কাংতারে দুস্তরে পংকে পুরুশংকুসমাকুলং। আলিং কৃত্বা ভবেত্পূতো দেবত্বং যাতি মানবঃ
কঠিন বন, গভীর কাদায়, যেখানে মানুষের চলা কঠিন, সেখানে সেতু নির্মাণ করলে মানুষ পবিত্র হয় এবং দেবত্ব লাভ করে।
বিতস্তৌ তু লভেত্স্বর্গং দিব্যং বর্ষশতং সমম্। এবং সংখ্যাবিধানেন নরঃ স্বর্গান্ন হীযতে
প্রতি বিটাস্তার জন্য শত divine বছর স্বর্গ লাভ হয়; এই গণনানুযায়ী, মানুষ কখনও স্বর্গ থেকে বঞ্চিত হয় না।
কদাচিত্পংকযোগাচ্চ স্বর্গাদ্ভুবি বিজাযতে। তদা ভট্টারকঃ শ্রীমান্রোগশোকবিবর্জিতঃ
কখনও কাদার সংযোগে স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে জন্ম হয়; তখন সেই ভাগ্যবান ব্যক্তি রোগ ও দুঃখ থেকে মুক্ত থাকে।
পংকাদৌ সংক্রমাংশ্চৈব কৃত্বা স্বর্গান্ন হীযতে। সর্বপাপং ক্ষযং তস্য সংপ্রযাতি দিনেদিনে
কাদার শুরুতে পারাপার তৈরি করলে স্বর্গ হারাতে হয় না; তার সমস্ত পাপ নষ্ট হয়, এবং দিন দিন সে তা লাভ করে।
তথালিসংক্রমাণাং চ ফলং তুল্যং প্রকীর্তিতম্। ধনপ্রাণাব্যযেনৈব ধীমতা ক্রিযতে সদা
তেমনি, পূণ্য স্থানান্তরের ফলও সমান বলে বলা হয়েছে; জ্ঞানীরা সর্বদা ধন বা প্রাণ ব্যয় করে এই কাজ করেন।
শ্রূযতাং যত্পুরাবৃত্তমাখ্যানং বৃদ্ধসংমতং। কশ্চিচ্চোরো মহাভীষ্মে স্তেযকর্মণি চোদ্যতঃ
শুনো, এখন এক পুরাতন কাহিনী, যা প্রবীণদের অনুমোদিত; একবার এক চোর ছিল, যার ভয় সবাই করত, সে চুরি করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিল।
কাংতারে গোশিরঃ স্থাপ্য ক্রাংত্বা স্তেযং গতো হ্যসৌ। ধনাপহরণং কৃত্বা গৃহস্থস্য চ তেন হি
এক জঙ্গলে সে গরুর মাথা রেখে, চুরি করে চলে গেল; সে এক গৃহস্থের ধন নিয়ে এই কাজ করেছিল।
গতঃ স্বমংদিরং তত্র জনা গচ্ছংতি বর্ত্মনি। সর্বেষামেকপাদস্য সুখং ভবতি নিশ্চিতং
সে নিজের বাড়িতে চলে গেল, আর লোকেরা পথে চলছিল; তাদের সকলের জন্য এক পায়ে হাঁটার স্বস্তি নিশ্চিত ছিল।
একপাদে হ্রদে দুর্গে তারকং গোশিরঃ পরম্। চাংদ্রাযণং চ তত্তস্য কাংতারে সংস্থিতং শিরঃ
এক পায়ে, জলাশয় বা দুর্গে, গরুর মাথা যেন নৌকা; আর চাঁদ্রায়ণ উপবাস সেই মাথা, যা জঙ্গলে রাখা হয়েছিল।
ততশ্চোরস্য নিধনে চিত্রগুপ্তপ্রণীতকে। ধর্মস্য ফলমাত্রং তু এতস্য চ ন বিদ্যতে
এরপর, চোরের মৃত্যুর সময়, চিত্রগুপ্তের নেতৃত্বে, শুধু তার কর্মের ফলই ছিল; তার জন্য আর কিছুই অবশিষ্ট ছিল না।
ন দৈবং পৈতৃকং কার্যং তীর্থং স্নানং দ্বিজার্চনং। দানং গুরুজনে মানং জ্ঞানং পরহিতং শুভম্
কোনো দেবতাপূজা, পিতৃকর্ম, তীর্থে স্নান, দ্বিজদের পূজা, দান, গুরুজনকে সম্মান, জ্ঞান, বা অন্যের মঙ্গল— কিছুই ছিল না।
মনসা ন কৃতং তেন ক্রিযযা চ কথং পুনঃ। কৃতং সাহসিকং স্তেযং পরদারাভিমর্শনম্
সে মনেও এসব করেনি, তাহলে কর্মে কিভাবে করবে? সে শুধু সাহসিক চুরি আর অন্যের স্ত্রীর প্রতি অপরাধ করেছিল।
ভূতমিথ্যাপবাদং চ সাধুনিংদা পরং তথা। এবং শতসহস্রং তু তথা গোহরণং কৃতম্
সে অতীত নিয়ে মিথ্যা অপবাদ দিয়েছে, সজ্জনদের নিন্দা করেছে, এবং তেমনি লক্ষবার গরু চুরি করেছে।
তত্রাহ ধর্মরাজস্তু কালানলসমপ্রভঃ। নযতৈনং ফলং শূরা দুর্গতিং চাপুনর্ভবম্
সেখানে ধর্মরাজ, কাল অগ্নির মতো দীপ্তিমান, বললেন: 'তাকে নিয়ে যাও, বীরগণ, তার ফলের দিকে— দুঃখ আর পুনর্জন্মহীনতা।'
এতস্মিন্নংতরেঽবোচচ্চিত্রগুপ্তোনুকংপকঃ। অস্ত্যস্য গোশিরঃ পুণ্যং কিচিন্নাথ ক্ষমাধুনা
এই সময়, করুণাময় চিত্রগুপ্ত বললেন: 'হে প্রভু, গরুর মাথার জন্য কোনো পূণ্য আছে কি? এখন ক্ষমা করুন।'
নৃপো দ্বাদশবার্ষিক্যং লভেত্পুণ্যোদযং ক্ষিতৌ। তথাহ ধর্মরাজস্তং গচ্ছ মর্ত্যং দুরাত্মক
এক রাজা বারো বছর পরে পৃথিবীতে পূণ্য লাভ করতে পারে; ধর্মরাজ তাকে বললেন: 'যাও, দুষ্ট, মর্ত্যে ফিরে যাও।'
অকংটকং চ রাজ্যং চ ভুংক্ষ্ব দ্বাদশবত্সরম্। যদ্ধৃতং গোশিরো মার্গে মুক্তস্তস্যৈব কারণাত্
'বারো বছর কাঁটা-নির্ভর রাজ্য উপভোগ করো; কারণ গরুর মাথা পথের উপর রাখা হয়েছিল, সেই জন্য সে মুক্ত।'
পুনরত্র সমাগম্য সংগংতা চাপুনর্ভবম্। ততঃ কৃতাংজলির্দেবমুবাচ দুঃখপীডিতঃ
পরে আবার এখানে ফিরে এসে, সে সংযোগ পাবে এবং পুনর্জন্ম হবে না; তখন, দুঃখে কাতর হয়ে, হাত জোড় করে দেবতাকে বলল।
ধর্মরাজানুকংপা চ ময্যেবং পাপকারিণি। কুরু নাথ ত্বনাথে চ জানামি প্রীতিপূর্বকম্
'হে প্রভু, ধর্মরাজের করুণা আমার মতো পাপী এবং অসহায়ের জন্য— আমি জানি, তা সত্য ভালোবাসা থেকেই।'
ধর্মরাজস্তু তং চাহ বাঢমেবমিতো ব্রজ। স্মরিষ্যসি স্ববৃত্তাংতং মত্প্রসাদাত্সুদুঃখিতঃ
তখন ধর্মরাজ তাকে বললেন: 'ঠিক আছে— এখান থেকে চলে যাও; আমার কৃপায়, তুমি তোমার অতীত স্মরণ করবে, যদিও খুব কষ্ট পাবে।'
এতস্মিন্নংতরে চৈব মোচিতঃ কিংকরেণ হি। তস্য জন্মাভবত্কৌ চ দুর্বিধে চাতিবাণিকে
এই সময়, এক সেবক তাকে মুক্ত করল; সে জন্ম নিল এক দুষ্ট ও অতিলোভী ব্যবসায়ীর ঘরে।
আজন্মবিবিধং দুঃখং ভুক্তং পূর্ববিকর্মতঃ। ভুক্ত্বা ক্লেশং মহাংতং চ একবিংশতিহাযনম্
জন্ম থেকে নানা দুঃখ ভোগ করেছে, পূর্বের পাপের কারণে; একুশ বছর ধরে সে বড় কষ্ট সহ্য করেছে।
তস্মিন্রাষ্ট্রে মৃতো ভূপঃ স্বকর্মপরিপীডিতঃ। এতস্মিন্নংতরেঽমাত্যৈঃ সমালোক্য সুমংত্রিভিঃ
সেই রাজ্যে, রাজা নিজের কর্মের ফলভোগ করে মারা গেলেন। এদিকে, মন্ত্রীরা ও জ্ঞানী পরামর্শদাতারা একসঙ্গে এই ঘটনা দেখলেন।
অনেক পরিমর্শৈস্তু পৃথিব্যাং ভ্রমণং কৃতম্। তমাবৃণ্বংশ্চ তে সদ্যঃ সর্বেষাং পুরতো দৃঢম্
অনেক ভাবনা ও দেশজুড়ে ঘুরে বেড়ানোর পর, তারা সকলের সামনে তাকে দৃঢ়ভাবে রাজা হিসেবে স্থাপন করল।
ততো রাজ্যাভিষেকশ্চ কৃতস্তৈস্তু বিমত্সরৈঃ। স চ রাজ্যং চ সংশ্রিত্য ধর্মরাজবরেণ চ
তারপর, যারা ঈর্ষাহীন ছিল তারা তার রাজ্যাভিষেক করল। তিনি রাজ্য ও ধর্মের মহান রাজাকে ভরসা করে—
অকরোদালিকং কর্ম শিলাবদ্ধং চ মৃণ্মযম্। সংক্রমং জলদুর্গে চ তরণিং চ তথাপরে
তিনি উঁচু বাঁধ, পাথর ও মাটির তৈরি কাজ, জলদুর্গে পথ, আর পারাপারের জন্য নৌকা তৈরি করলেন।
বাপীকূপতটাকানি প্রপারাম মহীরুহং। কৃতবান্বিবিধং যজ্ঞং দানপুণ্যমতঃ পরম্
তিনি কুয়া, পুকুর, জলাশয়, বিশ্রামের ঘর ও বড় গাছ লাগালেন; নানা যজ্ঞ, দান ও পুণ্যকর্ম করলেন।
স্মরংশ্চ পূর্বকর্ম্মাণি সর্বপাপক্ষযায বৈ। কৃতং বহুবিধং ধর্মং ব্রতানি বিবিধানি চ
নিজের আগের কর্ম মনে রেখে, তিনি সব পাপ নাশের জন্য বহু ধরনের ধর্মকর্ম ও নানা ব্রত পালন করলেন।
সুরাণাং ব্রাহ্মণানাং চ গুরূণাং চৈব তর্পণাত্। পাপাত্পূতো যযৌ গেহং ধর্মরাজস্য ধীমতঃ
দেবতা, ব্রাহ্মণ ও গুরুদের তুষ্ট করে, তিনি পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ধর্মবুদ্ধির রাজ্যের গৃহে গেলেন।
সযানস্থং ততো দৃষ্ট্বা ক্রোধরক্তেক্ষণোঽভবত্। স চ তং প্রাংজলিং প্রাহ ভো ধর্ম কুরু তারণম্
তাকে শয্যায় শুয়ে থাকতে দেখে, রাগে চোখ লাল হয়ে গেল। তখন রাজা হাত জোড় করে বললেন, 'হে ধর্ম, আমাকে উদ্ধার করো।'