প্রদক্ষিণং জলাবর্তং শুভ্রং পাপহরং শুভম্। তজ্জলস্পর্শমাত্রেণ কুঠারঃ শুদ্ধতাং গতঃ
তিনি দেখলেন এক পরিষ্কার, পাপহারী, শুভ কুণ্ড, যার জল ঘূর্ণায়মান; সেই জলে স্পর্শ করতেই কুঠার বিশুদ্ধ হলো।
ততো রামোভিষেকং তু কৃতবান্প্রমুদান্বিতঃ। শুদ্ধাত্মনস্ত্বপাপস্য বুদ্ধির্জাতা প্রপাবিনী৫০ 1.55.
তখন রাম আনন্দে স্নান করলেন; বিশুদ্ধ আত্মা, পাপমুক্ত হয়ে, তাঁর মন অর্জনের দিকে ঝুঁকে গেল।
স রামঃ সুচিরং স্থিত্বা তীর্থরাজং প্রসাদ্য তম্। ততস্ততোঽচলাত্প্রাপ্য পুরং বেগসমন্বিতঃ
রাম দীর্ঘ সময় ধরে তীর্থরাজকে সন্তুষ্ট করে সেখানে অবস্থান করেছিলেন। তারপর তিনি দ্রুত সেই স্থান ছেড়ে শহরে পৌঁছালেন।
খ্যাতং কৃত্বা ততশ্চোর্ব্যাং গতোসৌ লবণার্ণবম্। অযং তীর্থবরঃ সাক্ষাত্পিতামহকৃতো ভুবি
পৃথিবীতে এই তীর্থকে বিখ্যাত করে তিনি লবণাক্ত সমুদ্রে গেলেন। এই শ্রেষ্ঠ তীর্থটি সত্যিই পৃথিবীতে পিতামহ ব্রহ্মার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
সুখদঃ সর্বতঃ শুদ্ধো মুক্তিমার্গপ্রদঃ কিল। এবং কামপ্রভাবং চ বিদ্ধি দুর্বারদুঃসহম্
এটি সর্বত্র সুখ দেয়, সম্পূর্ণ পবিত্র এবং সত্যিই মুক্তির পথ প্রদান করে। কামনার শক্তি কতটা দুর্নিবার ও অসহনীয়, তা জেনে রাখো।
কামাজ্জাতং বৃষং পাপং পুণ্যং পুণ্যপ্রযোগতঃ। স জাতশ্চৈব লৌহিত্যো বিরংচেশ্চৈব চৌরসঃ
কামনা থেকে পাপ জন্মায়, আর সৎকর্মের চর্চা থেকে পূণ্য। এভাবেই লৌহিত্য নদী, ব্রহ্মার বৈধ পুত্র, জন্মেছিল।
শংতনো ক্ষেত্র সংজাতস্ত্বমোঘাগর্ভসংভবঃ। বিরিঞ্চিনা জিতঃ কামঃ শাংতনোরপ্যমত্সরাত্
তুমি শান্তনুর ক্ষেত্র থেকে জন্মেছ, অমোঘ গর্ভ থেকে উদ্ভূত। ব্রহ্মা কামনাকে জয় করেছিলেন, শান্তনুও অমৎসরতার কারণে তা করেছিলেন।
তস্যাঃ পতিব্রতাত্বাচ্চ তীর্থাত্তীর্থবরো হি সঃ। এবং যস্তু পঠেন্নিত্যং পুণ্যাখ্যানমিদং শিবম্
তার স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠতার জন্য সেই তীর্থটি তীর্থদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়েছিল। যিনি প্রতিদিন এই পূণ্য ও শুভ কাহিনী পাঠ করেন,
শৃণুযাদ্বা মুদা পৃথ্ব্যাং মুক্তিমার্গং স গচ্ছতি
বা আনন্দের সাথে পৃথিবীতে শুনেন, তিনি মুক্তির পথ লাভ করেন।
সপ্তপঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ। । শ্রীভগবানুবাচ- পুরা শর্বঃ স্ত্রিযো দৃষ্ট্বা যুবতী রূপশালিনীঃ। গংধর্বকিন্নরাণাং চ মনুষ্যাণাং চ সর্বতঃ
শ্রীভগবান বললেন— এক সময় শিব গন্ধর্ব, কিন্নর ও সকল মানুষের মধ্যে যুবতী সুন্দরী নারীদের দেখেছিলেন।
মংত্রেণ তাঃ সমাকৃষ্য ত্বতিদূরে বিহাযসি। তপোব্যাজপরো দেবস্তাসু সংগতমানসঃ
তিনি মন্ত্রের মাধ্যমে তাদের আকাশের বহু দূর থেকে একত্রিত করলেন। তপস্যার ছল করে দেবতা তাদের সঙ্গে মিলিত হলেন।
অতিরম্যাং কুটীং কৃত্বা তাভিঃ সহ মহেশ্বরঃ। ক্রীডাং চকার সহসা মনোভব পরাভবঃ
মহেশ্বর অত্যন্ত মনোরম কুটির তৈরি করে সেই নারীদের সঙ্গে একসাথে খেলতে লাগলেন, তিনি যিনি কামদেবকে পরাজিত করেছিলেন।
এতস্মিন্নংতরে গৌর্যাশ্চিত্তমুদ্ভ্রাংততাং গতম্। অপশ্যদ্ধ্যানযোগেন ক্রীডংতং জগদীশ্বরম্
এই সময় গৌরীর মন অস্থির হয়ে উঠল; ধ্যানযোগের মাধ্যমে তিনি জগৎশ্বরকে খেলতে দেখলেন।
স্ত্রীভিরংতর্গতং জ্ঞাত্বা রোষস্য বশগাভবত্। ততঃ ক্ষেমংকরী রূপা ভূত্বা চ প্রবিবেশ সা
তিনি বুঝলেন শিব নারীদের মধ্যে আছেন এবং রাগে অধীন হলেন। তারপর ক্ষেমংকরীর রূপ ধারণ করে সেখানে প্রবেশ করলেন।
ব্যোমৈকাংতেতিদূরে চ কামদেব সমপ্রভম্। বামাতিমধ্যগং শুভ্রং পুরুষং পুরুষোত্তমম্
আকাশের এক দূরস্থ স্থানে তিনি কামদেবের মতো উজ্জ্বল, অত্যন্ত সুন্দর, শ্বেতবর্ণ, নারীদের মাঝে থাকা শ্রেষ্ঠ পুরুষকে দেখলেন।
স্ত্রীভিঃ সহ সমালিগ্য প্রক্রীডংতং মুহুর্মুহুঃ। চুংবংতং নির্ভরং দেবং হরং রাগপ্রপীডিতম্
নারীদের সঙ্গে বারবার আলিঙ্গন ও খেলায় মগ্ন, দেবতা হরকে গভীরভাবে চুম্বন করছেন, কামনায় অভিভূত।
বৃত্তং ক্ষেমংকরী দৃষ্ট্বা নিপপাতাগ্রতস্তদা। তাসাং কেশেষু চাকৃষ্য চকার চরণাহতিম্
এ দৃশ্য দেখে ক্ষেমংকরী সামনে এসে পড়লেন; তিনি নারীদের চুল ধরে তাদের পায়ে আঘাত করলেন।
ত্রপযা পীডিতশ্শর্বঃ পরাঙ্মুখমবস্থিতঃ। কেশেষ্বাকৃষ্য রোষাত্তাঃ পাতযামাস ভূতলে
শিব লজ্জায় কষ্ট পেয়ে মুখ ফিরিয়ে নিলেন; তিনি রাগে নারীদের চুল ধরে টেনে মাটিতে ফেলে দিলেন।
স্ত্রিযঃ সর্বাধরাং প্রাপ্য সহসা বিকৃতাননাঃ। উমাশাপপ্রদগ্ধাংগা ম্লেচ্ছানাং বশমাগতাঃ
নারীরা নিম্নতম অবস্থায় পৌঁছে হঠাৎ বিকৃত মুখে পরিণত হলেন; উমার অভিশাপে দগ্ধ হয়ে তারা ম্লেচ্ছদের অধীন হলেন।
তাশ্চাংডালস্ত্রিযঃ খ্যাতা অধবা ধবসংযুতাঃ। অদ্যাপ্যুমাকৃতং শাপং সর্বাস্তাশ্চ সমশ্নুযুঃ
তারা চণ্ডাল নারী বা অধমদের সঙ্গে যুক্ত নারী হিসেবে পরিচিত হলেন; আজও উমার উচ্চারিত অভিশাপ সকলের ওপর সমানভাবে বর্তায়।
অথোমা শতধা রূপং কৃত্বেশং সংগতা তদা। এবং প্রভাবং জানীহি কামস্য সততং দ্বিজ
তখন তিনি শতরূপ ধারণ করে ঈশ্বরের কাছে গেলেন। হে দ্বিজ, কামদেবের এই শক্তি চিরকালই আছে—এ কথা জানো।
ততশ্চিরাত্তযা সার্দ্ধং গতঃ কৈলাসমংদিরং। অতঃ ক্ষেমংকরীং দৃষ্ট্বা যেভিনংদংতি মানবাঃ
অনেক দিন পরে, তাঁর সঙ্গে কৈলাসের মন্দিরে গেলেন। ক্শেমংকরীকে দেখে মানুষ আনন্দে ভরে ওঠে।
তেষাং বিত্তর্দ্ধি বিভবা ভবংতীহ পরত্র চ। কুংকুমারক্তসর্বাংগি কুংদেন্দুধবলাননে
তাদের জন্য এই পৃথিবীতে ও পরকালেও ধন-সম্পদ ও ঐশ্বর্য আসে। তাঁর শরীর কুমকুমের মতো লাল, মুখ কুন্দফুল ও চাঁদের মতো সাদা।
সর্বমংগলদে দেবি ক্ষেমংকরি নমোস্তু তে। যোগিনীসাম্যং তেনৈব সংমুখা বিমুখাপি বা
সব শুভ দানকারী দেবী, ক্শেমংকরী, তোমাকে প্রণাম। তিনি যোগিনীদের মতোই, সামনে থাকুন বা না থাকুন—সবসময় সমান।
দৃষ্ট্বা তাং নাভিবংদেদ্যস্তস্য যুদ্ধে পরাজযঃ। রাজগৃহেষু বিদ্যাযাং নমস্কারাজ্জযো ভবেত্
যে তাঁকে দেখে প্রণাম করে না, সে যুদ্ধে পরাজিত হয়। আর প্রণাম করলে রাজসভা ও বিদ্যায় জয় লাভ হয়।
এবং কামস্য মাহাত্ম্যং ভবো মোহবশং গতঃ। অযং দেবাসুরাণাং চ ক্ষমযা প্রভুতাং গতঃ
এইভাবেই কামদেবের মাহাত্ম্য প্রকাশিত হয়, আর ভব মোহে আবিষ্ট হন। তাঁর সহিষ্ণুতায় তিনি দেবতা ও অসুরদের অধিপতি হলেন।
অস্যৈব সদৃশো লোকে ন ভূতো ন ভবিষ্যতি। রামামঙ্কস্থিতাং রম্যাং ক্ষমাতল্পগতেন চ
এ পৃথিবীতে তাঁর মতো কেউ ছিল না, আর হবেও না। রামচন্দ্রের কোলে বসে, সহিষ্ণুতার শয্যায় বিশ্রাম নিচ্ছেন—তিনি অপরূপা।
ত্যক্ত্বৈব সাধিতা লোকাস্সুরাসুরসুদুর্লভাঃ। এবং বৈষ্ণবমুখ্যশ্চ সুরাসুরগণার্চিতঃ
সব কিছু ত্যাগ করে তিনি দেব-অসুরদেরও দুর্লভ লোক অর্জন করেছেন। এইভাবে শ্রেষ্ঠ বৈষ্ণব দেব-অসুরদের দ্বারা পূজিত হন।
যো নো দদাতি ভুক্ত্যগ্র্যং শেষং চ স্বযমশ্নুতে। এবমভ্যাসধৈর্যেণ দীর্ঘকালে সুখংগতে
যে আমাদের শ্রেষ্ঠ ভোজন দেয় না, সে নিজে অবশিষ্ট খায়। এইভাবে অভ্যাস ও ধৈর্য ধরে দীর্ঘকাল সুখ লাভ হয়।
প্রাক্সংগমাত্স্বভার্যাং চ দৃষ্ট্বা মাং প্রদদৌ মুদা। দ্বাদশাব্দং প্রসংকল্প্য প্রাগ্ভোগো মযি বেশিতঃ
সংসর্গের আগে নিজের স্ত্রীকে দেখে তিনি আনন্দে আমাকে দিলেন। বারো বছর স্থির করে, তাঁর ভোগ আমাকে উৎসর্গ করলেন।