কল্পকালং ভবেত্স্বর্গং নৃপো বা কৌ মহাধনী। প্রতিজন্ম লভেতৈষ সুপত্নীং বরবর্ণিনীম্১০০ 1.52.
এক কল্পকাল স্বর্গে থাকে, অথবা রাজা বা মহাধনী হয়; প্রতি জন্মে সে সচ্চরিত্র ও সুন্দর স্ত্রী লাভ করে।
য ইদং শৃণুযান্নিত্যং পুণ্যাখ্যানমনুত্তমম্। সর্বপাপক্ষযস্তস্য সর্বশাস্ত্রার্থপারগঃ
যে এই শ্রেষ্ঠ পুণ্যকথা প্রতিদিন শুনে, তার সমস্ত পাপ নষ্ট হয় এবং সে সমস্ত শাস্ত্রের অর্থে পারদর্শী হয়।
লভেত সোঽক্ষযং স্বর্গং নারীণাং বল্লভো ভবেত্। ক্ষত্রিযো বিজযী চাথ লোকনাথো ভবেদ্ধ্রুবম্
সে অসীম স্বর্গ লাভ করে, নারীদের প্রিয় হয়; ক্ষত্রিয় বিজয়ী হয় এবং নিশ্চয়ই লোকের অধিপতি হয়।
শ্রুতং হরতি পাপানি জন্মজন্মকৃতানি চ। সৌভাগ্যং লভতে লোকে তথৈব চ বরাংগনা
শ্রবণ করলে বহু জন্মের পাপ দূর হয়; এই পৃথিবীতে সৌভাগ্য লাভ হয়, যেমন এক শুভ নারীও পায়।
দ্বিজ উবাচ- তুলাধারস্য চরিতং প্রভাবমতুলং প্রভো। বক্তুমর্হস্যশেষেণ যদি ময্যস্ত্যনুগ্রহঃ
দ্বিজ বললেন— হে প্রভু, যদি আপনি আমার প্রতি অনুগ্রহ করেন, তাহলে তুলাধারের কর্ম ও অতুল শক্তি সম্পূর্ণভাবে বলুন।
শ্রীভগবানুবাচ - সত্যভাবাদলোভাচ্চ দদ্যাদ্যো বৈ ত্বমত্সরাত্। নিত্যং যজ্ঞশতং তস্য সুনিষ্পন্নং সুদক্ষিণম্
শ্রীভগবান বললেন— যে সত্য ও নির্লোভ হয়ে, ঈর্ষা ছাড়াই দান করে, তার জন্য শত শত যজ্ঞ সদা পূর্ণ হয়, সুশ্রদ্ধা সহকারে।
সত্যেনোদযতে সূরো বাতি বাতস্তথৈব চ। ন লংঘযেত্সমুদ্রস্তু বেলাং কূর্মো ধরাং তথা
সত্যের দ্বারা সূর্য উদয় হয়, বাতাসও বয়ে যায়; সমুদ্র তার তীর অতিক্রম করে না, কচ্ছপও মাটি ছাড়ে না।
সত্যেন লোকাস্তিষ্ঠংতি সর্বে চ বসুধাধরাঃ। সত্যাদ্ভ্রষ্টোথ যঃ সত্বোপ্যধোবাসী ভবেদ্ধ্রুবম্
সত্যের দ্বারা সব পৃথিবী ও ভূমি স্থিত থাকে; কিন্তু যে সত্য থেকে বিচ্যুত হয়, সে সদগুণী হলেও নিশ্চয়ই নিচে অবস্থান করে।
সত্যবাচিরতোথস্তু সত্যকার্যরতঃ সদা। সশরীরেণ স্বর্লোকমাগত্যাচ্যুততাং ব্রজেত্
যিনি সদা সত্য কথা বলেন ও সত্য কর্মে নিবেদিত থাকেন, তিনি শরীর নিয়ে স্বর্গে পৌঁছে অক্ষয় অবস্থায় পৌঁছান।
সত্যেন মুনযঃ সর্বে মাং চ গত্বা স্থিরং গতাঃ। সত্যাদ্যুধিষ্ঠিরো রাজা সশরীরো দিবং গতঃ
সত্যের দ্বারা সব ঋষি আমার কাছে এসে স্থিতি লাভ করেছেন; সত্যের দ্বারা রাজা যুধিষ্ঠিরও শরীর নিয়ে স্বর্গে গেছেন।
সর্বশত্রুগণং জিত্বা লোকো ধর্মেণ পালিতঃ। অকরোচ্চ মখং শুদ্ধং রাজসূযং সুদুর্লভম্
সব শত্রু জয় করে, তিনি ধর্মে পৃথিবী শাসন করেছেন এবং বিশুদ্ধ ও দুর্লভ রাজসূয় যজ্ঞ সম্পন্ন করেছেন।
চতুরশীতিসহস্রাণি ব্রাহ্মণানাং চ নিত্যশঃ। ভোজযেদ্রুক্মপাত্রেষু রাজোপকরণেষু চ
তিনি সদা চুরাশি হাজার ব্রাহ্মণকে সোনার পাত্রে ও রাজকীয় উপকরণে আহার করাতেন।
ভোজযিত্বোপকরণাংস্তেভ্যো দত্বা বিসর্জযেত্। যদভীষ্টং দ্বিজাতীনামতোন্যদ্দাপযেদ্ধনম্
তাদের আহার করিয়ে, উপকরণ দান করে বিদায় দিতেন; দ্বিজদের যা ইচ্ছা, তাও তিনি ধন দান করতেন।
অদরিদ্রং ততো জ্ঞাত্বা দ্বিজব্যূহং পরিত্যজেত্। তথৈব স্নাতকানাং তু সহস্রাণি তু ষোডশ। নিত্যং সংভোজযেদ্রাজা সত্যেনৈব বিমত্সরঃ
তখন ব্রাহ্মণদের দলকে দরিদ্র না দেখে বিদায় দিতেন; তেমনি ষোড়শ হাজার স্নাতককে সদা সত্য ও নির্লোভ রাজা আহার করাতেন।
অতিষ্ঠংত গৃহে পূর্বং চিরং তস্য জিগীষযা। জিতং তেন জগত্সর্বং প্রাণানুগ্রহকারণাত্
তারা আগে তার গৃহে দীর্ঘকাল থাকতেন বিজয়ের ইচ্ছায়; তিনি প্রাণীদের প্রতি করুণায় সমগ্র পৃথিবী জয় করেছিলেন।
সত্যেন চাসুরো রাজা বলিরিংদ্রো ভবিষ্যতি। পাতালস্থস্য তস্যৈব ভূযস্তিষ্ঠামি বেশ্মনি
সত্যের দ্বারা অসুর রাজা বলি ইন্দ্র হবেন; পাতালে থাকলেও আমি তার গৃহে অবস্থান করি।
নিরংতরং চ তিষ্ঠামি স্বাংতে পুণ্যৈককর্মণঃ। যদ্বা পুরা মযা বদ্ধো দৈত্যযোনের্বিমোক্ষণাত্
যার একমাত্র কর্ম পুণ্য, তার অন্তরে আমি সদা থাকি; একবার তাকে বেঁধে, আমি দানব জন্ম থেকে মুক্তি দিয়েছি।
তলং চৈবামরত্বং হি শক্রত্বং প্রদদাম্যহম্। হরিশ্চংদ্রো নৃপস্সত্যাত্সবাহনপরিচ্ছদঃ
আমি পাতাল, অমরত্ব ও ইন্দ্রত্ব দান করি; রাজা হরিশচন্দ্র সত্যের দ্বারা সব বাহন ও অনুসারীসহ সত্যলোক লাভ করেছেন।
স্বশরীরেণ শুদ্ধেন সত্যলোকে প্রতিষ্ঠিতঃ। রাজানো বহবশ্চান্যে যে চ সিদ্ধা মহর্ষযঃ
তিনি বিশুদ্ধ শরীরে সত্যলোকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন; আরও বহু রাজা ও সিদ্ধ মহর্ষিরাও তেমনই।
জ্ঞানিনো যতযশ্চৈব সর্বে সত্যেঽচ্যুতাঽভবন্। তস্মাত্সত্যরতো লোকে সংসারোদ্ধরণক্ষমঃ
সব জ্ঞানী ও সন্ন্যাসী সত্যে অক্ষয় হয়েছেন; তাই এই পৃথিবীতে সত্যে নিবেদিত ব্যক্তি সংসার থেকে মুক্তি দিতে সক্ষম।
তুলাধারো মহাত্মা বৈ সত্যবাক্যে প্রতিষ্ঠিতঃ। লোকে তত্সদৃশো নাস্তি সত্যবাক্যস্য কারণাত্
তুলাধার মহাত্মা, সত্যবাক্যে অটল, পৃথিবীতে তাঁর সমতুল্য কেউ নেই; কারণ তিনি সর্বদা সত্য কথা বলার জন্য নিবেদিত।
অশ্বমেধসহস্রেণ সত্যং তু তুলযা ধৃতম্। অশ্বমেধসহস্রাদ্ধি সত্যমেব বিশিষ্যতে
এক হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের সঙ্গে সত্যকে তুলনা করলে, সত্যই সেই হাজার যজ্ঞের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
সর্বং সত্যাদ্ভবেত্সাধ্যং সত্যো হি দুরতিক্রমঃ। সত্যবাক্যেন সা ধেনুর্বহুলা স্বর্গগামিনী
সব কিছু সত্যের দ্বারা অর্জিত হয়, কারণ সত্য কখনও ভঙ্গ হয় না; সত্যবাক্যে বাহুলা গরুটি স্বর্গের পথে যেতে পেরেছিল।
সর্বং রাষ্ট্রং সমাধায পুনরাবৃত্তিদুর্লভা। তথাযং সর্বদা সাক্ষী মৃষা নাস্তি কদাচন
সমস্ত রাজ্য স্থিতিশীল করার পর, ফিরে আসা কঠিন; তাই তিনি সর্বদা সাক্ষী, কখনও মিথ্যা বলেন না।
বহ্বর্ঘমল্পমর্ঘং চ ক্রযবিক্রযণে সুধীঃ। সত্যবাক্যং প্রশস্তং চ বিশেষাত্সাক্ষিণো ভবেত্
ক্রয়-বিক্রয়ে দাম বেশি হোক বা কম, জ্ঞানীরা বিশেষভাবে সত্যবাক্য সাক্ষী হওয়া উচিত।
সাক্ষিণঃ সত্যমুক্ত্বা চ অক্ষযং স্বর্গমাযযুঃ। বাবদূকঃ সভাং প্রাপ্য সত্যং বদতি বাক্পতিঃ
সাক্ষীরা সত্য বললে তারা অব্যয় স্বর্গ লাভ করে; বাকপতি সভায় প্রবেশ করে সত্যই বলেন।
স যাতি ব্রহ্মণো গেহং যজ্ঞৈরন্যৈশ্চ দুর্লভম্। সভাযাং যো বদেত্সত্যমশ্বমেধফলং লভেত্
যিনি সভায় সত্য বলেন, তিনি ব্রহ্মার গৃহে যান, যা অন্য যজ্ঞে পাওয়া কঠিন; সভায় সত্য বললে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
লোভাদ্দ্বেষান্মৃষোক্ত্বা চ রৌরবং নরকং ব্রজেত্। সর্বসাক্ষী তুলাধারো জনানাং শূর এব চ
লোভ বা দ্বেষ থেকে মিথ্যা বললে রৌরব নামক নরকে যেতে হয়; তুলাধার সকলের সাক্ষী, তিনি মানুষের মধ্যে সত্যিকারের বীর।
বিশেষাল্লোভসংত্যাগান্নাকে নির্জরতাং ব্রজেত্। কশ্চিচ্ছূদ্রো মহাভাগো ন লোভে বর্ততে ক্বচিত্
বিশেষভাবে লোভ ত্যাগ করলে স্বর্গে অমরত্ব লাভ হয়; এক ভাগ্যবান শূদ্র আছেন, যিনি কখনও লোভে চলেন না।
বৃত্তিশ্শাকেন দুঃখেন তথা শিলোংছতো ভৃশম্। জর্জরং বস্ত্রযুগ্মং চ করৌ পাত্রে চ সর্বদা
তিনি কষ্টে শাক সংগ্রহ করে ও শিলোঞ্চন করে জীবিকা চালান; তাঁর দুটি পোশাক ছেঁড়া, আর তাঁর হাতই সর্বদা পাত্রের কাজ করে।