তথৈব চংপকের্কে চ ত্রযাণাং রোপণেপি চ। অষ্টৌ বিল্বস্য বৃক্ষাশ্চ ন্যগ্রোধাশ্চৈব সপ্ত চ
একইভাবে চম্পা বা অর্ক গাছ রোপণ করলে, এবং তিনটি গাছ রোপণ করলে; আটটি বিল্ব গাছ, আর সাতটি বটগাছ রোপণ করলে—
নিংবস্য দশবৃক্ষাশ্চ ফলং চৈষাং সমং ভবেত্। একৈকস্য ফলং চোক্তং বৃক্ষাণাং রোপণে দ্বিজাঃ
আর দশটি নিমগাছ রোপণ করলে—এইসব গাছের ফল একই হয়; প্রতিটি গাছ রোপণের ফলও বলা হয়েছে, হে দ্বিজগণ।
এবং বুধ্বা তু ধর্মাত্মা যঃ কুর্যাত্কৃত্রিমং বনম্। কল্পকোটিসহস্রাণি কল্পকোটিশতানি চ
এইভাবে বুঝে, যে ধর্মপরায়ণ ব্যক্তি কৃত্রিম বন সৃষ্টি করে, সে অগণিত যুগের ফল লাভ করে।
নাকমেতি স চূতস্য সমারোপ্য সহস্রকম্। ততো দ্বিত্রিগুণেনৈব ন্যূনে বা প্রচুরেপি বা
সে হাজারটি আমগাছ রোপণ করলে স্বর্গে পৌঁছায়; কম বা বেশি রোপণ করলে, ফলও দুই বা তিনগুণ হয়।
ভুংক্তে ভুক্ত্বা পুনঃ কুর্যান্নৃপো বাথ সদীশ্বরঃ। স্বর্গং ভোগ্যং ততো রাজ্যং কল্যাণং মংগলং শুভম্
ভোগ করার পর, সে আবার এই কাজ করতে পারে—রাজা হোক বা মহাপ্রভু; তারপর সে স্বর্গভোগ করে, পরে কল্যাণকর ও শুভ রাজ্য লাভ করে।
আরোগ্যং শৌর্যসংপন্নমারামাদেব জাযতে। ফলানি যস্য খাদংতি জংতবোথ সহস্রশঃ
সে সুস্থ ও সাহসী হয়ে জন্ম নেয়, সেই বাগান থেকেই; যার ফল হাজার হাজার প্রাণী খায়।
আশ্রিতা বিহগাঃ কীটাঃ পতগাঃ শলভাদযঃ। ছাযাশ্রিতাশ্চ যে সত্বাস্তত্সংখ্যাতাঃ পৃথগ্জনাঃ
পাখি, পোকা, উড়ন্ত প্রাণী, পিঁপড়ে ও অন্যান্য যারা আশ্রয় নেয়; আর যারা ছায়ায় বাস করে, তাদের সবাই আলাদা আলাদা প্রাণী হিসেবে গণনা হয়।
তস্য কিংকরতাং যাংতি শতশো দেবতার্চিতাঃ। যে চ বৃক্ষা মহাসত্বাস্সর্বে তে দেবরূপিণঃ
তারা শত শত জনে তার সেবক হয়, দেবতাদের দ্বারা সম্মানিত; আর সেইসব মহাগাছ সকলেই দেবরূপী।
তদর্চা পিতৃবত্কার্যা শুশ্রূষাং জলপিংডকম্। মর্ত্যলোকে চ তে পুত্রাস্তস্য জন্মনি জন্মনি
তাদের পূজা পূর্বপুরুষের মতো করা উচিত, সেবা ও জল নিবেদন করে; আর মর্ত্যলোকে, সেই গাছগুলো তার প্রতিটি জন্মে সন্তান হয়।
সুরূপাঃ সুবিনীতাশ্চ সদাপুণ্যক্রিযা শুভাঃ। এবং গণেশতাং যাংতি জংতবশ্চূতলগ্নকাঃ
তারা সুন্দর, নম্র, সদা পুণ্যকর্মে নিয়োজিত; এইভাবে আমগাছের সঙ্গে যুক্ত প্রাণীরা দলের অধিপতি হয়।
ধাত্রী হরীতকী চান্যে কটুতিক্তাম্লসংভবাঃ। সর্বে চারামতঃ শুদ্ধাঃ ফলদাঃ শিবদাঃ সদা
আমলকি, হরীতকী ও অন্যান্য যেগুলো ঝাল, তিত বা টক স্বাদযুক্ত—সবই বাগান থেকে উৎপন্ন, শুদ্ধ, সর্বদা ফলদায়ক ও শুভ প্রদানকারী।
প্রাসাদা যত্র সৌবর্ণাঃ সর্বরত্নবিভূষিতাঃ। সর্বাভরণসংযুক্তা বিমানাশ্চানিলোপমাঃ
সেখানে সোনার প্রাসাদ আছে, নানা রত্নে সজ্জিত; সব অলঙ্কারে সজ্জিত বিমান আছে, বাতাসের মতো দ্রুত।
শাতকুংভমযা বৃক্ষাঃ সদৈব সর্বদাযিনঃ। সর্বর্তুসুখদাঃ সৌম্যকন্যকা অপ্সরস্সমাঃ
সেখানে সোনার তৈরি গাছ আছে, সবসময় সবকিছু দেয়; সব ঋতুতে সুখ দেয়, আর কোমল কন্যারা অপ্সরার মতো।
গীতনৃত্যপরাধীরাস্তত্র তিষ্ঠংতি বৃক্ষদাঃ। পুষ্করিণ্যো বিশেষেণ খাতান্যন্যানি যানি চ
সেখানে গাছ-দানকারীরা গান ও নৃত্যে মগ্ন থাকে; বিশেষ পদ্মপুকুর আছে, আর অন্যান্য খনন করা স্থানও।
শুদ্ধোপলাংতরচিতা নদ্যঃ পাযসকর্দ্দমাঃ। পুনর্দুগ্ধসফেনাশ্চ অন্নাদিষড্রসান্বিতাঃ
সেখানে নদী আছে, পাথর দিয়ে সাজানো, দুধ ও দইয়ের তীরে; আবার দুধের ফেনা ও ছয় রকমের খাদ্যও আছে।
মর্ত্যলোকে যথা ভোগ্যং পুনঃ স্বর্গে পুনর্ভুবি। পুনরেব তদভ্যাসাত্খাতমারামকং পুনঃ
যেমন মর্ত্যলোকে ভোগ্য বস্তু পাওয়া যায়, তেমনি স্বর্গে ও আবার পৃথিবীতে; আর বারবার চর্চা করলে, সেই বাগান আবার খনন হয়।
যথা পুণ্যাদিকং কৃত্বা স্বর্গমর্ত্যাধিপঃ পুমান্। অশক্তস্তু প্রপাং কৃত্বা পুষ্করিণ্যাঃ ফলং লভেত্
যেমন একজন মানুষ সৎকর্ম করে স্বর্গ ও পৃথিবীর রাজত্ব লাভ করে, তেমনি কেউ যদি পদ্মপুকুর বানাতে না পারে, কিন্তু পানীয় জলস্থল তৈরি করে, সে পদ্মপুকুরেরই ফল পায়।
প্রপাযা লক্ষণং চাত্র সর্বপাপহরং পরং। সর্বভোগপ্রদং শুদ্ধং স্বর্গাপবর্গদং স্থিরং
এখানে পানীয় জলস্থলের গুণাবলী বলা হয়েছে—এটি সর্বশ্রেষ্ঠ, সমস্ত পাপ দূর করে, সকল সুখ দেয়, পবিত্র, স্বর্গ ও মুক্তি প্রদান করে, এবং স্থায়ী।
লক্ষণং চ প্রবক্ষ্যামি প্রপাযাঃ কীর্তিবর্ধনম্। নির্জলেঽধ্বনি পৃক্তে চ স্থানে কৃত্বা চ মংডপম্
এখন আমি পানীয় জলস্থলের সেই গুণাবলী বলছি, যা কীর্তি বাড়ায়—জলহীন স্থানে, পথের পাশে, এবং মণ্ডপসহ স্থাপন করতে হয়।
বহুপান্থে সমাযাতে গ্রীষ্মবর্ষাশরত্স্বপি। অগরুকাদি সৌগংধ্যং জলং পূগং সচংদ্রকম্
অনেক পথিক একত্র হলে, গ্রীষ্ম, বর্ষা বা শরতে, আগরু ও অন্যান্য সুগন্ধি দিয়ে সুগন্ধযুক্ত জল, পান ও চাঁদ্রক সহ দেওয়া উচিত।
আসনং চৈব তাংবূলং দত্বা স্বর্গান্ন হীযতে। এবং বর্ষত্রযেণৈব পুষ্করিণ্যাঃ ফলং লভেত্
আসন ও পান দেওয়া হলে স্বর্গ হারাতে হয় না; এভাবে তিন বছরের মধ্যেই পদ্মপুকুরের ফল লাভ হয়।
স্বর্গাচ্চৈবাচ্যুতো মর্ত্যো দেবৈরপি প্রপূজ্যতে। মাসমেকং তু যো দদ্যাত্প্রপাং গ্রীষ্মেথ নির্জলে৫০ 1.58.
স্বর্গ থেকে কখনও পতন হয় না, দেবতাদের কাছেও সে সম্মানিত হয়; গ্রীষ্মকালে এক মাস জলহীন স্থানে পানীয় জলস্থল দিলে এই ফল পাওয়া যায়।
কল্পৈকং তু বসেত্স্বর্গে স্বর্গাদ্ভ্রষ্টো মহীযতে। প্রপাদাস্তত্র তিষ্ঠংতি যত্র পুষ্করিণীপ্রদাঃ
এক কল্পকাল স্বর্গে বাস করে; স্বর্গ থেকে পতন হলে পৃথিবীতে সম্মানিত হয়। যেখানে পদ্মপুকুর দান হয়েছে, সেখানে পানীয় জলস্থল স্থায়ী থাকে।
নোচেদ্ধর্মঘটো দেযঃ পুণ্যঃ পাপক্ষযায চ। এষ ধর্মঘটো জ্ঞেযো ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাত্মকঃ
না হলে ধর্মঘট দান করা উচিত, পুণ্য ও পাপক্ষয়ের জন্য; এই ধর্মঘটকে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবের রূপে জ্ঞান করতে হবে।
তবপ্রসাদাত্সফলাঃ মম সংতু মনোরথাঃ। স্বর্ণমাষং চতুর্ভাগং দক্ষিণার্থং ঘটস্য চ
আপনার কৃপায় আমার ইচ্ছাগুলি সফল হোক; ধর্মঘটের জন্য দক্ষিণা হিসেবে এক চতুর্থাংশ স্বর্ণমুদ্রা দিতে হয়।
এবং বর্ষত্রযেণৈব প্রপাদানফলং লভেত্। যঃ পঠেচ্ছ্রাবযেদ্বাপি পুষ্করিণ্যাদিজং ফলম্
এভাবে তিন বছরের মধ্যেই পানীয় জলস্থল দানের ফল পাওয়া যায়; যিনি পদ্মপুকুর থেকে উৎপন্ন ফল পাঠ করেন বা শুনান,
সাক্ষাত্পাপাদ্ভবেন্মুক্তস্তত্প্রসাদাত্তু সদ্গতিঃ। জনেষু শ্রাবযেদ্যস্তু পুণ্যাখ্যানমিদং শুভম্
তিনি সরাসরি পাপ থেকে মুক্ত হন এবং সেই কৃপায় শুভ গতি লাভ করেন; যিনি এই পুণ্যের শুভ কাহিনী মানুষের মধ্যে শুনান,
কল্পকোটিসহস্রাণি সুরলোকে স তিষ্ঠতি
সে দেবলোকে হাজার হাজার কোটি কল্পকাল অবস্থান করে।
ইতি শ্রীপাদ্মপুরাণে প্রথমে সৃষ্টিখংডে পুষ্করিণ্যাদিধর্মকীর্তনংনামাষ্টপংচাশত্তমো। ঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের প্রথম সৃষ্টিখণ্ডে পদ্মপুকুরজাত ধর্মের প্রশংসা নামে অষ্টপঞ্চাশতম অধ্যায় শেষ হল।
একোনষষ্ঠিত্তমোঽধ্যাযঃ। । ব্যাস উবাচ- অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি কীর্ত্তিধর্মং পরং শুভম্। সেতুবংধফলং পুণ্যং ব্রহ্মণা ভাষিতং যথা
ঐকোনষষ্ঠিতম অধ্যায়। ব্যাস বললেন—এবার আমি কীর্তির শ্রেষ্ঠ ও শুভ ধর্ম, সেতুবন্ধনের ফল, ব্রহ্মার বর্ণনা অনুযায়ী বলছি।