এবং জন্মত্রযং প্রাপ্য মুচ্যতে পাতকান্নরঃ। তত্কালং নরকং ভুক্ত্বা সা তু কাকী তু বঞ্চকী
এভাবে তিনবার জন্ম নিয়ে মানুষ পাপ থেকে মুক্ত হয়; সেই সময় নরক ভোগ করে, নারী কাকের মতো প্রতারক হয়।
উচ্ছিষ্টনরকং ভুক্ত্বা মানুষে বিধবা ভবেত্। যঃ পুনশ্চাংত্যজাং গচ্ছেন্ম্লেছাং বা পুল্কসাং নরঃ
উচ্ছিষ্ট নরক ভোগ করে, নারী মানবজন্মে বিধবা হয়; আর যে পুরুষ পতিত, বিদেশী বা অসভ্য নারীর কাছে যায়—
দ্বিত্রিচতুর্গুণং ভুক্ত্বা তত্র সংচীর্ণবংচকঃ। মাতরং গুরুভার্যাং চ ব্রাহ্মণীং মহিষীং তথা
দুই, তিন বা চারগুণ শাস্তি ভোগ করে, প্রতারক সেখানে তার মা, গুরুপত্নী, ব্রাহ্মণী বা রাণীর কাছে যায়।
অন্যাং বা প্রভুপত্নীং চ গত্বা যাত্যপুনর্ভবং। ভগিনীং তত্পুত্রভার্যাং তথা দুহিতরং স্নুষাম্
অন্যের স্ত্রী বা প্রভুর স্ত্রীকে স্পর্শ করলে সে পুনর্জন্ম পায় না; তেমনি নিজের বোন, পুত্রবধূ, কন্যা বা পুত্রবধূকে স্পর্শ করলে।
পিতৃব্যাং মাতুলানীং তু তথৈব চ পিতৃষ্বসাম্। মাতৃষ্বস্রাদিকামন্যাং গত্বা নাস্তি চ নিষ্কৃতিঃ
পিতৃব্যের স্ত্রী, মাতুলানী, এবং পিতার বোন; এমন কোনো মাতৃসম্পর্কীয় নারীকে স্পর্শ করলে কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই।
ব্রহ্মহা স ভবেদংধো বচসা জডতাং ব্রজেত্। কর্ণযোর্বধিরো জাতশ্চ্যবতে নাস্তি নিষ্কৃতিঃ
সে ব্রাহ্মণহত্যাকারী, অন্ধ, বাকহীন হয়; দুই কানে বধির হয়ে পড়ে যায়, তার কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই।
উক্ত্বা অশ্লীলমত্যর্থমখিলং স্ত্রীকৃতেন হি। দ্বিজ উবাচ- এবং দুষ্কৃতমাসাদ্য কথং মোক্ষো ভবেত্পুনঃ
অত্যন্ত অশ্লীল কথা বললে, যা সব নারীজনিত; দ্বিজ বললেন— এমন পাপ করলে আবার কীভাবে মুক্তি পাওয়া যায়?
তত্সমাচক্ষ্ব ভগবন্শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ। শ্রীভগবানুবাচ। তাসাং চ গমনং কৃত্বা তপ্তাং লোহস্য পুত্তলদ্যং
হে ভগবান, তা বলুন, আমি সত্য জানতে চাই। শ্রীভগবান বললেন— সেইসব নারীর কাছে গেলে, গলিত লোহার মূর্তিতে প্রবেশ করতে হয়।
সমালিংগ্য ত্যজেত্প্রাণং শুচির্লোকাংতরং ব্রজেত্। যো বৈ গৃহাশ্রমং ত্যক্ত্বা মচ্চিত্তো জাযতে নরঃ
মৃত্যুকে আলিঙ্গন করে, পবিত্র ব্যক্তি অন্য জগতে চলে যায়; যে গৃহস্থ জীবন ত্যাগ করে আমার চিন্তায় জন্ম নেয়—
নিত্যং স্মরতি গোবিংদং সর্বপাপক্ষযো ভবেত্। ব্রহ্মহত্যাযুতং তেন কৃতং গুর্বংগনাগমাত্
যে সর্বদা গোবিন্দের কথা স্মরণ করে, তার সমস্ত পাপ নষ্ট হয়; এমনকি দশ হাজার ব্রাহ্মণহত্যা কিংবা গুরুস্ত্রীর সাথে অপরাধ করলেও—
শতং শতসহস্রং চ পৈষ্টীমদ্যস্য ভক্ষণাত্। স্বর্ণাদের্হরণং কৃত্বা তেষাং সংসর্গকং চিরং৫০ 1.52.
শত শত সহস্র, নিষিদ্ধ মাংস খাওয়া, সোনা বা অন্য কিছু চুরি করা, আর এসব কাজের সাথে দীর্ঘকাল যুক্ত থাকা—
এতান্যন্যানি পাপানি মহান্তি পাতকানি চ। অগ্নিং প্রাপ্য যথা তূলং তৃণং শুষ্কং প্রণশ্যতি
এসব ও আরও বড় বড় পাপ, যেমন আগুনে তুলা বা শুকনো ঘাস পুড়ে যায়—
তস্মান্মন্নামগোবিংদং স্মৃত্বা পূতো ভবেন্নরঃ। যো বা গৃহাশ্রমে তিষ্ঠেন্নিত্যং গোবিংদঘোষণম্
তাই আমার নাম গোবিন্দ স্মরণ করলে মানুষ পবিত্র হয়; এমনকি গৃহস্থ জীবনেও, যদি সর্বদা গোবিন্দের নাম উচ্চারণ করে—
কৃত্বা চ পূজযিত্বা চ স পাপাত্সন্তরো ভবেত্। ভাগীরথী তটে রম্যে খগস্য গ্রহণে শিবে
এভাবে পূজা করে, সে পাপ থেকে পার হয়ে যায়; ভাগীরথীর সুন্দর তীরে, পাখি ধরার সময়, শিবের উপস্থিতিতে—
গবাং কোটিপ্রদানেন যত্ফলং লভতে নরঃ। তত্ফলং সমবাপ্নোতি সহস্রং চাধিকং চ যত্
যে ফল মানুষ দশ কোটি গরু দান করে পায়, সেই ফল ও তার চেয়ে হাজার গুণ বেশি লাভ হয়—
গোবিংদকীর্তনে তাত মত্পুরে চাক্ষযং বসেত্। কামাত্স ভবনে স্থিত্বা সার্বভৌমো ভবেন্নৃপঃ
গোবিন্দের গুণগান করলে, প্রিয়জন, সে আমার নগরে চিরকাল বাস করে; ইচ্ছা করলে নিজের বাড়িতে থেকেও সর্বজয়ী রাজা হয়—
পুরাণেমত্কথাং শ্রুত্বা মত্সাদৃশ্যং লভেন্নরঃ। কথযিত্বা পুরাণং চ বিষ্ণুসাযুজ্যতাং ব্রজেত্
পুরাণ থেকে আমার কাহিনী শুনে মানুষ আমার মতো হয়; আর পুরাণ পাঠ করলে বিষ্ণুর সাথে একাত্মতা লাভ করে—
তস্মান্নিত্যং চ শ্রোতব্যং পুরাণং ধর্মসংচযং। শ্রাবিতব্যং প্রযত্নেন লোকে বিষ্ণুতনুং ব্রজেত্
তাই ধর্মের ভাণ্ডার পুরাণ সর্বদা শুনতে হয়; চেষ্টা করে অন্যদের শুনাতে হয়, যাতে এই জগতে বিষ্ণুর রূপ লাভ হয়—
অন্যদ্বা স্ত্রীকৃতে দোষে যথাযোগং ভবেদ্ধ্রুবং। নিশাময প্রবক্ষ্যামি তত্বতো দ্বিজনংদন
নারীর জন্য করা অন্য কোনো অপরাধেরও যথাযথ ফল নিশ্চিতভাবে হয়; শুনো, দ্বিজদের আনন্দ, আমি সত্যি বলছি—
সর্ববীজস্য দানেন সাংবুকুংভং মহাফলম্। দদ্যাদ্বিপ্রায পুণ্যাহে সদ্যঃপূতো ভবেত্ক্ষণাত্
সব ধরনের বীজ পূর্ণ কলসেতে ব্রাহ্মণকে পুণ্য দিনে দান করলে, মুহূর্তেই পবিত্রতা লাভ হয়—
সর্বং ধান্যাদিকং বীজং কালে দদ্যাদ্দ্বিজাতযে। সর্বপাপক্ষযং কৃত্বা অক্ষযং স্বর্গমশ্নুতে
সব ধান ও বীজ ঠিক সময়ে ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়; সব পাপ নষ্ট করে, অব্যয় স্বর্গের সুখ ভোগ করে—
গুণং বক্ষ্যামি বিপ্রর্ষে সতীনাং যাদৃশং দৃঢম্। শুদ্ধবংশো ভবেত্তস্যা নিত্যং লক্ষ্মীঃ প্রবর্ততে
ব্রাহ্মণ ঋষি, আমি বলছি সতী নারীদের দৃঢ় গুণ; তার বংশ পবিত্র হয়, আর সর্বদা লক্ষ্মী বিরাজ করে—
উভযোর্বংশযোঃ স্বর্গো ভর্তুরাত্মন এব চ। পতিব্রতাগুণো বিপ্র বিস্মৃতঃ পৃচ্ছতস্তব
উভয় বংশেই স্বর্গ লাভ হয়, স্বামীর ও নিজের; পতি-নিষ্ঠার গুণ, ব্রাহ্মণ, তুমি ভুলে গিয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলে—
পুনর্বক্ষ্যামি যোষাণাং সর্বলোকহিতং শুভম্। উষিত্বা পূর্বকালং চ পুণ্যাপুণ্যেন যোষিতঃ
আবার বলছি, নারীদের জন্য, যা সব জগতের মঙ্গল; পূর্বের সময় কাটিয়ে, পুণ্য ও পাপ অনুযায়ী—
পশ্চাত্পতিব্রতাযাশ্চ তাশ্চ গচ্ছংতি মদ্গতিম্। ষণ্মাসং বাথ বর্ষং বা অধিকং চ প্রশস্যতে
পরবর্তীতে, যারা পতি-নিষ্ঠা, তারা আমার গতি লাভ করে; ছয় মাস বা এক বছর, কিংবা আরও বেশি হলে প্রশংসিত হয়—
পতিব্রতা ভবেদ্যা চ যাবত্পূতা ব্রজেদ্দিবম্। সুরাপং বিপ্রহংতারং সর্বপাপযুতং পতিম্
যে নারী পতি-নিষ্ঠা, যতদিন সে পবিত্র থাকে, স্বর্গে যায়; তার স্বামী যদি মদ্যপ, ব্রাহ্মণহত্যাকারী বা সব পাপে পূর্ণ হয়—
পংকাত্পূতং নযেত্স্বর্গং ভর্ত্তাংরং যানুগচ্ছতি। কংদর্পসদৃশো ভর্তা সা রতীব মনোরমা
যে স্ত্রী স্বামীর অনুসরণ করে, কাদামাটি থেকে শুদ্ধ হয়ে স্বামীকে স্বর্গে নিয়ে যায়; তার স্বামী কামদেবের মতো সুন্দর হয়ে ওঠে, আর সে নিজে রতিদেবীর মতো আকর্ষণীয় ও মনোরম হয়।
জিষ্ণোরেবচিরং লোকে ভুংক্তেঽনংতমযং সুখম্। পতিব্রতা বলাদ্যা চ বিদূরে স্বামিপাতনে
সে জিষ্ণুর মতো এই পৃথিবীতে দীর্ঘকাল অসীম সুখ ভোগ করে; কিন্তু যে সতী স্ত্রী জোর করে স্বামীর পতন ঘটায়, সে অনেক দূরে ছিটকে পড়ে।
চিহ্নং লব্ধ্বামৃতা বহ্নৌ পাপাদুদ্ধরতে পতিং। পতিব্রতা চ যা নারী দেশাংতরমৃতে পতৌ
স্বামীর চিহ্ন পেয়ে, সে অমৃতের মতো আগুনে স্বামীকে পাপ থেকে উদ্ধার করে; আর যে সতী নারী স্বামী ছাড়া অন্য কোনো দেশে যায় না।
সা ভর্তুশ্চিহ্নমাদায বহ্নৌ সুপ্ত্বা দিবং ব্রজেত্। যা স্ত্রী ব্রাহ্মণজাতীযা মৃতং পতিমনুব্রজেত্
সে স্বামীর চিহ্ন নিয়ে আগুনে শুয়ে পড়ে এবং স্বর্গে চলে যায়; যে ব্রাহ্মণ বংশের নারী মৃত স্বামীর অনুসরণ করে।