ত্রীণি চাত্র প্রশংসংতি সত্যমক্রোধমত্বরাম্। সাযং সংধ্যাং পরান্নং চ পুনর্ভোজনমৈথুনম্
এখানে তিনটি গুণ প্রশংসিত—সত্যবাদিতা, রাগ না করা ও তাড়াহুড়ো না করা। সন্ধ্যা, অন্যের বাড়ির খাওয়া, বারবার খাওয়া ও যৌনসংগম এড়ানো উচিত।
দানং প্রতিগ্রহং চৈব শ্রাদ্ধং কৃত্বা বিবর্জযেত্। অকর্তব্যশতং কৃত্বা শ্রাদ্ধং কুর্যাদ্বিচক্ষণঃ
দান নেওয়া-দেওয়া ও অনুচিত সময়ে শ্রাদ্ধ করা এড়াতে হবে। কিন্তু জ্ঞানী ব্যক্তি শত অপরাধ করলেও শ্রাদ্ধ করতে পারে।
তচ্চ কর্তব্যতামেতি স্বযমুক্তং বিরিংচিনা। শৃণু পুত্র পুরাবৃত্তং বহূনাং চ বদাম্যহম্
এটাই কর্তব্য হয়ে যায়, স্বয়ং ব্রহ্মা তা বলেছেন। শোনো, পুত্র, আমি তোমায় প্রাচীন কাহিনি ও আরও অনেক ঘটনা বলব।
গুরোর্গোহননং কৃত্বা দদুঃ শ্রাদ্ধং যযুর্দিবম্। তেষাং চ কীর্ত্তনাদেব শ্রাদ্ধং ভবতি চাক্ষযম্
তাঁরা গুরুর প্রিয় গাভীকে হত্যা করে শ্রাদ্ধ করলেন ও স্বর্গে গেলেন। তাঁদের কাহিনি বললেই শ্রাদ্ধ অক্ষয় হয়।
বসিষ্ঠস্য মুনেঃ শিষ্যা ব্রাহ্মণাস্সপ্ত সুব্রতাঃ। পিতৃশ্রাদ্ধে সমাযাতে হোমধেনুং গুরোঃ প্রিযাম্
ঋষি বসিষ্ঠের সাতজন সদাচারী ব্রাহ্মণ শিষ্য, পিতৃশ্রাদ্ধের সময় গুরুর প্রিয় যজ্ঞগাভী চাইলেন।
প্রার্থযিত্বা গৃহং নীত্বা সপ্তভির্ভ্রাতৃভির্মুদা। গব্যার্থং পিতৃযজ্ঞে তাং ধেনুং হত্বা বিমৃশ্য চ
অনুরোধ করে আনন্দের সঙ্গে সাত ভাই মিলে গৃহে নিয়ে গিয়ে, পিতৃযজ্ঞের জন্য সেই গাভীকে হত্যা করলেন, ভেবে-চিন্তে।
দদুর্মাংসং চ বিপ্রে চ শেষং বিপ্রাংস্ত্বভোজযন্। সমাপ্য পিতৃকর্মাণি বত্সং সংগৃহ্যতে দ্বিজাঃ
তাঁরা এক ব্রাহ্মণকে মাংস দিলেন, বাকিটা অন্য ব্রাহ্মণদের খাওয়ালেন। পিতৃকর্ম শেষ করে বাছুরটি নিয়ে গেলেন, হে দ্বিজ।
গুরৌ সমর্পযামাসুর্ধেনুর্ব্যাঘ্রেণ ভক্ষিতা। ততস্তপোর্বলাদেব জ্ঞাত্বা তেষাং চ কারণম্
গাভীটি বাঘে খেয়ে ফেলায়, তাঁরা সেটি গুরুর কাছে ফিরিয়ে দিলেন। গুরুর তপস্যার শক্তিতে তিনি তাঁদের কাজের কারণ জানতে পারলেন।
স শশাপ ততঃ শিষ্যাংশ্চাডালাশ্চ ভবিষ্যথ। বেপমানাস্ততো বিপ্রাঃ কৃতাংজলিপুটাঃ স্থিতাঃ
তখন তিনি শিষ্যদের অভিশাপ দিলেন—'তোমরা চণ্ডাল হবে'। ব্রাহ্মণরা কাঁপতে কাঁপতে হাত জোড় করে দাঁড়িয়ে রইলেন।
ধেনোর্মাংসংপ্রদাতারঃ পিতৃকৃত্যে সদানঘ। অকর্তব্যসহস্রাণি মহাংতি পাতকানি চ
হে নিষ্পাপ, যারা পিতৃকর্মে গরুর মাংস দেয়, তারা সহস্র নিষিদ্ধ কাজ ও মহাপাপ করে।
কুর্বংতঃ পিতৃকার্যেষু পাপাত্পূতা দিবং গতাঃ। শ্রুতং বহুবিধং নাথ মুখাত্তে চ পুরাতনম্
তবু পিতৃকর্ম করার ফলে তারা পাপমুক্ত হয়ে স্বর্গে গেল। হে নাথ, তোমার মুখ থেকে বহু প্রাচীন কথা শোনা গেছে।
ক্ষংতুমর্হসি ধর্মজ্ঞ শাপস্যাংতো বিধীযতাম্। বসিষ্ঠ উবাচ-। শাপো বোথ যথা পাপ্মা ন তু ধর্মবিচারণাত্
তুমি ধর্মজ্ঞানী, দয়া করে ক্ষমা করো ও অভিশাপের সীমা নির্ধারণ করো। বসিষ্ঠ বললেন—'অভিশাপ যেমন হয়েছে, তা ধর্মবিচার থেকে নয়।'
চাংডালাদৌ সমুত্পন্নাঃ পুরাবৃত্তং স্মরিষ্যথ। ন চ বো জ্ঞানলোপশ্চ স্মৃতিশাস্ত্রমনষ্টকম্
তোমরা চণ্ডাল ও অন্য জাতিতে জন্মাবে, কিন্তু পূর্বজন্মের ঘটনা মনে থাকবে। তোমাদের জ্ঞান নষ্ট হবে না, শাস্ত্রও বিস্মৃত হবে না।
পাপযোনিং সমুত্তীর্য পশ্চান্মোক্ষং গমিষ্যথ। ততঃ প্রাণান্পরিত্যজ্য গুরুশাপাত্তু তে দ্বিজাঃ
পাপজন্ম পার হয়ে পরে মুক্তি পাবে। তারপর গুরুর অভিশাপে প্রাণ ত্যাগ করে সেই দ্বিজরা আবার জন্ম নিল।
জাতাশ্চাংডালযোনৌ তু সর্বে জ্ঞানসমন্বিতাঃ। স্তন্যং তৈস্তু ন পীতং বৈ স্মরদ্ভিঃ পূর্বজন্ম তত্
তারা সবাই চণ্ডাল জাতিতে জন্মালেও জ্ঞানসম্পন্ন ছিল। পূর্বজন্ম স্মরণে তারা মায়ের দুধ পান করেনি।
মৃতা জাতা মৃগাঃ সর্বে চক্রবাকাঃ পুনর্বনে। হংসাস্তু মানসে তীর্থে শুক্লা জাতাঃ পুনর্দ্বিজাঃ
মরে তারা হরিণ হয়ে জন্মাল, পরে বনেতে চক্রবাক পাখি হল। মানস সরোবরে সাদা রাজহাঁস হয়ে আবার দ্বিজ জন্ম পেল।
মুমূর্ষবো মহাভাগা মৃতাস্তে খেদকারণাত্। তস্মিন্কালে মহারাজো ধর্মকেতুরিতি স্মৃতঃ
মুমূর্ষু সেই মহাত্মারা দুঃখে কষ্টে প্রাণ হারালেন। তখন সেই সময়ে ধর্মকেতু নামে এক মহারাজা স্মরণীয় ছিলেন।
যযৌ স্নাতুং ততস্তীর্থং সদারঃ সপরিচ্ছদঃ। ততো হংসাস্ত্রযো মোহাদ্রাজ্যং ভোগ্যং তু যোষিতঃ
তারপর তিনি স্ত্রী ও সঙ্গীদের নিয়ে সেই তীর্থে স্নান করতে গেলেন। সেখানে তিনটি রাজহাঁস, মোহে পড়ে, নারী রূপে রাজ্যের ভোগ উপভোগ করল।
ভক্ষ্যাণি চিংতযংতশ্চ লোকাংতরমযুস্তদা। জ্ঞাত্বা বেদং চ বেদাংগং মোক্ষং যাস্যামহে বযম্
তারা খাবারের চিন্তা করতে করতে তখন অন্য জগতে চলে গেল। বেদ ও বেদের অঙ্গ জানার পর তারা বলল, 'আমরা মুক্তি লাভ করব।'
চিংতযংতো গতা অন্যে ততো লোকাংতরং প্রতি। অথ ত্রযো নৃপা জাতাশ্চত্বারো বিপ্রসত্তমাঃ
চিন্তা করতে করতে অন্যরাও তখন অন্য জগতে চলে গেল। তারপর তিনজন রাজা হয়ে জন্মালেন, আর চারজন শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ হলেন।
কুরুক্ষেত্রে ততো বেদান্বেদাংগানি সমংততঃ। তপোবলাদ্বিদংতি স্ম বার্তাং চামুত্র চেহ চ
এরপর কুরুক্ষেত্রে তারা বেদ ও বেদের অঙ্গ ভালোভাবে জানল। তপস্যার শক্তিতে তারা এই জগৎ ও পরজগতের খবর জানতে পারল।
ত্রযো রাজকুলে জাতা রাজানো মদমোহিতাঃ। জ্ঞানলোপাত্পরং লোকং ন জানংতি হিতাহিতম্
তিনজন রাজপরিবারে জন্ম নিয়ে রাজা হলেন, অহংকার ও মোহে মত্ত। জ্ঞানের অভাবে তারা পরজগৎ বা মঙ্গল-অমঙ্গল কিছুই জানত না।
তে চ বিপ্রাশ্চ সংদেহাদাহূয চেটকং স্বকম্। রাজ্ঞো গচ্ছ স্বকার্পণ্যাত্পত্রং দেহি চ সংভ্রমাত্
সেই ব্রাহ্মণরা সন্দেহে নিজেদের দাসকে ডেকে বলল, 'তুমি রাজায় গিয়ে, নিজের বিনয় নিয়ে, তাড়াতাড়ি এই চিঠি দিয়ে এসো।'
সপ্ত ব্যাধা দশার্ণেষু মৃগাঃ কালংজরে গিরৌ। চক্রবাকাঃ শরদ্বীপে হংসাঃ সরসি মানসে
সাতজন দশর্ণ দেশে শিকারি, কালিঞ্জর পর্বতে হরিণ, শরদ্বীপে চক্রবাক, আর মানস সরোবরে রাজহাঁস হয়ে জন্ম নিল।
তেপি জাতাঃ কুরুক্ষেত্রে ব্রাহ্মণা বেদপারগাঃ। প্রস্থিতা দূতমধ্বানং যূযং কিমবসীদথ
তাদেরও পরে কুরুক্ষেত্রে বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ রূপে জন্ম হল। দূতের পথ ধরে তারা জিজ্ঞেস করল, 'তোমরা কেন এত বিষণ্ণ?'
গৃহীত্বা চেটকো লেখং রাজ্ঞস্তু সমদর্শযত্। দৃষ্ট্বা লেখং তু রাজানো রাজ্যং ত্যক্ত্বা যযুর্দ্বিজান্
দাসটি চিঠি নিয়ে রাজাকে দেখাল। রাজারা সেই চিঠি দেখে রাজ্য ছেড়ে ব্রাহ্মণদের কাছে গেলেন।
শ্রুত্বা বাক্যং ততস্তেষাং গতাস্তে চ তপোধনাঃ। অচিরেণৈব কালেন মোক্ষং যাতাশ্চ তৈস্সহ
তাদের কথা শুনে সেই তপস্বীরা চলে গেলেন। অল্প সময়ের মধ্যেই, তারা একসঙ্গে মুক্তি লাভ করলেন।
য ইদং শৃণুযাচ্ছ্রাদ্ধে সপ্তব্যাধাদিকং দ্বিজ। অক্ষযং চান্নপানং চ পিতৄণামুপতিষ্ঠতি
হে দ্বিজ, যে ব্যক্তি শ্রাদ্ধে এই সাত শিকারি ও অন্যদের কাহিনি শোনে, তার পিতৃপুরুষদের জন্য অক্ষয় অন্ন ও জল নিবেদন হয়।
দ্বিজ উবাচ-। বিত্তহীনস্য বিপ্রস্য পিতৃকার্যং কথং ভবেত্। তপস্বিনো বনস্থস্য গৃহস্থস্য চ কেশব
ব্রাহ্মণ বললেন— ধনহীন ব্রাহ্মণ, অরণ্যবাসী তপস্বী বা গৃহস্থ, হে কেশব, তারা কীভাবে পিতৃকর্ম সম্পন্ন করবে?
ভগবানুবাচ-। তৃণকাষ্ঠার্জনং কৃত্বা প্রার্থযিত্বা বরাটকম্। করোতি পিতৃকার্যাণি ততো লক্ষগুণং ভবেত্ ৩০০ 1.50.
ভগবান বললেন— ঘাস কাঠ সংগ্রহ করে, ছোট্ট কিছু অর্থ চেয়ে, যদি কেউ পিতৃকর্ম করে, তবে তার ফল লক্ষগুণ বেশি হয়।