বিমৃশ্য ধনিনা চোক্তং ব্যাহারং শৃণুতাধুনা। দীনারস্যাযুতং বা তে দাস্যাম্যস্যাশ্চ কারণাত্
বিবেচনা করে সেই ধনী বলল—এখন শুনো তার কথা: 'আমি তোমাকে দশ হাজার দিনার দেব, এই কারণেই।'
লব্ধং তে পুষ্করিণ্যাশ্চ পুণ্যং লাভাত্প্রমন্যসে। শক্ত্যা দত্বাথ মূল্যং তাং স্বীযাং কর্তুং ব্যবস্থিতঃ
'তুমি মনে করো, পুকুরটি পেয়ে তুমি পূণ্য লাভ করেছ; নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী মূল্য দিয়ে, তুমি সেটি নিজের করার সংকল্প করেছ।'
এবমুক্তে স তং প্রাহ বাসরেপ্যযুতং পুনঃ। ফলং ভবতি বৈ নিত্যং পুণ্যং পুণ্যবিদো বিদুঃ
এভাবে বলার পর, তিনি উত্তর দিলেন, 'একদিনে আবারও দশ হাজার দিলে, ফল সবসময়ই পাওয়া যায়; জ্ঞানীরা পূণ্য জানেন।'
এতস্মিন্নির্জলে দেশে শিবং খাতং কৃতং চ মে। স্নানপানাদিকং কর্ম সর্বে কুর্বংত্যভীষ্টতঃ
'এই জলহীন স্থানে আমি জলাশয় খুঁড়ে তৈরি করেছি; এখানে সবাই ইচ্ছামত স্নান, পান ও অন্যান্য কাজ করেন।'
তস্মান্মেপ্যযুতার্থস্য নৈত্যকং ফলমিষ্যতে। ততস্তস্যাভবদ্ধাস্যং তথৈব চ সভাসদাম্
তাই আমার দশ হাজারের জন্য চিরস্থায়ী ফল কাম্য; তারপর তার ও সভাসদদের মধ্যে হাস্য উঠল।
হ্রিযা চ পীডিতঃ সোপি বাক্যমেতদুবাচ হ। সত্যমেতদ্বচোস্মাকং পরীক্ষাং কুরু ধর্মতঃ
লজ্জায় কষ্ট পেয়ে তিনিও বললেন, 'আমাদের এই কথা সত্য—ধর্ম অনুযায়ী পরীক্ষা করো।'
মত্সরাত্স তু তং প্রাহ শৃণু মে বচনং পিতঃ। দীনারাযুত মে তত্তে দত্বা চানীয প্রস্তরম্
ঈর্ষা থেকে তিনি বললেন, 'শোনো বাবা, আমার কথা: দশ হাজার দিনার দিয়ে একটি পাথর নিয়ে এসো।'
পাতযিষ্যামি তে খাতে যথাযোগং প্রমজ্জতু। উন্মজ্জতি চ যত্কালে প্রস্তরঃ সংতরত্যপি
'আমি সেই পাথরটি জলাশয়ে ফেলব; যথাযথভাবে ডুবে যাক, আর যখন উঠে আসবে, তখন পাথরও পার হয়ে যাবে।'
ক্ষযং যাস্যতি নো বিত্তং নোচেন্মে ধর্মতো হি সা। বাঢমুক্ত্বাযুতং তস্য গৃহীত্বা স্বগৃহং গতঃ
'আমার ধন নষ্ট হবে না, যদি না সত্যিই ধর্ম অনুযায়ী হয়; রাজি হয়ে সে দশ হাজার নিয়ে নিজের বাড়ি গেল।'
সাক্ষিণামগ্রতস্তেন প্রস্তরঃ পাতিতস্তথা। পুষ্করিণ্যাং মহত্যাং চ দৃষ্টং নরসুরাসুরৈঃ
সাক্ষীদের সামনে সেই পাথর ফেলা হল; বড় পুকুরে তা মানুষ, দেবতা ও অসুরদের দ্বারা দেখা গেল।
ততো ধর্মতুলাযাং তু তুলিতং ধর্মসাক্ষিণা। দীনারাযুতদানস্য পুষ্করিণ্যা জলস্য তু
তারপর ধর্মের তুলায় সাক্ষীদের দ্বারা পরিমাপ করা হল—দশ হাজার দিনার দানের ও পুকুরের জলের।
ন সমং তু দিনৈকং তু জলস্য ধর্মতো ভৃশম্। ধনিনো মানসং দুঃখং মোঘার্থং চ পরেঽহনি
একদিনও জলের পূণ্য ধর্ম অনুযায়ী সমান হয়নি; ধনীর মনে দুঃখ ভরলো, আর পরের দিন উদ্দেশ্য ব্যর্থ হল।
শিলোচ্চযোঽভবত্তীর্ণো দ্বীপবচ্চ জলোপরি। ততঃ কোলাহলঃ শব্দো জনানাং সমুপস্থিতঃ
জলে একগুচ্ছ পাথর উঠে দ্বীপের মতো দাঁড়িয়ে গেল; তখন সেখানে মানুষেরা জড়ো হয়ে উচ্চ শব্দে কোলাহল শুরু করল।
তচ্ছ্রুত্বাদ্ভুতবাক্যং চ মুদা তৌ চাগতৌ ততঃ। দৃষ্ট্বা শৈলং তথাভূতং কৃতং তেনাযুতং তথা
ওই আশ্চর্য ঘটনা শুনে দুজনেই আনন্দে সেখানে এল; সেইভাবে গড়ে ওঠা পাহাড় দেখে তিনি দশ হাজার দান করলেন।
ততঃ খাতাধিপেনৈব শৈলং দূরে নিপাতিতম্। পুণ্যং খাতস্য চোত্খাতে প্রলুপ্তস্য সুতেন হি
তারপর খননের অধিপতি সেই পাহাড় দূরে ছুঁড়ে ফেললেন; খননকার্যের পূণ্য, যা হারিয়ে গিয়েছিল, তা তাঁর পুত্র আবার ফিরিয়ে দিল।
সোপি নাকং সমারুহ্য জন্মজন্মসু নির্বৃতঃ। গোত্রমাতৃগণানাং চ নৃপাণাং সুহৃদাং তথা
তিনিও স্বর্গে উঠে বহু জন্ম ধরে তৃপ্তি পেলেন, তাঁর মাতৃকুল, রাজা ও বন্ধুদের দলসহ।
সখীনাং চোপকর্তৄণাং খাতং খাত্বাঽক্ষযং ফলম্। তপস্বিনামনাথানাং ব্রাহ্মণানাং বিশেষতঃ
বন্ধু ও উপকারীদের জন্য, যারা খনন করেন, তাদের ফল কখনও ফুরোয় না; বিশেষ করে সাধু, অসহায় ও ব্রাহ্মণদের জন্য।
খাতং তু জনযিত্বা তু স্বর্গং চাক্ষযমশ্নুতে। তস্মাত্খাতাদিকং বিপ্রাঃ শক্তিতো যঃ করিষ্যতি
যে কেউ পুকুর বা খননকার্য সৃষ্টি করে, সে অক্ষয় স্বর্গ লাভ করে; তাই, ব্রাহ্মণগণ, যে নিজের সাধ্য অনুযায়ী পুকুর ইত্যাদি নির্মাণ করে—
সর্বপাপক্ষযাত্পুণ্যং মোক্ষং যাযান্ন সংশযঃ। য ইদং শ্রাবযেল্লোকে ধর্মাখ্যানং মহোত্কটম্
সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি ও পূণ্য ও মোক্ষ লাভ করে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; আর যে এই মহান ধর্মকথা লোকের মধ্যে শ্রবণ করায়—
সর্বখাতপ্রদানস্য ফলমশ্নাতি ধার্মিকঃ। গ্রহণে ভাস্করস্যৈব ভাগীরথ্যাং তটে বরে
সে সমস্ত পুকুর দানের ফল ভোগ করে, বিশেষ করে ভাগীরথীর পবিত্র তীরে সূর্যগ্রহণের সময়।
গবাং কোটিপ্রদানস্য ফলং শ্রুত্বা লভেন্নরঃ। ন চ দারিদ্রতামেতি ন শোকং ব্যাধিসংচযম্
এ কথা শ্রবণ করলে মানুষ কোটি গরু দানের ফল পায়; সে কখনও দারিদ্র্য, শোক বা রোগের সঞ্চয়ভাগ্যে পড়ে না।
অসংমানং মহদ্দুঃখমুভযোর্নাধিগচ্ছতি। ইতি শ্রীপাদ্মপুরাণে প্রথমে সৃষ্টিখংডে খাতাদিকীর্তনংনাম সপ্তপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
সে কারও অবজ্ঞার বড় দুঃখ ভোগ করে না; এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের প্রথম সৃষ্টিখণ্ডে 'পুকুরের মাহাত্ম্য' নামে সাতান্নতম অধ্যায় সমাপ্ত।
অষ্টপঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ। ব্যাস উবাচ- শাখিনামেব সর্বেষাং ফলং বক্ষ্যামি যাদৃশম্। তচ্ছৃণুধ্বং মহাভাগা রোপণে চ পৃথক্পৃথক্
ব্যাস বললেন— আমি এখন সব গাছের ফল কী রকম, তা বলব; হে ভাগ্যবানগণ, শুনুন, গাছ লাগানোর পৃথক পৃথক ফল।
যস্তু রোপযতে তীরে পুণ্যবৃক্ষান্সমংততঃ। তস্য পুণ্যফলং জ্ঞাতুং কথিতুং নৈব শক্যতে
যে নদীর তীরে পুণ্যবৃক্ষ রোপণ করে, তার পূণ্যফল জানা বা বলা যায় না।
অন্যত্র রোপণং কৃত্বা শাখিনাং যত্ফলং লভেত্। ততো জলসমীপে তু লক্ষকোটিগুণং ভবেত্
গাছ অন্য কোথাও রোপণ করলে যে ফল পাওয়া যায়, জলের ধারে করলে তা লক্ষ কোটি গুণ বাড়ে।
স্বযং পুষ্করিণী তীরে ত্বনংতং ফলমশ্নুতে। তস্মাচ্ছতগুণং ব্রূমঃ শাখিনাং পুণ্যকারিণাম্
নিজে পদ্মপুকুরের ধারে গাছ লাগালে অসীম ফল পাওয়া যায়; তাই গাছ রোপণের পূণ্য শতগুণ বেশি বলি।
অশ্বত্থরোপণং কৃত্বা জলাশযসমীপতঃ। যত্ফলং লভতে মর্ত্যো ন তত্ক্রতুশতৈরপি
জলাশয়ের ধারে অশ্বত্থ গাছ লাগালে যে ফল মেলে, তা শত যজ্ঞ করলেও পাওয়া যায় না।
পতংতি যানি পত্রাণি জলে পর্বণি পর্বণি। তানি পিংডসমানীহ পিতৄণামক্ষযং যযুঃ
প্রতি উৎসবে যে পাতাগুলি জলে পড়ে, সেগুলি এখানে পিতৃপুরুষদের জন্য চিরস্থায়ী পিণ্ডের মতো হয়ে যায়।
খাদংতি পতগাস্তত্র ফলানি কামতো ধ্রুবম্। ব্রহ্মভক্ষ্যসমং তস্য পুণ্যং ভবতি চাক্ষযম্
সেখানে পাখিরা ইচ্ছেমতো ফল খায়; তার পূণ্য ব্রহ্মার ভোগের সমান ও কখনও ফুরোয় না।
অশ্বত্থেনৈব ভক্ষ্যেণ রোপণেনৈব যত্ফলম্। তদ্বৈ ক্রতুশতৈর্নৈব পুত্রৈরেব শতৈরপি
অশ্বত্থ গাছের ফল ও রোপণের যে ফল, তা শত যজ্ঞ বা শত পুত্র পেলেও হয় না।