক্ত।'
পুনরত্র সমাগম্য সংগংতা চাপুনর্ভবম্। ততঃ কৃতাংজলির্দেবমুবাচ দুঃখপীডিতঃ
পরে আবার এখানে ফিরে এসে, সে সংযোগ পাবে এবং পুনর্জন্ম হবে না; তখন, দুঃখে কাতর হয়ে, হাত জোড় করে দেবতাকে বলল।
ধর্মরাজানুকংপা চ ময্যেবং পাপকারিণি। কুরু নাথ ত্বনাথে চ জানামি প্রীতিপূর্বকম্
'হে প্রভু, ধর্মরাজের করুণা আমার মতো পাপী এবং অসহায়ের জন্য— আমি জানি, তা সত্য ভালোবাসা থেকেই।'
ধর্মরাজস্তু তং চাহ বাঢমেবমিতো ব্রজ। স্মরিষ্যসি স্ববৃত্তাংতং মত্প্রসাদাত্সুদুঃখিতঃ
তখন ধর্মরাজ তাকে বললেন: 'ঠিক আছে— এখান থেকে চলে যাও; আমার কৃপায়, তুমি তোমার অতীত স্মরণ করবে, যদিও খুব কষ্ট পাবে।'
এতস্মিন্নংতরে চৈব মোচিতঃ কিংকরেণ হি। তস্য জন্মাভবত্কৌ চ দুর্বিধে চাতিবাণিকে
এই সময়, এক সেবক তাকে মুক্ত করল; সে জন্ম নিল এক দুষ্ট ও অতিলোভী ব্যবসায়ীর ঘরে।
আজন্মবিবিধং দুঃখং ভুক্তং পূর্ববিকর্মতঃ। ভুক্ত্বা ক্লেশং মহাংতং চ একবিংশতিহাযনম্
জন্ম থেকে নানা দুঃখ ভোগ করেছে, পূর্বের পাপের কারণে; একুশ বছর ধরে সে বড় কষ্ট সহ্য করেছে।
তস্মিন্রাষ্ট্রে মৃতো ভূপঃ স্বকর্মপরিপীডিতঃ। এতস্মিন্নংতরেঽমাত্যৈঃ সমালোক্য সুমংত্রিভিঃ
সেই রাজ্যে, রাজা নিজের কর্মের ফলভোগ করে মারা গেলেন। এদিকে, মন্ত্রীরা ও জ্ঞানী পরামর্শদাতারা একসঙ্গে এই ঘটনা দেখলেন।
অনেক পরিমর্শৈস্তু পৃথিব্যাং ভ্রমণং কৃতম্। তমাবৃণ্বংশ্চ তে সদ্যঃ সর্বেষাং পুরতো দৃঢম্
অনেক ভাবনা ও দেশজুড়ে ঘুরে বেড়ানোর পর, তারা সকলের সামনে তাকে দৃঢ়ভাবে রাজা হিসেবে স্থাপন করল।
ততো রাজ্যাভিষেকশ্চ কৃতস্তৈস্তু বিমত্সরৈঃ। স চ রাজ্যং চ সংশ্রিত্য ধর্মরাজবরেণ চ
তারপর, যারা ঈর্ষাহীন ছিল তারা তার রাজ্যাভিষেক করল। তিনি রাজ্য ও ধর্মের মহান রাজাকে ভরসা করে—
অকরোদালিকং কর্ম শিলাবদ্ধং চ মৃণ্মযম্। সংক্রমং জলদুর্গে চ তরণিং চ তথাপরে
তিনি উঁচু বাঁধ, পাথর ও মাটির তৈরি কাজ, জলদুর্গে পথ, আর পারাপারের জন্য নৌকা তৈরি করলেন।
বাপীকূপতটাকানি প্রপারাম মহীরুহং। কৃতবান্বিবিধং যজ্ঞং দানপুণ্যমতঃ পরম্
তিনি কুয়া, পুকুর, জলাশয়, বিশ্রামের ঘর ও বড় গাছ লাগালেন; নানা যজ্ঞ, দান ও পুণ্যকর্ম করলেন।
স্মরংশ্চ পূর্বকর্ম্মাণি সর্বপাপক্ষযায বৈ। কৃতং বহুবিধং ধর্মং ব্রতানি বিবিধানি চ
নিজের আগের কর্ম মনে রেখে, তিনি সব পাপ নাশের জন্য বহু ধরনের ধর্মকর্ম ও নানা ব্রত পালন করলেন।
সুরাণাং ব্রাহ্মণানাং চ গুরূণাং চৈব তর্পণাত্। পাপাত্পূতো যযৌ গেহং ধর্মরাজস্য ধীমতঃ
দেবতা, ব্রাহ্মণ ও গুরুদের তুষ্ট করে, তিনি পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ধর্মবুদ্ধির রাজ্যের গৃহে গেলেন।
সযানস্থং ততো দৃষ্ট্বা ক্রোধরক্তেক্ষণোঽভবত্। স চ তং প্রাংজলিং প্রাহ ভো ধর্ম কুরু তারণম্
তাকে শয্যায় শুয়ে থাকতে দেখে, রাগে চোখ লাল হয়ে গেল। তখন রাজা হাত জোড় করে বললেন, 'হে ধর্ম, আমাকে উদ্ধার করো।'
চিত্রগুপ্তোঽব্রবীদ্বাক্যং ধর্মরাজসমীপতঃ। কর্মণা মনসা পূতো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতু
চিত্রগুপ্ত ধর্মরাজের সামনে বললেন, 'কর্ম ও মন দ্বারা পবিত্র হয়ে, সে বিষ্ণুর লোকেতে যাক।'
স তচ্ছ্রুত্বা পুনশ্চাহ তস্য বিজ্ঞায কারণম্। স্মিতঃ প্রীত্যা প্রসন্নাত্মা গচ্ছ গচ্ছাচ্যুতালযম্
এ কথা শুনে ও কারণ জেনে, তিনি আবার হাসিমুখে সন্তুষ্ট মনে বললেন, 'যাও, যাও অচ্যুতের গৃহে যাও।'
বিমানং সুরলোকাচ্চ স্বাগতং বর্ণকর্বুরম্। সমারুহ্য গতঃ স্বর্গং পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্
দেবলোকের সুন্দর, উজ্জ্বল রথে চড়ে, তিনি স্বর্গে গেলেন—যেখান থেকে ফিরে আসা খুবই দুর্লভ।
তস্মাত্কিষ্কুপ্রমাণং হি দত্তং যেনালিকং পুরা। স তু রাজ্যান্বযং স্বর্গং মহাংতং চানুগচ্ছতি
তাই, যিনি একবার হালচাষের পরিমাণ জমি দান করেন, তিনি রাজ্য ও মহান স্বর্গ লাভ করেন।
তথৈব গোপ্রচারং তু দত্বা স্বর্গান্ন হীযতে। যা গতির্গোপ্রদস্যৈব ধ্রুবং তস্য ভবিষ্যতি
একইভাবে, গোচারণভূমি দান করলে স্বর্গ থেকে পতন হয় না; গোচারণভূমি দাতার গতি নিশ্চিতভাবেই হবে।
ব্যামৈকং গোপ্রচারং তু মুক্তং যেন সুধীমতা। তস্য স্বর্গং ভবেদিষ্টং কিমন্যৈঃ পুরুভাষিতৈঃ
যে জ্ঞানী ব্যক্তি এক ব্যামা গোচারণভূমি দান করেন, তার ইচ্ছিত স্বর্গ লাভ হয়—আর বেশি কথা বলার দরকার নেই।
গোপ্রচারং যথাশক্তি যো বৈ ত্যজতি হেতুনা। দিনেদিনে ব্রহ্মভোজ্যং পুণ্যং তস্য শতাধিকম্
যে ব্যক্তি নিজের সাধ্য অনুযায়ী গোচারণভূমি দান করেন, তার পুণ্য প্রতিদিন ব্রাহ্মণকে খাওয়ানোর চেয়ে শতগুণ বেশি।
তস্মাদ্গবাং প্রচারং তু মুক্ত্বা স্বর্গান্ন হীযতে। যশ্ছিনত্তি দ্রুমং পুণ্যং গোপ্রচারং ছিনত্যপি
তাই, গোচারণভূমি দান করলে স্বর্গ থেকে পতন হয় না; কিন্তু যে পুণ্য বৃক্ষ কাটে, সে গোচারণভূমিও নষ্ট করে।
তস্যৈকবিংশপুরুষাঃ পচ্যংতে রৌরবেষু চ। গোচারঘ্নং গ্রামগোপঃ শক্তো জ্ঞাত্বা তু দণ্ডযেত্
তার একুশ পুরুষ রৌরব নরকে কষ্ট পায়; গ্রামের রক্ষক এ কথা জেনে গোচারণভূমি নষ্টকারিকে শাস্তি দেবে।
ছেত্তারং ধর্মবৃক্ষাণাং বিশেষাদ্গোপ্রচারঘম্। তস্য দংডে সুখং তস্য তস্মাত্তং দংডযেত্তু সঃ
বিশেষভাবে, যে ধর্মবৃক্ষ ও গোচারণভূমি নষ্ট করে, তার শাস্তি তাকে সুখ দেয়—তাই তাকে শাস্তি দেওয়া উচিত।