আসনং চৈব তাংবূলং দত্বা স্বর্গান্ন হীযতে। এবং বর্ষত্রযেণৈব পুষ্করিণ্যাঃ ফলং লভেত্
আসন ও পান দেওয়া হলে স্বর্গ হারাতে হয় না; এভাবে তিন বছরের মধ্যেই পদ্মপুকুরের ফল লাভ হয়।
স্বর্গাচ্চৈবাচ্যুতো মর্ত্যো দেবৈরপি প্রপূজ্যতে। মাসমেকং তু যো দদ্যাত্প্রপাং গ্রীষ্মেথ নির্জলে৫০ 1.58.
স্বর্গ থেকে কখনও পতন হয় না, দেবতাদের কাছেও সে সম্মানিত হয়; গ্রীষ্মকালে এক মাস জলহীন স্থানে পানীয় জলস্থল দিলে এই ফল পাওয়া যায়।
কল্পৈকং তু বসেত্স্বর্গে স্বর্গাদ্ভ্রষ্টো মহীযতে। প্রপাদাস্তত্র তিষ্ঠংতি যত্র পুষ্করিণীপ্রদাঃ
এক কল্পকাল স্বর্গে বাস করে; স্বর্গ থেকে পতন হলে পৃথিবীতে সম্মানিত হয়। যেখানে পদ্মপুকুর দান হয়েছে, সেখানে পানীয় জলস্থল স্থায়ী থাকে।
নোচেদ্ধর্মঘটো দেযঃ পুণ্যঃ পাপক্ষযায চ। এষ ধর্মঘটো জ্ঞেযো ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাত্মকঃ
না হলে ধর্মঘট দান করা উচিত, পুণ্য ও পাপক্ষয়ের জন্য; এই ধর্মঘটকে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবের রূপে জ্ঞান করতে হবে।
তবপ্রসাদাত্সফলাঃ মম সংতু মনোরথাঃ। স্বর্ণমাষং চতুর্ভাগং দক্ষিণার্থং ঘটস্য চ
আপনার কৃপায় আমার ইচ্ছাগুলি সফল হোক; ধর্মঘটের জন্য দক্ষিণা হিসেবে এক চতুর্থাংশ স্বর্ণমুদ্রা দিতে হয়।
এবং বর্ষত্রযেণৈব প্রপাদানফলং লভেত্। যঃ পঠেচ্ছ্রাবযেদ্বাপি পুষ্করিণ্যাদিজং ফলম্
এভাবে তিন বছরের মধ্যেই পানীয় জলস্থল দানের ফল পাওয়া যায়; যিনি পদ্মপুকুর থেকে উৎপন্ন ফল পাঠ করেন বা শুনান,
সাক্ষাত্পাপাদ্ভবেন্মুক্তস্তত্প্রসাদাত্তু সদ্গতিঃ। জনেষু শ্রাবযেদ্যস্তু পুণ্যাখ্যানমিদং শুভম্
তিনি সরাসরি পাপ থেকে মুক্ত হন এবং সেই কৃপায় শুভ গতি লাভ করেন; যিনি এই পুণ্যের শুভ কাহিনী মানুষের মধ্যে শুনান,
কল্পকোটিসহস্রাণি সুরলোকে স তিষ্ঠতি
সে দেবলোকে হাজার হাজার কোটি কল্পকাল অবস্থান করে।
ইতি শ্রীপাদ্মপুরাণে প্রথমে সৃষ্টিখংডে পুষ্করিণ্যাদিধর্মকীর্তনংনামাষ্টপংচাশত্তমো। ঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের প্রথম সৃষ্টিখণ্ডে পদ্মপুকুরজাত ধর্মের প্রশংসা নামে অষ্টপঞ্চাশতম অধ্যায় শেষ হল।
একোনষষ্ঠিত্তমোঽধ্যাযঃ। । ব্যাস উবাচ- অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি কীর্ত্তিধর্মং পরং শুভম্। সেতুবংধফলং পুণ্যং ব্রহ্মণা ভাষিতং যথা
ঐকোনষষ্ঠিতম অধ্যায়। ব্যাস বললেন—এবার আমি কীর্তির শ্রেষ্ঠ ও শুভ ধর্ম, সেতুবন্ধনের ফল, ব্রহ্মার বর্ণনা অনুযায়ী বলছি।
কাংতারে দুস্তরে পংকে পুরুশংকুসমাকুলং। আলিং কৃত্বা ভবেত্পূতো দেবত্বং যাতি মানবঃ
কঠিন বন, গভীর কাদায়, যেখানে মানুষের চলা কঠিন, সেখানে সেতু নির্মাণ করলে মানুষ পবিত্র হয় এবং দেবত্ব লাভ করে।
বিতস্তৌ তু লভেত্স্বর্গং দিব্যং বর্ষশতং সমম্। এবং সংখ্যাবিধানেন নরঃ স্বর্গান্ন হীযতে
প্রতি বিটাস্তার জন্য শত divine বছর স্বর্গ লাভ হয়; এই গণনানুযায়ী, মানুষ কখনও স্বর্গ থেকে বঞ্চিত হয় না।
কদাচিত্পংকযোগাচ্চ স্বর্গাদ্ভুবি বিজাযতে। তদা ভট্টারকঃ শ্রীমান্রোগশোকবিবর্জিতঃ
কখনও কাদার সংযোগে স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে জন্ম হয়; তখন সেই ভাগ্যবান ব্যক্তি রোগ ও দুঃখ থেকে মুক্ত থাকে।
পংকাদৌ সংক্রমাংশ্চৈব কৃত্বা স্বর্গান্ন হীযতে। সর্বপাপং ক্ষযং তস্য সংপ্রযাতি দিনেদিনে
কাদার শুরুতে পারাপার তৈরি করলে স্বর্গ হারাতে হয় না; তার সমস্ত পাপ নষ্ট হয়, এবং দিন দিন সে তা লাভ করে।
তথালিসংক্রমাণাং চ ফলং তুল্যং প্রকীর্তিতম্। ধনপ্রাণাব্যযেনৈব ধীমতা ক্রিযতে সদা
তেমনি, পূণ্য স্থানান্তরের ফলও সমান বলে বলা হয়েছে; জ্ঞানীরা সর্বদা ধন বা প্রাণ ব্যয় করে এই কাজ করেন।
শ্রূযতাং যত্পুরাবৃত্তমাখ্যানং বৃদ্ধসংমতং। কশ্চিচ্চোরো মহাভীষ্মে স্তেযকর্মণি চোদ্যতঃ
শুনো, এখন এক পুরাতন কাহিনী, যা প্রবীণদের অনুমোদিত; একবার এক চোর ছিল, যার ভয় সবাই করত, সে চুরি করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিল।
কাংতারে গোশিরঃ স্থাপ্য ক্রাংত্বা স্তেযং গতো হ্যসৌ। ধনাপহরণং কৃত্বা গৃহস্থস্য চ তেন হি
এক জঙ্গলে সে গরুর মাথা রেখে, চুরি করে চলে গেল; সে এক গৃহস্থের ধন নিয়ে এই কাজ করেছিল।
গতঃ স্বমংদিরং তত্র জনা গচ্ছংতি বর্ত্মনি। সর্বেষামেকপাদস্য সুখং ভবতি নিশ্চিতং
সে নিজের বাড়িতে চলে গেল, আর লোকেরা পথে চলছিল; তাদের সকলের জন্য এক পায়ে হাঁটার স্বস্তি নিশ্চিত ছিল।
একপাদে হ্রদে দুর্গে তারকং গোশিরঃ পরম্। চাংদ্রাযণং চ তত্তস্য কাংতারে সংস্থিতং শিরঃ
এক পায়ে, জলাশয় বা দুর্গে, গরুর মাথা যেন নৌকা; আর চাঁদ্রায়ণ উপবাস সেই মাথা, যা জঙ্গলে রাখা হয়েছিল।
ততশ্চোরস্য নিধনে চিত্রগুপ্তপ্রণীতকে। ধর্মস্য ফলমাত্রং তু এতস্য চ ন বিদ্যতে
এরপর, চোরের মৃত্যুর সময়, চিত্রগুপ্তের নেতৃত্বে, শুধু তার কর্মের ফলই ছিল; তার জন্য আর কিছুই অবশিষ্ট ছিল না।
ন দৈবং পৈতৃকং কার্যং তীর্থং স্নানং দ্বিজার্চনং। দানং গুরুজনে মানং জ্ঞানং পরহিতং শুভম্
কোনো দেবতাপূজা, পিতৃকর্ম, তীর্থে স্নান, দ্বিজদের পূজা, দান, গুরুজনকে সম্মান, জ্ঞান, বা অন্যের মঙ্গল— কিছুই ছিল না।
মনসা ন কৃতং তেন ক্রিযযা চ কথং পুনঃ। কৃতং সাহসিকং স্তেযং পরদারাভিমর্শনম্
সে মনেও এসব করেনি, তাহলে কর্মে কিভাবে করবে? সে শুধু সাহসিক চুরি আর অন্যের স্ত্রীর প্রতি অপরাধ করেছিল।
ভূতমিথ্যাপবাদং চ সাধুনিংদা পরং তথা। এবং শতসহস্রং তু তথা গোহরণং কৃতম্
সে অতীত নিয়ে মিথ্যা অপবাদ দিয়েছে, সজ্জনদের নিন্দা করেছে, এবং তেমনি লক্ষবার গরু চুরি করেছে।
তত্রাহ ধর্মরাজস্তু কালানলসমপ্রভঃ। নযতৈনং ফলং শূরা দুর্গতিং চাপুনর্ভবম্
সেখানে ধর্মরাজ, কাল অগ্নির মতো দীপ্তিমান, বললেন: 'তাকে নিয়ে যাও, বীরগণ, তার ফলের দিকে— দুঃখ আর পুনর্জন্মহীনতা।'
এতস্মিন্নংতরেঽবোচচ্চিত্রগুপ্তোনুকংপকঃ। অস্ত্যস্য গোশিরঃ পুণ্যং কিচিন্নাথ ক্ষমাধুনা
এই সময়, করুণাময় চিত্রগুপ্ত বললেন: 'হে প্রভু, গরুর মাথার জন্য কোনো পূণ্য আছে কি? এখন ক্ষমা করুন।'
নৃপো দ্বাদশবার্ষিক্যং লভেত্পুণ্যোদযং ক্ষিতৌ। তথাহ ধর্মরাজস্তং গচ্ছ মর্ত্যং দুরাত্মক
এক রাজা বারো বছর পরে পৃথিবীতে পূণ্য লাভ করতে পারে; ধর্মরাজ তাকে বললেন: 'যাও, দুষ্ট, মর্ত্যে ফিরে যাও।'
অকংটকং চ রাজ্যং চ ভুংক্ষ্ব দ্বাদশবত্সরম্। যদ্ধৃতং গোশিরো মার্গে মুক্তস্তস্যৈব কারণাত্
'বারো বছর কাঁটা-নির্ভর রাজ্য উপভোগ করো; কারণ গরুর মাথা পথের উপর রাখা হয়েছিল, সেই জন্য সে মুক্ত।'
পুনরত্র সমাগম্য সংগংতা চাপুনর্ভবম্। ততঃ কৃতাংজলির্দেবমুবাচ দুঃখপীডিতঃ
পরে আবার এখানে ফিরে এসে, সে সংযোগ পাবে এবং পুনর্জন্ম হবে না; তখন, দুঃখে কাতর হয়ে, হাত জোড় করে দেবতাকে বলল।
ধর্মরাজানুকংপা চ ময্যেবং পাপকারিণি। কুরু নাথ ত্বনাথে চ জানামি প্রীতিপূর্বকম্
'হে প্রভু, ধর্মরাজের করুণা আমার মতো পাপী এবং অসহায়ের জন্য— আমি জানি, তা সত্য ভালোবাসা থেকেই।'
ধর্মরাজস্তু তং চাহ বাঢমেবমিতো ব্রজ। স্মরিষ্যসি স্ববৃত্তাংতং মত্প্রসাদাত্সুদুঃখিতঃ
তখন ধর্মরাজ তাকে বললেন: 'ঠিক আছে— এখান থেকে চলে যাও; আমার কৃপায়, তুমি তোমার অতীত স্মরণ করবে, যদিও খুব কষ্ট পাবে।'