গবাং শতসহস্রস্য সম্যগ্দত্তস্য যত্ফলম্। তত্ফলং জাহ্নবীস্নানে রাহুগ্রস্তে নিশাকরে
যথাযথভাবে এক লক্ষ গরু দানের যে ফল, রাহু গ্রাসিত চাঁদের সময় গঙ্গায় স্নান করলে সেই ফল মেলে।
চংদ্রসূর্যগ্রহে চৈব অবগাহতি জাহ্নবীং। স স্নাতস্সর্বতীর্থেষু কিমর্থমটতে মহীম্
চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণে গঙ্গায় স্নান করলে—সে যেন সব তীর্থে স্নান করল, তখন আর পৃথিবীজুড়ে ঘুরে বেড়ানোর দরকার নেই।
সূর্যগ্রহঃ সূর্যবারে সোমে সোমগ্রহস্তথা। চূডামণিরিতি খ্যাতস্তত্রানংতফলং স্মৃতম্
রবিবারে সূর্যগ্রহণ অথবা সোমবারে চন্দ্রগ্রহণ হলে, একে চূড়ামণি বলা হয় এবং এতে অসীম ফল লাভ হয়।
সমুপোষ্য তযোঃ পূর্বে পুণ্যতীর্থে তু যঃ পুমান্। দত্বা পিংডোদকং দানং সত্যলোকে প্রতিষ্ঠিতঃ
যে ব্যক্তি ওই দিনে পবিত্র তীরে উপবাস করে, পিণ্ড, জল ও দান অর্পণ করে, সে সত্যলোক প্রাপ্ত হয়।
দ্বিজ উবাচ-। পিতুরেব মহাযজ্ঞঃ শ্রাদ্ধং চ ভবতেরিতং। তাতা পশ্চিমকালাদৌ কিং কর্ত্তব্যং সুতেন হি
দ্বিজ বললেন— পিতার জন্য মহাযজ্ঞ ও শ্রাদ্ধের কথা আপনি বললেন। হে পিতা, মৃত্যুর সময়ে পুত্রের কী কর্তব্য?
কিং কৃত্বা চ পরং শ্রেযো জন্মজন্মসু লভ্যতে। পুত্রেণ ধীমতা দেব যত্নতো বক্তুমর্হসি
পুত্র বুদ্ধি দিয়ে কী করলে বহু জন্মে সর্বোচ্চ কল্যাণ লাভ করতে পারে? হে দেব, আপনি অনুগ্রহ করে বলুন।
শ্রীভগবানুবাচ-। পূর্বে বযসি সংপ্রাপ্তে পিতা পুত্র ইতি স্মৃতঃ। উত্তরে চ সুতস্তাতঃ পালনান্ন তু পূজনাত্
শ্রীভগবান বললেন— ছোটবেলায় একজনকে পুত্র ও অন্যজনকে পিতা বলা হয়; পরে পুত্রই পিতার রক্ষক হয়, শুধু পূজক নয়।
দেববত্পূজযেত্তাতং স্নেহং কুর্যাচ্চ পুত্রবত্। ন লংঘযেদ্বচস্তস্য মনসাপি কদাচন
পুত্রকে উচিত, পিতাকে দেবতার মতো সম্মান করা, সন্তানের মতো স্নেহ দেখানো এবং কখনোই মনে বা কাজে তাঁর কথা অমান্য না করা।
আতুরস্য পিতুঃ পুত্রো যস্তু কুর্যাত্প্রতিক্রিযাং। সোক্ষযং লভতে স্বর্গং সদা দেবৈঃ প্রপূজ্যতে
যে পুত্র অসুস্থ পিতার সেবা করে, সে স্বর্গলাভ করে এবং দেবতারা সর্বদা তাকে সম্মান দেন।
মুমূর্ষোরপিতা তস্য পশ্যতো মৃত্যুলক্ষণম্। কৃত্বা চ যজনং পুত্রো দেবানাং তুল্যতাং ব্রজেত্
যদি পিতা মৃত্যুর লক্ষণ নিয়ে শুয়ে থাকেন এবং পুত্র সেই সময় যথাযথ ক্রিয়া সম্পন্ন করে, তবে সে দেবতাদের সমান মর্যাদা পায়।
বিধিনানশনে নৈব পিতুঃ স্বর্গং দদাতি যঃ। পুত্রস্য তস্য ধীরস্য শৃণু বক্ষ্যামি যদ্গুণম্
যদি নিয়মমাফিক উপবাসের সময় পুত্র পিতাকে স্বর্গ না দেয়, তবে সেই স্থিরচিত্ত পুত্রের গুণ শুনো।
অশ্বমেধসহস্রাণি রাজসূযশতানি চ। ভবেদনশনে পুণ্যং তীর্থকোটিগুণং তযোঃ
ওই উপবাসের ফলে হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ ও শত রাজসূয় যজ্ঞের চেয়েও বেশি পুণ্য হয়, এবং তীর্থস্নানের চেয়ে কোটি গুণ বেশি ফল পাওয়া যায়।
ভাগীরথ্যা জলে চৈব যো মৃতঃ পুরুষোত্তমঃ। পযোধররসং মাতুর্ন পিবেন্মুক্ততাং ব্রজেত্
যে ব্যক্তি ভাগীরথীর জলে মৃত্যু লাভ করে এবং মাতার দুধ পান করেনি, সে মুক্তি লাভ করে।
বারাণস্যাং ত্যজেদ্যস্তু প্রাণাংশ্চৈব যদৃচ্ছযা। অভীষ্টং চ ফলং ভুক্ত্বা মদ্দেহে প্রবিলীযতে
যে কেহ বারাণসীতে ইচ্ছায় বা আকস্মিকভাবে প্রাণ ত্যাগ করে, সে চাওয়া ফল ভোগ করে এবং আমার সত্তায় মিলিত হয়।
যা গতির্যোগযুক্তানাং মুনীনামূর্দ্ধ্বরেতসাং। সা গতিস্ত্যজতঃ প্রাণান্ব্রহ্মপুত্রেষু সপ্তসু
যোগে স্থিত মুনি ও ঋষিরা যেই গতি লাভ করেন, ব্রহ্মার সাত পুত্রের মধ্যে প্রাণ ত্যাগ করলে সেই একই গতি লাভ হয়।
লোহিতস্য বিশেষেণ তীরোত্তরসমাশ্রিতঃ। বিধিনা যস্ত্যজেত্প্রাণান্স চ মত্সমতাং ব্রজেত্
বিশেষত লোহিতা নদীর উত্তর তীরে, যে ব্যক্তি নিয়মমাফিক প্রাণ ত্যাগ করে, সে আমার সমান মর্যাদা পায়।
তস্যৈব চোর্বশীকেশে পুণ্যতীর্থে দ্বিজোত্তম। মৃতোত্পন্নঃ সমাপ্নোতি সর্বং দোষৈর্ন লিপ্যতে
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, উর্বশীকেশের পবিত্র তীরে কেউ মৃত্যু লাভ করলে, সে সমস্ত দোষ থেকে মুক্ত হয়ে সবকিছু অর্জন করে।
গৃহস্যাভ্যংতরে যস্য প্রাণত্যাগো ভবেদ্ধ্রুবম্। যাবদ্গ্রংথির্গৃহে তিষ্ঠেত্তাবদ্বংধো ভবে তনৌ
যার নিজের বাড়ির ভিতরে মৃত্যু হয়, যতক্ষণ দেহ বাড়ির সঙ্গে যুক্ত থাকে, ততক্ষণ বন্ধনও থাকে।
হাযনেহাযনে চাপি একৈকং পরিহীযতে। পশ্যতাং পুত্রবংধূনাং বংধনে নাস্তি নিষ্কৃতিঃ
প্রতি বছর একটি করে বন্ধন কমে, কিন্তু পুত্র ও আত্মীয়রা দেখতে থাকলে মুক্তি হয় না।
পর্বতে কাননে দুর্গে স্থানে বা জলবর্জিতে। মৃতো দুর্গতিমাপ্নোতি কীটাদৌ জাযতে পুনঃ ২৫০ 1.50.
পর্বত, অরণ্য, দুর্গম স্থানে বা যেখানে জল নেই, সেখানে মৃত্যু হলে, কষ্টকর গতি হয় এবং আবার কীটাদি রূপে জন্ম হয়।
সংস্কারশ্চ ভবেদ্যস্য মৃতস্য পরবাসরে। ষষ্টির্বর্ষসহস্রাণি কুংভীপাকে প্রতিষ্ঠতি
যদি কারও মৃত্যুর পরের দিনে তার শেষকৃত্য করা হয়, তবে সে ষাট হাজার বছর কুম্ভীপাক নরকে অবস্থান করে।
অস্পৃশ্যস্পর্শনাদেব উচ্ছিষ্টঃ পতিতো মৃতঃ। সুচিরং নরকে স্থিত্বা ম্লেচ্ছজাতিষু জাযতে
যে ব্যক্তি অস্পৃশ্যকে স্পর্শ করে, বা অপবিত্র অবস্থায় মারা যায়, সে দীর্ঘকাল নরকে থেকে পরে ম্লেচ্ছ জাতিতে জন্ম নেয়।
তথৈব বহুকীটেষু জাযতে সত্ত্বজাতিষু। তস্মান্ন চিরকালেষু জানীযাত্পুণ্যপাতকম্
তেমনি, সে নানা জাতের কীট-পতঙ্গ ও নীচ শ্রেণির জীবের মধ্যে জন্ম নেয়; তাই পুণ্য ও পাপ দ্রুত চিনে নেওয়া উচিত।
পুণ্যাত্পুণ্যপ্রযোগৈশ্চ সর্বেষাং মর্ত্যবাসিনাম্। মরণে যা গতিঃ পুংসাং গতির্ভবতি তাদৃশী
সব মানুষের মৃত্যুতে তাদের কর্ম অনুযায়ী, পুণ্য ও পাপের ফলে, তাদের গতি নির্ধারিত হয়।
পুণ্যতীর্থে মৃতো যস্তু বিষ্ণোর্নামানি চিংতযন্। পাপাত্পূতো ব্রজেত্স্বর্গং সর্বদোষৈর্ন লিপ্যতে
যে ব্যক্তি পবিত্র স্থানে বিষ্ণুর নাম স্মরণ করতে করতে মারা যায়, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে স্বর্গে যায় এবং কোনো দোষ তাকে ছুঁতে পারে না।
পিতুর্মৃতস্য দেহং তু বহেদ্যস্তু সুতো বলী। পদেপদেশ্বমেধস্য ফলং প্রাপ্নোত্যসংশযম্
যদি বলবান পুত্র পিতার মৃতদেহ কাঁধে বহন করে, তবে সে প্রতিটি পদক্ষেপে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে, এতে সন্দেহ নেই।
প্রাক্চিতৌ চ পিতুর্দেহে মুখাগ্নিং কারযেত্সুতঃ। বিধিনা মংত্রপূতেন পশ্চাদ্দেহং দহেত্পুনঃ
শ্মশানে পুত্রকে বিধি অনুযায়ী মন্ত্রপূত অগ্নি পিতার মুখে স্থাপন করতে হবে, তারপর সম্পূর্ণ দেহ দাহ করতে হবে।
লোভমোহসমাযুক্তং পাপপুণ্যসমাবৃতম্। দহেযং সর্বগাত্রাণি দিব্যান্লোকান্স গচ্ছতু
লোভ ও মোহে ভরা, পাপ-পুণ্য মিশ্রিত এই দেহ পুরোপুরি দাহ করা উচিত, যাতে আত্মা স্বর্গীয় লোক লাভ করতে পারে।
দগ্ধ্বা চ লংঘযেত্পুত্রোপ্যস্থিসংচযনং প্রতি। দশাহে সমনুপ্রাপ্তে চার্দ্রবস্ত্রং পরিত্যজেত্
দেহ দাহ করার পর, পুত্রকে অস্থি সংগ্রহের জন্য পার হতে হবে; দশম দিনে ভেজা কাপড় ত্যাগ করা উচিত।
ছিত্বা চ লোহিতং চেলং বহ্নৌ চাথ জলে ক্ষিপেত্। ততশ্চৈকাদশাহে চ শ্রাদ্ধং কুর্যাদ্বিচক্ষণঃ
রক্তমাখা কাপড় কেটে, তা আগুনে বা জলে ফেলে দিতে হবে; তারপর একাদশ দিনে জ্ঞানীরা শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করবে।