অথোমা শতধা রূপং কৃত্বেশং সংগতা তদা। এবং প্রভাবং জানীহি কামস্য সততং দ্বিজ
তখন তিনি শতরূপ ধারণ করে ঈশ্বরের কাছে গেলেন। হে দ্বিজ, কামদেবের এই শক্তি চিরকালই আছে—এ কথা জানো।
ততশ্চিরাত্তযা সার্দ্ধং গতঃ কৈলাসমংদিরং। অতঃ ক্ষেমংকরীং দৃষ্ট্বা যেভিনংদংতি মানবাঃ
অনেক দিন পরে, তাঁর সঙ্গে কৈলাসের মন্দিরে গেলেন। ক্শেমংকরীকে দেখে মানুষ আনন্দে ভরে ওঠে।
তেষাং বিত্তর্দ্ধি বিভবা ভবংতীহ পরত্র চ। কুংকুমারক্তসর্বাংগি কুংদেন্দুধবলাননে
তাদের জন্য এই পৃথিবীতে ও পরকালেও ধন-সম্পদ ও ঐশ্বর্য আসে। তাঁর শরীর কুমকুমের মতো লাল, মুখ কুন্দফুল ও চাঁদের মতো সাদা।
সর্বমংগলদে দেবি ক্ষেমংকরি নমোস্তু তে। যোগিনীসাম্যং তেনৈব সংমুখা বিমুখাপি বা
সব শুভ দানকারী দেবী, ক্শেমংকরী, তোমাকে প্রণাম। তিনি যোগিনীদের মতোই, সামনে থাকুন বা না থাকুন—সবসময় সমান।
দৃষ্ট্বা তাং নাভিবংদেদ্যস্তস্য যুদ্ধে পরাজযঃ। রাজগৃহেষু বিদ্যাযাং নমস্কারাজ্জযো ভবেত্
যে তাঁকে দেখে প্রণাম করে না, সে যুদ্ধে পরাজিত হয়। আর প্রণাম করলে রাজসভা ও বিদ্যায় জয় লাভ হয়।
এবং কামস্য মাহাত্ম্যং ভবো মোহবশং গতঃ। অযং দেবাসুরাণাং চ ক্ষমযা প্রভুতাং গতঃ
এইভাবেই কামদেবের মাহাত্ম্য প্রকাশিত হয়, আর ভব মোহে আবিষ্ট হন। তাঁর সহিষ্ণুতায় তিনি দেবতা ও অসুরদের অধিপতি হলেন।
অস্যৈব সদৃশো লোকে ন ভূতো ন ভবিষ্যতি। রামামঙ্কস্থিতাং রম্যাং ক্ষমাতল্পগতেন চ
এ পৃথিবীতে তাঁর মতো কেউ ছিল না, আর হবেও না। রামচন্দ্রের কোলে বসে, সহিষ্ণুতার শয্যায় বিশ্রাম নিচ্ছেন—তিনি অপরূপা।
ত্যক্ত্বৈব সাধিতা লোকাস্সুরাসুরসুদুর্লভাঃ। এবং বৈষ্ণবমুখ্যশ্চ সুরাসুরগণার্চিতঃ
সব কিছু ত্যাগ করে তিনি দেব-অসুরদেরও দুর্লভ লোক অর্জন করেছেন। এইভাবে শ্রেষ্ঠ বৈষ্ণব দেব-অসুরদের দ্বারা পূজিত হন।
যো নো দদাতি ভুক্ত্যগ্র্যং শেষং চ স্বযমশ্নুতে। এবমভ্যাসধৈর্যেণ দীর্ঘকালে সুখংগতে
যে আমাদের শ্রেষ্ঠ ভোজন দেয় না, সে নিজে অবশিষ্ট খায়। এইভাবে অভ্যাস ও ধৈর্য ধরে দীর্ঘকাল সুখ লাভ হয়।
প্রাক্সংগমাত্স্বভার্যাং চ দৃষ্ট্বা মাং প্রদদৌ মুদা। দ্বাদশাব্দং প্রসংকল্প্য প্রাগ্ভোগো মযি বেশিতঃ
সংসর্গের আগে নিজের স্ত্রীকে দেখে তিনি আনন্দে আমাকে দিলেন। বারো বছর স্থির করে, তাঁর ভোগ আমাকে উৎসর্গ করলেন।
তেন তস্য গৃহে নিত্যং তিষ্ঠামি গৃহরক্ষণাত্। তথা ধাত্রীফলস্যাপি সদা স্বর সমীহতে
তাই আমি তাঁর বাড়িতে সর্বদা থাকি, গৃহরক্ষার জন্য। তেমনি আমি সর্বদা ধাত্রীফলের ফলও কামনা করি।
তস্মাদুক্তো মযান্যেষাং বৈষ্ণবানাং চ বৈষ্ণবঃ। পুরা যে বিপ্র মে ভক্তাস্সুরা মত্পথগামিনঃ
তাই আমি বলেছি, অন্যদের মধ্যে বৈষ্ণবই সত্যিকারের বৈষ্ণব। হে ব্রাহ্মণ, পূর্বে যারা আমার ভক্ত ছিলেন, দেবতারা আমার পথে চলেছেন।
তৈরেব ন কৃতং যচ্চ তদনেন কৃতং পরম্। তস্মাদ্বৈষ্ণবসর্বস্বং নাম রম্যং মযা কৃতম্
যা তারা করতে পারেনি, তিনি একাই করেছেন। তাই আমি 'বৈষ্ণবের সর্বস্ব' নামটি সুন্দর করেছি।
অস্য বেশ্মনি তিষ্ঠামি মুহূর্তং ন চলাম্যহম্। অতো যে চৈবমদ্ভক্তাস্তেষ্বহং সুলভো দ্বিজ
আমি তাঁর বাড়িতে থাকি, এক মুহূর্তের জন্যও বের হই না। তাই, হে দ্বিজ, যারা এইভাবে আমার ভক্ত, তাদের কাছে আমি সহজেই পৌঁছাই।
অস্মাকং পদবীং তেভ্যো হ্যদ্য দদ্মি স্বকারণম্। আবযোর্বিপ্রসৌজন্যং স্বপ্নভোজ্যাদিকং সমম্
আজ আমি তাদের নিজেদের জন্য আমাদের পথ দিচ্ছি। আমাদের মধ্যে, হে ব্রাহ্মণ, সমান সৌজন্য, স্বপ্ন ও ভোজন ভাগাভাগি।
সাযুজ্যং চ সখিত্বং চ পশ্য ভূদেবনাংতরম্। ততো মূকাদযঃ সর্বে স্বাগতা হরিমীশ্বরম্
দেখো, হে দেবশ্রেষ্ঠ, সাযুজ্য ও বন্ধুত্বও আছে। তারপর সব মূক ও অন্যরা হরি ঈশ্বরকে স্বাগত জানালেন।
গংতুকামা দিবং পুণ্যাস্সদারাঃ সপরিচ্ছদাঃ। যে চ তেষাং গৃহাভ্যাশেপ্যাত্মনো গৃহগোধিকাঃ
পুণ্যবানরা তাঁদের স্ত্রী ও সঙ্গীদের নিয়ে স্বর্গে যেতে চাইলেন। আর তাঁদের বাড়ির আশেপাশে যারা ছিল, এমনকি গৃহের টিকটিকিও।
নানা কীটাদযো যে চ তেষামনুযযুঃ সুরাঃ। ব্যাস উবাচ- এতস্মিন্নংতরে দেবাঃ সিদ্ধাশ্চ পরমর্ষযঃ
নানান কীট ও অন্যান্যরা তাঁদের অনুসরণ করল। ব্যাস বললেন—এ সময় দেবতা, সিদ্ধ ও মহর্ষিরা...
প্রচক্রুঃ পুষ্পবর্ষাণি সাধুসাধ্বিত্যনাদযন্। দেবদুংদুভযো নেদুর্বিমানেষু বনেষু চ
তারা ফুল বর্ষণ করল, 'সাধু! সাধু!' বলে আনন্দে ধ্বনি তুলল; স্বর্গে ও বনে দেবতাদের ঢাক বাজতে লাগল।
সমারুহ্য রথং স্বং স্বং হরিবীথীপুরং যযুঃ। তদদ্ভুতং সমালোক্য বিপ্রোঽবোচজ্জনার্দনম্
নিজ নিজ রথে চড়ে তারা হরির পথের নগরে গেল; সেই আশ্চর্য দৃশ্য দেখে ব্রাহ্মণ জনার্দনকে বলল।
উপদেশং চ দেবেশ ব্রূহি মে মধুসূদন। শ্রীভগবানুবাচ- গচ্ছ স্বপিতরৌ তাত শোকবিক্লবমানসৌ
হে দেবেশ, আমাকে উপদেশ দিন, হে মধুসূদন। শ্রীভগবান বললেন—তুমি তোমার পিতা-মাতার কাছে যাও, তারা শোকে কাতর।
সমারাধ্য প্রযত্নেন মদ্গৃহং প্রাপ্স্যসেঽচিরাত্। পিতৃমাতৃসমা দেবা ন তিষ্ঠংতি সুরালযে
তুমি যত্ন করে তাদের পূজা করলে অচিরেই আমার গৃহে পৌঁছাবে; দেবতারা পিতা-মাতার সমান নয়, তারা দেবালয়ে স্থায়ী হয় না।
যাভ্যাং সুগর্হিতং দেহং শিশুত্বে পালিতং সদা। অজ্ঞানদোষসহিতং প্রপুষ্টং চাপি বর্ধিতম্
যাদের দ্বারা এই দেহ, শিশুকালে সবসময় তিরস্কৃত, অজ্ঞতার দোষে ভরা, লালিত ও বড় করা হয়েছে—
যাভ্যাং তযোস্সমং নাস্তি ত্রৈলোক্যে সচরাচরে। ততো দেবগণাস্সর্বে পংচভিস্তৈর্মুদান্বিতাঃ
তাদের সমান কিছু নেই তিনটি জগতে, চলমান ও অচল সব কিছুর মধ্যে; তাই পাঁচজনের দ্বারা আনন্দিত হয়ে সব দেবগণ—
মাধবং সংস্তুবংতশ্চ গতাস্তে হরিমংদিরম্। খচিতাং চ পুরীং রম্যাং বিশ্বকর্মবিনির্মিতাম্
মাধবকে স্তব করে হরির মন্দিরে গেল, বিশ্বকর্মার নির্মিত সুন্দর অলঙ্কৃত নগরীতে।
রত্নাঢ্যামিষ্টসংপূর্ণাং কল্পবৃক্ষাদিভির্যুতাম্। শাতকুম্ভমযৈর্গেহৈস্সর্বরত্নৈস্সকর্বুরাম্
রত্নে পূর্ণ, ইচ্ছিত বস্তুতে ভরা, কাল্পবৃক্ষ ও অন্যান্য দিয়ে সাজানো, সোনার ঘরে, নানা রত্নে অলঙ্কৃত।
বজ্রবৈডূর্যসোপানাং স্বর্ণদীতোযসংযুতাম্। গীতবাদ্যাদিসংপূর্ণাং সর্বদুর্গসমাকুলাম্
বজ্র ও বৈডুর্যের সিঁড়ি, সোনার জলের নদী, গান-বাজনায় পূর্ণ, চারদিকে দুর্গে ঘেরা।
কোকিলালাপবহুলাং সিদ্ধগংধর্বসেবিতাম্। রূপাঢ্যৈঃ সুজনৈঃ পূর্ণাং প্রযাংতীমিব খে পুরীম্
কোকিলের কুহুতানে ভরা, সিদ্ধ ও গন্ধর্বদের সেবা পাওয়া, রূপে সমৃদ্ধ সজ্জনদের দ্বারা পূর্ণ, আকাশে চলমান নগরীর মতো।
ততঃ স্থিত্বাঽচ্যুতাঃ সর্বে সর্বলোকোর্ধ্বতো ভৃশম্। দ্বিজোপি পিতরৌ গত্বা সমারাধ্য প্রযত্নতঃ
তখন সব অচ্যুতরা সব জগতের ওপর অবস্থান করল; ব্রাহ্মণ পিতা-মাতার কাছে গিয়ে যত্ন করে পূজা করল।
অচিরেণৈব কালেন সকুটুংবো হরিং যযৌ। পংচাখ্যানমিদং পুণ্যং মযা তে সমুদাহৃতম্
অল্প সময়ের মধ্যেই পরিবারসহ হরির কাছে গেল; এই পঞ্চকথা আমি তোমাকে বলেছি।