অকর্তব্যং শতং কৃত্বা পিতৃশ্রাদ্ধং করোতি যঃ। সর্বপাপক্ষযস্তস্য স্বর্গং যাতি চ মানবঃ
যে শতবার নিষিদ্ধ কাজ করেও পিতৃশ্রাদ্ধ করে, তার সব পাপ নষ্ট হয় এবং সে স্বর্গ লাভ করে।
সর্বাভাবে পিতৃতিথৌ গোভ্যো ঘাসং দদাতি যঃ। ফলং চ পিংডদানস্য সংপ্রাপ্নোত্যধিকং নরঃ
যদি কিছুই না থাকে, তবু পিতৃতিথিতে গরুকে ঘাস দেয়, তবে সে পিণ্ডদান করার চেয়েও বেশি ফল পায়।
পুরা বৈরাটবিষযে রুরোদাতীব দীনকঃ। পিতৃতিথৌ স্বযং প্রাপ্তে সর্বাভাবাচ্চ রোদিতি
আগে বৈরাট দেশে এক অত্যন্ত গরিব মানুষ কাঁদছিল। পিতৃতিথি এলে, কিছুই না থাকায় সে কেঁদে উঠল।
রুদিত্বা সুচিরং সোপি পপ্রচ্ছ কোবিদং দ্বিজং। ব্রহ্মন্পিতৃতিথাবদ্য কিংস্বিত্কৃত্বা হিতং ভবেত্
অনেকক্ষণ কাঁদার পর সে এক বিদ্বান ব্রাহ্মণকে জিজ্ঞেস করল, 'ব্রাহ্মণ, আজ পিতৃতিথি এসেছে, এখন কী করলে মঙ্গল হবে?'
বরাটকশ্চ মে নাস্তি ধনং ব্রহ্মবিদাংবর। উপদেশং চ মে দেহি যেন ধর্মে স্থিতো হ্যহম্
আমার কাছে একটাও মুদ্রা নেই, হে ব্রহ্মজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আমাকে এমন উপদেশ দিন, যাতে আমি ধর্মে স্থির থাকতে পারি।
দ্বিজ উবাচ-। গচ্ছ শীঘ্রং বনে তাত মুহূর্তে কুতপেঽধুনা। ঘাসং পিতরমুদ্দিশ্য গবে দেহীতি সত্বরম্
দ্বিজ বললেন— তাত, এখনই দ্রুত বনেতে যাও, যখন কৃত্যকর্মের সময় এসেছে। তোমার পিতার উদ্দেশ্যে গরুকে ঘাস দাও, দেরি না করে।
ততস্তস্যোপদেশেন গৃহীত্বা ঘাসপূলকম্। গবে দত্বা যথাহৃষ্টঃ পুষ্ট্যর্থং পিতুরেব চ
তাঁর উপদেশ অনুসারে, ঘাসের গুচ্ছ নিয়ে, তিনি গরুকে দিলেন, পিতার পুষ্টির জন্য, যেমন বলা হয়েছে, এবং এতে তিনি আনন্দিত হলেন।
এতত্পুণ্যপ্রসাদেন গতোসৌ সুরমংদিরম্। স্বর্গং চ সুচিরং ভুক্ত্বা উত্পন্নো ধনিনাং কুলে
এই পূণ্যফলেই তিনি দেবলোকের বাসস্থানে গেলেন; বহুদিন স্বর্গে ভোগ করে, পরে ধনীদের পরিবারে জন্ম নিলেন।
ধনবান্স পুরা পুণ্যাত্পিতৃযজ্ঞস্য কারণাত্। স দদাতি পিতুঃ পিংডং সর্বস্বেন ধনেন চ
পূর্বজন্মে পিতৃযজ্ঞের পূণ্যফলে তিনি ধনবান হয়েছিলেন; তিনি পিতার উদ্দেশ্যে পিণ্ড দিলেন, সমস্ত ধনও উৎসর্গ করলেন।
তত্রৈকজন্মনোভ্যাসাদ্গতোসৌ বিষ্ণুমংদিরম্। ভুক্ত্বানন্তসুখং তত্র সার্বভৌমোভবন্নৃপঃ
সেই এক জন্মের সাধনায় তিনি বিষ্ণুর মন্দিরে পৌঁছালেন; সেখানে অসীম সুখ ভোগ করে, তিনি সর্বভৌম রাজা হলেন।
পিতৃযজ্ঞাত্পরো যস্মাদ্ধর্মো নাস্তি কথংচন। তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন শক্ত্যা কুর্যাদমত্সরঃ
পিতৃযজ্ঞের চেয়ে বড় ধর্ম আর কিছু নেই; তাই সর্বশক্তি ও আন্তরিকতায়, ঈর্ষা ছাড়াই, তা পালন করা উচিত।
যঃ পঠেদ্ধর্মসংতানং জনানামগ্রতো নরঃ। বিষ্ণুপদ্যা জলে স্নানং প্রতি লোকে চ লভ্যতে
যে ব্যক্তি মানুষের সামনে ধর্মের বংশধারা পাঠ করে, সে এই পৃথিবীতে বিষ্ণুপদে জলে স্নানের ফল লাভ করে।
জন্মজন্মকৃতো যেন মহাপাতকসংচযঃ। তত্সর্বং প্রলযং যাতি সকৃদুচ্চরিতে শ্রুতে
যত বড় পাপ বহু জন্মে জমেছে, তা সবই একবার উচ্চারণ ও শ্রবণে বিনষ্ট হয়।
নরোত্তম উবাচ- ত্রিদশানাং চ দেবানামন্যেষাং জগদীশ্বরঃ। প্রভুঃ কর্তা চ হর্ত্তা চ গোপ্তা ভর্ত্তা পিতা প্রসূঃ
শ্রেষ্ঠ মানুষ বললেন— দেবতাদের ও অন্যান্যদের মধ্যে তিনি বিশ্বজগতের অধিপতি— তিনি কর্তা, সৃষ্টি করেন, নাশ করেন, রক্ষা করেন, পালন করেন, পিতা ও উৎস।
অস্মাকং বাক্শ্রমো বিষ্ণোঃ কথনেনৈব যুজ্যতে। কিংতু কৌতূহলং মেঽস্তি পিপাসা বা ক্ষুধাপি বা
শুধু বিষ্ণুর কথা বলতেই আমাদের বাকশক্তি ক্লান্ত হয়ে যায়; তবুও আমার কৌতূহল আছে, হয়তো তৃষ্ণা, অথবা ক্ষুধা।
কৃতং পৃচ্ছতি যেনৈব বক্তব্যং তত্প্রিযেণ হি। অতীতং চৈব জানাতি কথং নাথ পতিব্রতা
যা জিজ্ঞাসা করা হয়েছে, তা প্রিয়জনই বলা উচিত; হে নাথ, পতিব্রতা স্ত্রী কিভাবে অতীত জানে?
কিং বা তস্যাং প্রভাবং চ বক্তুমর্হস্যশেষতঃ। ভগবানুবাচ- কথিতং মে পুরা বত্স পুনঃ কৌতূহলং দ্বিজ
তাঁর শক্তি সম্পূর্ণভাবে বলার যোগ্য; ভগবান বললেন— আমি আগেও বলেছি, তবুও তুমি আবার কৌতূহলী, হে দ্বিজ।
কথযিষ্যামি তত্সর্বং যত্তে মনসি বর্ততে। পতিব্রতা পতিপ্রাণা সদা পত্যুর্হিতে রতা
তোমার মনে যা আছে, আমি সবই বলব। পতিব্রতা স্ত্রী স্বামীর প্রাণ, সর্বদা স্বামীর মঙ্গলে মনোযোগী।
দেবানামপি সাঽঽরাধ্যা মুনীনাং ব্রহ্মবাদিনাং। ধবস্যৈকস্য যা নারী লোকে পূজ্যতমা স্মৃতা
তাঁকে দেবতা, ঋষি ও ব্রহ্মজ্ঞানীরা পর্যন্ত পূজা করেন; এক স্বামীর প্রতি নিবেদিত নারীকে পৃথিবীতে সর্বাধিক সম্মানীয় বলা হয়।
তস্যা সংমাননে গুর্বী নিভৃতা ন ভবিষ্যতি। মধ্যদেশে পুরা তাত নগরী চাতিশোভনা
তাঁকে সম্মান জানাতে কখনও বাড়াবাড়ি হয় না; মধ্যদেশে এক সময় খুব সুন্দর নগরী ছিল।
তস্যাং চ ব্রহ্মজাতীযা সেব্যা নাম্নী পতিব্রতা। তস্যা ধবোঽভবত্কুষ্ঠী পূর্বকর্মবিরোধতঃ
সেখানে ব্রাহ্মণ বংশে সেব্যা নামে এক পতিব্রতা নারী ছিলেন; তাঁর স্বামী পূর্বকর্মের ফলে কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হন।
গলদ্ব্রণাস্য পত্যুশ্চ নিত্যং চর্যাপরাযণা। যদ্যন্মনোরথং তস্য শক্ত্যা সা কুরুতে ভৃশম্
স্বামীর মুখে সদা ঘা থেকে রস পড়ত, তবুও তিনি সেবায় সর্বদা নিবেদিত ছিলেন; স্বামীর মন যা চায়, তিনি সাধ্য অনুযায়ী তা পূর্ণ করতেন।
অর্চযেদ্দেববন্নিত্যং স্নেহং কুর্যাদমত্সরা। কদাচিত্পথি গচ্ছংতীং বেশ্যাং পরমসুংদরীম্
তিনি প্রতিদিন দেবতার পূজা করতেন, স্নেহে ভরা মন নিয়ে, ঈর্ষা ছাড়াই। একদিন পথ চলতে চলতে তিনি এক অসাধারণ সুন্দরী গণিকাকে দেখলেন।
দৃষ্ট্বাঽতীবাভবন্মোহান্মন্মথাবিষ্টচেতনঃ। নিশ্শ্বস্য সুতরাং দীর্ঘং ততস্তু বিমনাঽভবত্
তাকে দেখে তাঁর মন একেবারে মোহগ্রস্ত হয়ে গেল, কামনায় ভরে উঠল। তিনি গভীরভাবে দীর্ঘশ্বাস ফেললেন এবং বিষণ্ন হয়ে পড়লেন।
শ্রুত্বা গৃহাদ্বিনিঃসৃত্য সাধ্বী পপ্রচ্ছ তং পতিং। উন্মনাস্ত্বং কথং নাথ নিঃশ্বাসস্তে কথং বিভো
এ কথা শুনে তাঁর সৎ স্ত্রী ঘর থেকে বেরিয়ে এসে স্বামীকে জিজ্ঞেস করলেন, 'আপনি এত উদাস কেন, প্রভু? এত দীর্ঘশ্বাস কেন ফেলছেন, স্বামী?'
ব্রূহি মে যচ্চ কর্তব্যমকর্তব্যং চ যত্প্রিযম্। দযিতং তে করিষ্যামি ত্বমেকো মে গুরুঃ প্রিযঃ
আপনি আমাকে বলুন, কী করা উচিত আর কী করা উচিত নয়, এবং আপনার প্রিয় কী। আপনি যা চান, আমি তাই করব; আপনি আমার একমাত্র গুরু ও প্রিয়জন।
অভীষ্টং বদ মে নাথ যথাশক্তি করোম্যহম্। ইত্যুক্তে তামুবাচেদং বৃথা কিং ভাষসে প্রিযে
আপনার ইচ্ছা আমাকে বলুন, প্রভু; আমি যতটা পারি, তা পূরণ করব। তিনি এ কথা শুনে বললেন, 'প্রিয়, তুমি অকারণে কথা বলছ কেন?'
ন শক্তা ত্বং ন চৈবাহং মোঘং বক্তুং ন যুজ্যতে। প্রষ্টুং নাধিকরোষীতি যথা দীর্ঘতরোঃ ফলম্
তুমি পারবে না, আমিও পারব না; অকারণে কথা বলা ঠিক নয়। তোমার জিজ্ঞাসার অধিকার নেই, যেমন মাটিতে দাঁড়িয়ে কেউ লম্বা গাছের ফল চায়।
ভূমৌ স্থিত্বা তু খর্বাত্মা সমুদ্ধর্তুং প্রবাংছতি। তথা মে রমণী লোভান্মোহাদ্যদভিবাংছিতম্
মাটিতে দাঁড়িয়ে ছোট মানুষ লম্বা গাছের ফল তুলতে চায়; ঠিক তেমনি, লোভ আর মোহে আমি যা চাই, তা অপ্রাপ্য।
দংপত্যোরপি দুঃসাধ্যমপযানং বদাম্যহম্। পতিব্রতোবাচ- জ্ঞাত্বা তু ত্বন্মনোবৃত্তং শক্তাহং কার্যসাধনে
দাম্পত্য জীবনে যা কঠিন, সেই বিদায়ের কথা বলছি আমি। পতিব্রতা স্ত্রী বললেন—'আপনার মনোভাব জানার পর, আমি সেই কাজ করতে পারি।'