সংস্কারশ্চ ভবেদ্যস্য মৃতস্য পরবাসরে। ষষ্টির্বর্ষসহস্রাণি কুংভীপাকে প্রতিষ্ঠতি
যদি কারও মৃত্যুর পরের দিনে তার শেষকৃত্য করা হয়, তবে সে ষাট হাজার বছর কুম্ভীপাক নরকে অবস্থান করে।
অস্পৃশ্যস্পর্শনাদেব উচ্ছিষ্টঃ পতিতো মৃতঃ। সুচিরং নরকে স্থিত্বা ম্লেচ্ছজাতিষু জাযতে
যে ব্যক্তি অস্পৃশ্যকে স্পর্শ করে, বা অপবিত্র অবস্থায় মারা যায়, সে দীর্ঘকাল নরকে থেকে পরে ম্লেচ্ছ জাতিতে জন্ম নেয়।
তথৈব বহুকীটেষু জাযতে সত্ত্বজাতিষু। তস্মান্ন চিরকালেষু জানীযাত্পুণ্যপাতকম্
তেমনি, সে নানা জাতের কীট-পতঙ্গ ও নীচ শ্রেণির জীবের মধ্যে জন্ম নেয়; তাই পুণ্য ও পাপ দ্রুত চিনে নেওয়া উচিত।
পুণ্যাত্পুণ্যপ্রযোগৈশ্চ সর্বেষাং মর্ত্যবাসিনাম্। মরণে যা গতিঃ পুংসাং গতির্ভবতি তাদৃশী
সব মানুষের মৃত্যুতে তাদের কর্ম অনুযায়ী, পুণ্য ও পাপের ফলে, তাদের গতি নির্ধারিত হয়।
পুণ্যতীর্থে মৃতো যস্তু বিষ্ণোর্নামানি চিংতযন্। পাপাত্পূতো ব্রজেত্স্বর্গং সর্বদোষৈর্ন লিপ্যতে
যে ব্যক্তি পবিত্র স্থানে বিষ্ণুর নাম স্মরণ করতে করতে মারা যায়, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে স্বর্গে যায় এবং কোনো দোষ তাকে ছুঁতে পারে না।
পিতুর্মৃতস্য দেহং তু বহেদ্যস্তু সুতো বলী। পদেপদেশ্বমেধস্য ফলং প্রাপ্নোত্যসংশযম্
যদি বলবান পুত্র পিতার মৃতদেহ কাঁধে বহন করে, তবে সে প্রতিটি পদক্ষেপে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে, এতে সন্দেহ নেই।
প্রাক্চিতৌ চ পিতুর্দেহে মুখাগ্নিং কারযেত্সুতঃ। বিধিনা মংত্রপূতেন পশ্চাদ্দেহং দহেত্পুনঃ
শ্মশানে পুত্রকে বিধি অনুযায়ী মন্ত্রপূত অগ্নি পিতার মুখে স্থাপন করতে হবে, তারপর সম্পূর্ণ দেহ দাহ করতে হবে।
লোভমোহসমাযুক্তং পাপপুণ্যসমাবৃতম্। দহেযং সর্বগাত্রাণি দিব্যান্লোকান্স গচ্ছতু
লোভ ও মোহে ভরা, পাপ-পুণ্য মিশ্রিত এই দেহ পুরোপুরি দাহ করা উচিত, যাতে আত্মা স্বর্গীয় লোক লাভ করতে পারে।
দগ্ধ্বা চ লংঘযেত্পুত্রোপ্যস্থিসংচযনং প্রতি। দশাহে সমনুপ্রাপ্তে চার্দ্রবস্ত্রং পরিত্যজেত্
দেহ দাহ করার পর, পুত্রকে অস্থি সংগ্রহের জন্য পার হতে হবে; দশম দিনে ভেজা কাপড় ত্যাগ করা উচিত।
ছিত্বা চ লোহিতং চেলং বহ্নৌ চাথ জলে ক্ষিপেত্। ততশ্চৈকাদশাহে চ শ্রাদ্ধং কুর্যাদ্বিচক্ষণঃ
রক্তমাখা কাপড় কেটে, তা আগুনে বা জলে ফেলে দিতে হবে; তারপর একাদশ দিনে জ্ঞানীরা শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করবে।
প্রেতস্য দেহপুষ্ট্যর্থং ব্রাহ্মণৈকং তু ভোজযেত্। দানং দদ্যাচ্চ বিধিবদ্বস্ত্রং পীঠং চ পাদুকাম্
প্রেতাত্মার পুষ্টির জন্য একজন ব্রাহ্মণকে ভোজন করাতে হবে এবং যথাযথভাবে বস্ত্র, আসন ও পাদুকা দান করতে হবে।
সর্বোপকরণৈস্তুল্যং ধরাদিগজবাজিকম্। কৃষ্ণাং গাং চ প্রদদ্যাত্তু সর্বপাপবিমুক্তযে
সব উপকরণসহ জমি, হাতি, ঘোড়া এবং একটি কালো গরু দান করলে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
চতুর্থাহে ত্রিপক্ষে চ ষণ্মাসে চাব্দিকে তথা। দ্বাদশ প্রতিমাস্যানি শ্রাদ্ধান্যে তানি ষোডশ
চতুর্থ দিনে, তিন পক্ষ পরে, ছয় মাস পরে এবং এক বছর পরে—এভাবে বারোটি শ্রাদ্ধসহ মোট ষোলোটি শ্রাদ্ধ করতে হয়।
যস্যৈতানি ন সংতীহ যথাশক্তি চ শ্রদ্ধযা। পিশাচত্বং স্থিরং তস্য দত্তৈঃ শ্রাদ্ধশতৈরপি
যার এই শ্রাদ্ধগুলি হয় না, বা যতটুকু সাধ্য ও বিশ্বাস নিয়ে করে, সে শত শত শ্রাদ্ধ দিলেও ভূতরূপে স্থায়ী থাকে।
অব্দমংবুঘটং দদ্যাদন্নং চামিষসংযুতং। নিত্যানিত্যমভাবাচ্চ ক্ষপন্মাসং ক্ষমাপযেত্
এক বছরের জন্য জলভর্তি কলস ও মাংসসহ ভোজন দান করতে হবে; সবকিছুই নশ্বর বলে, মাসিক শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করা উচিত।
সপিংডীকরণশ্রাদ্ধং গতে সংবত্সরে বুধঃ। পার্বণস্য বিধানেন কারযেদ্দ্বিজসত্তমঃ
এক বছর পার হলে, জ্ঞানীরা পূর্ণিমার নিয়মে সপিণ্ডীকরণ শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করবে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
পিতুরব্দমশৌচং স্যান্মাতুঃ ষণ্মাসমেব চ। ত্রিমাসং তু স্ত্রিযশ্চৈব তদর্দ্ধং ভ্রাতৃপুত্রযোঃ
পিতার জন্য এক বছর, মাতার জন্য ছয় মাস, নারীর জন্য তিন মাস, আর ভাই বা পুত্রের জন্য তার অর্ধেককাল অশৌচ থাকে।
সপিংডানামশৌচং স্যাদ্যাবদ্গেহে স তিষ্ঠতি। পুত্রস্য যন্নিষিদ্ধং তু শৃণু তাত বদাম্যহম্
সপিণ্ডদের অশৌচ যতদিন সে ঘরে থাকে ততদিন স্থায়ী হয়; এখন, প্রিয় পুত্র, তোমার জন্য যা নিষিদ্ধ, তা বলছি শুনো।
ব্রহ্মচারী সদাচারী ন গচ্ছেচ্চ স্ত্রিযং ক্বচিত্। সপ্তঘট্যাঃ পরং চৈব নবঘট্যাশ্চ পূর্বতঃ
যে ছাত্র ব্রহ্মচর্য ও সৎচরিত্রে স্থির, সে কখনো কোনো নারীর কাছে যাবে না। সপ্তম ঘণ্টা পার হওয়ার পরে ও নবম ঘণ্টার আগ পর্যন্ত সে যেন না যায়।
স কালঃ কুতপো জ্ঞেযঃ পিতৄণাং দত্তমক্ষযম্। শ্রাদ্ধে ত্রীণি পবিত্রাণি দৌহিত্রং কুতপস্তিলাঃ
ওই সময়কে কুতপ বলা হয়, যখন পিতৃপুরুষদের দেওয়া অর্ঘ্য কখনো শেষ হয় না। শ্রাদ্ধে তিনটি জিনিস পবিত্র—মেয়ের ছেলে, কুতপ সময় ও তিল।
ত্রীণি চাত্র প্রশংসংতি সত্যমক্রোধমত্বরাম্। সাযং সংধ্যাং পরান্নং চ পুনর্ভোজনমৈথুনম্
এখানে তিনটি গুণ প্রশংসিত—সত্যবাদিতা, রাগ না করা ও তাড়াহুড়ো না করা। সন্ধ্যা, অন্যের বাড়ির খাওয়া, বারবার খাওয়া ও যৌনসংগম এড়ানো উচিত।
দানং প্রতিগ্রহং চৈব শ্রাদ্ধং কৃত্বা বিবর্জযেত্। অকর্তব্যশতং কৃত্বা শ্রাদ্ধং কুর্যাদ্বিচক্ষণঃ
দান নেওয়া-দেওয়া ও অনুচিত সময়ে শ্রাদ্ধ করা এড়াতে হবে। কিন্তু জ্ঞানী ব্যক্তি শত অপরাধ করলেও শ্রাদ্ধ করতে পারে।
তচ্চ কর্তব্যতামেতি স্বযমুক্তং বিরিংচিনা। শৃণু পুত্র পুরাবৃত্তং বহূনাং চ বদাম্যহম্
এটাই কর্তব্য হয়ে যায়, স্বয়ং ব্রহ্মা তা বলেছেন। শোনো, পুত্র, আমি তোমায় প্রাচীন কাহিনি ও আরও অনেক ঘটনা বলব।
গুরোর্গোহননং কৃত্বা দদুঃ শ্রাদ্ধং যযুর্দিবম্। তেষাং চ কীর্ত্তনাদেব শ্রাদ্ধং ভবতি চাক্ষযম্
তাঁরা গুরুর প্রিয় গাভীকে হত্যা করে শ্রাদ্ধ করলেন ও স্বর্গে গেলেন। তাঁদের কাহিনি বললেই শ্রাদ্ধ অক্ষয় হয়।
বসিষ্ঠস্য মুনেঃ শিষ্যা ব্রাহ্মণাস্সপ্ত সুব্রতাঃ। পিতৃশ্রাদ্ধে সমাযাতে হোমধেনুং গুরোঃ প্রিযাম্
ঋষি বসিষ্ঠের সাতজন সদাচারী ব্রাহ্মণ শিষ্য, পিতৃশ্রাদ্ধের সময় গুরুর প্রিয় যজ্ঞগাভী চাইলেন।
প্রার্থযিত্বা গৃহং নীত্বা সপ্তভির্ভ্রাতৃভির্মুদা। গব্যার্থং পিতৃযজ্ঞে তাং ধেনুং হত্বা বিমৃশ্য চ
অনুরোধ করে আনন্দের সঙ্গে সাত ভাই মিলে গৃহে নিয়ে গিয়ে, পিতৃযজ্ঞের জন্য সেই গাভীকে হত্যা করলেন, ভেবে-চিন্তে।
দদুর্মাংসং চ বিপ্রে চ শেষং বিপ্রাংস্ত্বভোজযন্। সমাপ্য পিতৃকর্মাণি বত্সং সংগৃহ্যতে দ্বিজাঃ
তাঁরা এক ব্রাহ্মণকে মাংস দিলেন, বাকিটা অন্য ব্রাহ্মণদের খাওয়ালেন। পিতৃকর্ম শেষ করে বাছুরটি নিয়ে গেলেন, হে দ্বিজ।
গুরৌ সমর্পযামাসুর্ধেনুর্ব্যাঘ্রেণ ভক্ষিতা। ততস্তপোর্বলাদেব জ্ঞাত্বা তেষাং চ কারণম্
গাভীটি বাঘে খেয়ে ফেলায়, তাঁরা সেটি গুরুর কাছে ফিরিয়ে দিলেন। গুরুর তপস্যার শক্তিতে তিনি তাঁদের কাজের কারণ জানতে পারলেন।
স শশাপ ততঃ শিষ্যাংশ্চাডালাশ্চ ভবিষ্যথ। বেপমানাস্ততো বিপ্রাঃ কৃতাংজলিপুটাঃ স্থিতাঃ
তখন তিনি শিষ্যদের অভিশাপ দিলেন—'তোমরা চণ্ডাল হবে'। ব্রাহ্মণরা কাঁপতে কাঁপতে হাত জোড় করে দাঁড়িয়ে রইলেন।
ধেনোর্মাংসংপ্রদাতারঃ পিতৃকৃত্যে সদানঘ। অকর্তব্যসহস্রাণি মহাংতি পাতকানি চ
হে নিষ্পাপ, যারা পিতৃকর্মে গরুর মাংস দেয়, তারা সহস্র নিষিদ্ধ কাজ ও মহাপাপ করে।