পিতৃযজ্ঞাত্পরো যস্মাদ্ধর্মো নাস্তি কথংচন। তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন শক্ত্যা কুর্যাদমত্সরঃ
পিতৃযজ্ঞের চেয়ে বড় ধর্ম আর কিছু নেই; তাই সর্বশক্তি ও আন্তরিকতায়, ঈর্ষা ছাড়াই, তা পালন করা উচিত।
যঃ পঠেদ্ধর্মসংতানং জনানামগ্রতো নরঃ। বিষ্ণুপদ্যা জলে স্নানং প্রতি লোকে চ লভ্যতে
যে ব্যক্তি মানুষের সামনে ধর্মের বংশধারা পাঠ করে, সে এই পৃথিবীতে বিষ্ণুপদে জলে স্নানের ফল লাভ করে।
জন্মজন্মকৃতো যেন মহাপাতকসংচযঃ। তত্সর্বং প্রলযং যাতি সকৃদুচ্চরিতে শ্রুতে
যত বড় পাপ বহু জন্মে জমেছে, তা সবই একবার উচ্চারণ ও শ্রবণে বিনষ্ট হয়।
নরোত্তম উবাচ- ত্রিদশানাং চ দেবানামন্যেষাং জগদীশ্বরঃ। প্রভুঃ কর্তা চ হর্ত্তা চ গোপ্তা ভর্ত্তা পিতা প্রসূঃ
শ্রেষ্ঠ মানুষ বললেন— দেবতাদের ও অন্যান্যদের মধ্যে তিনি বিশ্বজগতের অধিপতি— তিনি কর্তা, সৃষ্টি করেন, নাশ করেন, রক্ষা করেন, পালন করেন, পিতা ও উৎস।
অস্মাকং বাক্শ্রমো বিষ্ণোঃ কথনেনৈব যুজ্যতে। কিংতু কৌতূহলং মেঽস্তি পিপাসা বা ক্ষুধাপি বা
শুধু বিষ্ণুর কথা বলতেই আমাদের বাকশক্তি ক্লান্ত হয়ে যায়; তবুও আমার কৌতূহল আছে, হয়তো তৃষ্ণা, অথবা ক্ষুধা।
কৃতং পৃচ্ছতি যেনৈব বক্তব্যং তত্প্রিযেণ হি। অতীতং চৈব জানাতি কথং নাথ পতিব্রতা
যা জিজ্ঞাসা করা হয়েছে, তা প্রিয়জনই বলা উচিত; হে নাথ, পতিব্রতা স্ত্রী কিভাবে অতীত জানে?
কিং বা তস্যাং প্রভাবং চ বক্তুমর্হস্যশেষতঃ। ভগবানুবাচ- কথিতং মে পুরা বত্স পুনঃ কৌতূহলং দ্বিজ
তাঁর শক্তি সম্পূর্ণভাবে বলার যোগ্য; ভগবান বললেন— আমি আগেও বলেছি, তবুও তুমি আবার কৌতূহলী, হে দ্বিজ।
কথযিষ্যামি তত্সর্বং যত্তে মনসি বর্ততে। পতিব্রতা পতিপ্রাণা সদা পত্যুর্হিতে রতা
তোমার মনে যা আছে, আমি সবই বলব। পতিব্রতা স্ত্রী স্বামীর প্রাণ, সর্বদা স্বামীর মঙ্গলে মনোযোগী।
দেবানামপি সাঽঽরাধ্যা মুনীনাং ব্রহ্মবাদিনাং। ধবস্যৈকস্য যা নারী লোকে পূজ্যতমা স্মৃতা
তাঁকে দেবতা, ঋষি ও ব্রহ্মজ্ঞানীরা পর্যন্ত পূজা করেন; এক স্বামীর প্রতি নিবেদিত নারীকে পৃথিবীতে সর্বাধিক সম্মানীয় বলা হয়।
তস্যা সংমাননে গুর্বী নিভৃতা ন ভবিষ্যতি। মধ্যদেশে পুরা তাত নগরী চাতিশোভনা
তাঁকে সম্মান জানাতে কখনও বাড়াবাড়ি হয় না; মধ্যদেশে এক সময় খুব সুন্দর নগরী ছিল।
তস্যাং চ ব্রহ্মজাতীযা সেব্যা নাম্নী পতিব্রতা। তস্যা ধবোঽভবত্কুষ্ঠী পূর্বকর্মবিরোধতঃ
সেখানে ব্রাহ্মণ বংশে সেব্যা নামে এক পতিব্রতা নারী ছিলেন; তাঁর স্বামী পূর্বকর্মের ফলে কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হন।
গলদ্ব্রণাস্য পত্যুশ্চ নিত্যং চর্যাপরাযণা। যদ্যন্মনোরথং তস্য শক্ত্যা সা কুরুতে ভৃশম্
স্বামীর মুখে সদা ঘা থেকে রস পড়ত, তবুও তিনি সেবায় সর্বদা নিবেদিত ছিলেন; স্বামীর মন যা চায়, তিনি সাধ্য অনুযায়ী তা পূর্ণ করতেন।
অর্চযেদ্দেববন্নিত্যং স্নেহং কুর্যাদমত্সরা। কদাচিত্পথি গচ্ছংতীং বেশ্যাং পরমসুংদরীম্
তিনি প্রতিদিন দেবতার পূজা করতেন, স্নেহে ভরা মন নিয়ে, ঈর্ষা ছাড়াই। একদিন পথ চলতে চলতে তিনি এক অসাধারণ সুন্দরী গণিকাকে দেখলেন।
দৃষ্ট্বাঽতীবাভবন্মোহান্মন্মথাবিষ্টচেতনঃ। নিশ্শ্বস্য সুতরাং দীর্ঘং ততস্তু বিমনাঽভবত্
তাকে দেখে তাঁর মন একেবারে মোহগ্রস্ত হয়ে গেল, কামনায় ভরে উঠল। তিনি গভীরভাবে দীর্ঘশ্বাস ফেললেন এবং বিষণ্ন হয়ে পড়লেন।
শ্রুত্বা গৃহাদ্বিনিঃসৃত্য সাধ্বী পপ্রচ্ছ তং পতিং। উন্মনাস্ত্বং কথং নাথ নিঃশ্বাসস্তে কথং বিভো
এ কথা শুনে তাঁর সৎ স্ত্রী ঘর থেকে বেরিয়ে এসে স্বামীকে জিজ্ঞেস করলেন, 'আপনি এত উদাস কেন, প্রভু? এত দীর্ঘশ্বাস কেন ফেলছেন, স্বামী?'
ব্রূহি মে যচ্চ কর্তব্যমকর্তব্যং চ যত্প্রিযম্। দযিতং তে করিষ্যামি ত্বমেকো মে গুরুঃ প্রিযঃ
আপনি আমাকে বলুন, কী করা উচিত আর কী করা উচিত নয়, এবং আপনার প্রিয় কী। আপনি যা চান, আমি তাই করব; আপনি আমার একমাত্র গুরু ও প্রিয়জন।
অভীষ্টং বদ মে নাথ যথাশক্তি করোম্যহম্। ইত্যুক্তে তামুবাচেদং বৃথা কিং ভাষসে প্রিযে
আপনার ইচ্ছা আমাকে বলুন, প্রভু; আমি যতটা পারি, তা পূরণ করব। তিনি এ কথা শুনে বললেন, 'প্রিয়, তুমি অকারণে কথা বলছ কেন?'
ন শক্তা ত্বং ন চৈবাহং মোঘং বক্তুং ন যুজ্যতে। প্রষ্টুং নাধিকরোষীতি যথা দীর্ঘতরোঃ ফলম্
তুমি পারবে না, আমিও পারব না; অকারণে কথা বলা ঠিক নয়। তোমার জিজ্ঞাসার অধিকার নেই, যেমন মাটিতে দাঁড়িয়ে কেউ লম্বা গাছের ফল চায়।
ভূমৌ স্থিত্বা তু খর্বাত্মা সমুদ্ধর্তুং প্রবাংছতি। তথা মে রমণী লোভান্মোহাদ্যদভিবাংছিতম্
মাটিতে দাঁড়িয়ে ছোট মানুষ লম্বা গাছের ফল তুলতে চায়; ঠিক তেমনি, লোভ আর মোহে আমি যা চাই, তা অপ্রাপ্য।
দংপত্যোরপি দুঃসাধ্যমপযানং বদাম্যহম্। পতিব্রতোবাচ- জ্ঞাত্বা তু ত্বন্মনোবৃত্তং শক্তাহং কার্যসাধনে
দাম্পত্য জীবনে যা কঠিন, সেই বিদায়ের কথা বলছি আমি। পতিব্রতা স্ত্রী বললেন—'আপনার মনোভাব জানার পর, আমি সেই কাজ করতে পারি।'
আদেশং কুরু মে নাথ কর্তব্যং যেন কেনচিত্। যদি তে দুর্লভং কার্যং কর্তুং শক্নোমি যত্নতঃ
আপনার আদেশ দিন, প্রভু, যাতে আমি যেভাবে হোক কাজটি করতে পারি। যদি আপনার চাওয়া কাজ কঠিন হয়, আমি চেষ্টা করব তা পূরণ করতে।
তদা মে ত্বতিকল্যাণং ফলিষ্যতি পরে ত্বিহ। ইত্যুক্তে পরমঃ প্রীতঃ স্থিতো বচনমব্রবীত্
তাহলে আমার মহান সুকৃতি এখানে ও পরকালেও ফল দেবে। তিনি এ কথা বললে, স্বামী অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে দাঁড়িয়ে এই কথা বললেন:
পাপাভ্যাসাচ্চ পাপ্মানং পৃচ্ছতীতি বিনিশ্চযঃ। পথ্যস্মিন্সংপ্রগচ্ছংতীং বেশ্যাং পরমসুংদরীম্
পাপের অভ্যাসে আমি পাপে আক্রান্ত—এটা নিশ্চিত। পথ চলতে চলতে আমি এক অসাধারণ সুন্দরী গণিকাকে দেখেছি।
সর্বতশ্চানবদ্যাংগীং দৃষ্ট্বা মে দহ্যতে মনঃ। যদি তাং ত্বত্প্রসাদাচ্চ প্রাপ্নোমি নবযৌবনাং
তাকে দেখে, যার শরীরের কোনো দোষ নেই, আমার মন জ্বলে উঠেছে। যদি তোমার কৃপায় আমি সেই নবযৌবনা নারীকে পাই—
তদা মে সফলং জন্ম কুরু সাধ্বি হিতং মম। যদি মাং কুষ্ঠিনং দীনং পূতিগংধং নবব্রণম্
তাহলে আমার জন্ম সার্থক হবে; তুমি এই কাজটি করো, সৎ নারী, আমার কল্যাণের জন্য। কিন্তু যদি সেই সুন্দরী নারী আমাকে না আসে, আমি যদি কুষ্ঠরোগী, দীন, দুর্গন্ধযুক্ত, নতুন ঘা নিয়ে থাকি—
ন গচ্ছতি বরারোহা তদা মে নিধনং হিতম্। শ্রুত্বা তেনেরিতং বাক্যং সাধ্বী বচনমব্রবীত্
তাহলে মৃত্যুই আমার জন্য শ্রেয়। তাঁর এ কথা শুনে সৎ স্ত্রী বললেন:
যথাশক্তি করিষ্যামি স্থিরী ভব প্রভোঽধুনা। মনসাথ সমালোচ্য ক্ষপাংতে হ্যুষসি দ্রুতম্
আমি যতটা পারি, করব; এখন স্থির থাকুন, প্রভু। মনে চিন্তা করে, রাতের শেষে, ভোরে তিনি দ্রুত—
গোমযং সহ শোধন্যা গৃহীত্বা সা যযৌ মুদা। সংপ্রাপ্য গণিকাগেহং শোধযিত্বা চ চত্বরম্
গোময় আর পরিষ্কার করার জল নিয়ে তিনি আনন্দে বেরিয়ে পড়লেন। গণিকার বাড়িতে পৌঁছে, তিনি চত্বর পরিষ্কার করলেন।
প্রতোলীং বীথিকাং চৈব গোমযং প্রদদৌ মুদা। সা তূর্ণমাগতা গেহে জনস্যালোকনে ভযাত্
তিনি আনন্দে গোময় ছড়ালেন রাস্তা ও গলিতে। দ্রুত বাড়িতে ফিরে এলেন, লোকের চোখে পড়ার ভয়ে।
এবং ক্রমেণ সা সাধ্বী চরতি স্ম দিনত্রযম্। অথ সা বারমুখ্যা চ চেটিকাশ্চেটকানপি
এভাবে সৎ স্ত্রী তিন দিন ধরে এই কাজ করলেন। তারপর সেই প্রধান গণিকা, তার দাসী ও সহচরীরা—